我們正以不可思議的高速飆向明天
地球住民必讀的新未來之書！
2012或許是人類的關鍵時刻，但只是宇宙進展的一個循環；
在地球進化、本質徹底改變的過程之後，
我們將進入一個不可逆轉的躍升時代。
2012年12月21日，歷時五千一百二十五年的馬雅長曆，到此畫上句點。但從許多觀點看來，它要傳遞的訊息，是一個循環的結束，也是一個行星進化、本質徹底改變的過程。
根據馬雅曆法的「九個人間」創造週期，我們從以工業革命為代表的「行星人間」，過渡至一個新意識的「銀河人間」，並準備迎向最後開悟的「宇宙人間」。這個時間在加速，每一個人間都比上一個快了十三倍，我們正以不可思議的高速飆向明天。
星象學的說法是，這是一個雙魚轉向水瓶世紀的開始，一個轉換的關鍵。雙魚座是魚，水是它生命所需的一切；水瓶座則是向外倒的瓶子。當生命之水不再供養魚，魚只有兩種選擇：改變自己，或是滅亡。
《2013》作者瓊斯是超自然研究的翹楚，深入介紹馬雅及其他末日預測之說，提出當今對世界影響深遠、即將帶來轉變以及創造未來的力量。從馬雅人時間加速的故事與時間理論、地球的生存危機、人類面臨的種種科學與現實困難，到新時代人類覺醒的信念，作者以豐富的研究報導與資料蒐集，帶領讀者以冷靜與前瞻性的角度，切入時代轉移的關鍵，並邀請多位專業研究者、靈修者、哲學家及科學家各自提出他們對於末日預言以及2013的觀點與看法。
不管明天會不會來，眼下每一起事件，都是導引人類進展的機緣；決定明天的，只有我們自己。回歸最真實的初衷，學習古代原住民的智慧，以愛、信心與勇氣去面對並解決當下最緊迫的威脅，我們將會以最漂亮的身姿，躍入下一個未來。
作者簡介：
瑪麗．瓊斯是超自然現象、尖端科學以及未解之謎領域的暢銷作家及評論家。為阿肯色州超自然現象研究小組（ARPAST）創始人之一，目前擔任高級顧問。與父親、地理學家約翰．沙維諾合著《超級火山：改變人類進展的災難事件》，《Psience:以量子物理和新科學解釋超自然現象》、《11:11》等著作。她同時也是一位新思想（New Thought）導師與精神領袖，具深厚的玄學背景。曾於一九八○及一九九○年代擔任幽浮共同網絡（MUFON）洛杉磯與聖迭哥實地調查員，目前任阿肯色州超自然與異常現象研究團隊（ARPAST）顧問。
瑪麗作品廣泛，文章與著作數以百計。著作《在錯誤的地方尋找上帝》（Looking For God in All the Wrong Places），獲熱門書評網站RebeccasReads.com選為「二○○三年最佳心靈／宗教著作」，並登上MyShelf.com的「二○○三年十大著作榜」。著作三十餘本鼓舞人心的作品，包括《最迷人的百位聖經人物》、《改變人生的祈禱》，以及《上帝如何回答艱難的問題》。
譯者簡介：
許瑞宋
香港科技大學會計系畢業，曾任路透中文新聞部編譯、培訓編輯與責任編輯，亦曾從事審計與證券研究工作。譯有《巴菲特寫給股東的信》(經典重譯．最新增修版)、《美好價值》、《啟動你的面對力》、《總體經濟的聖杯》、《國家的命運好好玩》、《髒錢》等書。
email:suisung@kimo.com
各界推薦
名人推薦：
【推薦序】
找一個不相信二○一二年的人，為一本講述這一年十二月二十三日前後潛在變化的書寫序，真的是一件有趣的事。我信心十足地相信，二○一二年十二月二十四日與十二月二十三日，不會有什麼不同。我也預料，有許多人期望那天晚上就是世界終結的日子，還有許多人預期人類意識會完全轉化，這些都不會發生。
話雖說是如此，為什麼這麼多人開始注意這個馬雅古老長曆結束的日子，其實是有許多理由。對於馬雅人來說，這確實是他們所知現實世界的盡頭。在這一天過後，世界是另一種概念。學界主流觀點認為，馬雅人不知道宇宙中有星系這回事，當然也就不可能知道，我們的太陽系將會在二○一二年十二月二十三日經過銀河平面的死亡中心。但是，馬雅人顯然能夠準確算出夏至和冬至，並利用自身的時間與數學體系，制定日曆。這絕對不是一件簡單的事，這表示他們的天文技術極其成熟。我們的學術是極為歐洲中心主義，我們的基本假定一向是：我們的文明在各方面都比較優越──無論在科學、自然知識及智慧上都是如此，而且我們不會像古老的文明一樣迷信。
無論事實是真是假，不幸的是，這個觀念常常限制我們，很難充分去理解古老文明思考、累積與運用知識的方式有什麼涵義。因此，印第安人學者荷西．阿古力斯（Jose Arguelles）認為，馬雅人知道宇宙中有星系，同時意識到地球在宇宙中的位置，很有可能是說對了。當今人們對於二○一二的興趣，正是源自阿古力斯對馬雅曆法的傑出詮釋。
有關馬雅人知道宇宙中有星系之說法，一點也不牽強。視力很好的人，用肉眼就可以從地球上看見距離銀河系最近的螺旋星系──仙女座星系；它看起來像個圓盤，邊緣有微小的星星。我偶然知道這件事，是因為我認識一位具有這種好視力的業餘天文學家；他還能以肉眼清楚看見木星的衛星。
馬雅人雖然沒有望遠鏡，但他們那時代空氣乾淨得多，夜晚也漆黑得多；因此，他們的天文知識可能出奇精密，這不難理解。他們非常關心天象，用心觀察，數百年來持續將觀察的結果記錄下來。
馬雅及其他的古文明顯然從很早以前，就已經知道「分點歲差」（the precession of the equinox）的意義；這是地球稍稍偏離水平面，使北極在太空中圍繞著一個圓圈緩慢逆行造成之現象。
我對這個說法很有信心，是因為歲差現象至少兩千年前就已出現在黃道帶的記錄中。比這更早的證據，可以在巴比倫與蘇美人（Sumerian）的文獻中找到。此外，石器時代的雕刻顯示，人類在一萬年前就已經知道金牛座的存在。
馬雅人肯定知道歲差現象，黃道帶最為特殊之處，在於過去某些人，透過觀察它使用它，看出人類存在的偉大計畫，並以某些令人不可思議的方式，記錄他們自己在這個生命計畫中的位置之知識。
天球北極之前依序經過黃道十二宮中的金牛座、牡羊座、雙魚座，如今我們正要進入水瓶座。特別值得注意的是，證據顯示，西方最早的文明已經知道地球在黃道十二宮中的位置。在四千至六千年前的金牛座時期，地中海地區盛行的公牛崇拜，反映在克里特島與邁錫尼文明遺留下來的藝術作品上。克里特島克諾索斯宮殿牆上著名的牛舞，今天仍可在西班牙的鬥牛活動中找到蹤影。
牡羊世紀大約是四千前開始，重要文獻記錄是《聖經．舊約》，書中提到公羊七十二次，比所有其他動物多。
雙魚世紀是從耶穌誕生時開始，所以我們不意外耶穌為什麼會被稱為「得人的漁夫」（the fisher of men）；他召集漁夫，宣揚讓世人轉化的福音，成了詩歌與傳說中的「漁夫王」（the Fisher King）。基督教最早的標誌是一條魚，今天仍然普遍使用。
這一切都確實顯示出，古人起碼對於自己在黃道十二宮的位置極為重視，並且對傳說中的煉金術之父赫密士．崔思莫吉司特斯（Hermes Trismegistus）的著名教誨「如其在上，如其在下」（As above, so below）有深刻的體會。
巧的是，二○一二年正好落在雙魚與水瓶座的過渡時期──這很可能不是偶然。當然，古人的相關知識已經失傳：我們已經不知道地球在黃道帶位置在意義，也不知道該如何以此建構自己的世界。但是，愈來愈明顯的是，我們所處的現實世界，並沒有像我們一樣陷入無知及無知之傲慢中；地球在黃道十二宮間位置轉變正影響──未來也將繼續影響──我們，無論我們高不高興。
雙魚座的標誌是魚，魚是在水裡游的生物，水供應牠所需的一切：生長活動的空間、食物，甚至空氣。水瓶座的標誌，則是水從瓶中倒出；如此一來，魚將被困在乾地上，失去生存的條件。當生命的水源不再支持牠：牠必須改變，否則就會滅亡。
忽然間，我們就談到這本書最重要的原因。隨著地球從雙魚轉進水瓶座世紀，我們來到演化史上的一個關鍵時刻：地球已經無法支持我們，我們必須改變，否則只有滅亡。
本書主要談到：我們應該如何改變。如果我們再不改變，前面就是死路一條。無論如何，我們都將會歷經地球──我們的水──將無法再支持我們所造成的全面動盪。而且，這可能不是遙遠未來的某個時間點才會發生的事。它就在眼前，它正在發生。我預期，二○一二年會發生一些變化：這個星球上所有人到時都會相信，水正被倒掉──換句話說，一直以來忠誠支持我們的環境，正在崩解。
二○○八年一月，這一切都已經露出端倪：美國農業部宣布，美國小麥的供給進一步緊縮，小麥價格上揚一年之後，二○○九年倍增，而且永遠不會降回過去的水準。到了二○一二年（甚至還不到），地球目前糧食充裕的地區，將有許多人東西不夠吃。
地球的氣候也正經歷劇變，有證據顯示，是因為大氣中的溫室氣體累積過於快速所致。此外，格陵蘭冰原及北極冰帽規模空前地融化，大量淡水湧進北大西洋，不免會衝垮北大西洋洋流。北大西洋洋流弱化的效應已經顯現：不列顛群島在二○○七年經歷了「沒有夏天的一年」，而二○○七至二○○八年，世界經歷了格外嚴寒的冬天。
此外，美國太空總署已經宣布，下一個太陽極大期（solar max）將於二○一一至二○一二年間達到高峰，很可能是有記錄以來太陽活動最劇烈的一次，將對地球及我們的氣候產生重大影響。
在經濟方面，人類的頭上有如懸著一把達摩克利斯之劍：環境的變遷，衝擊了既定的貿易形態，糧食貿易尤其如此。而在印度與中國對石油需求日益提高時，越來越多證據顯示，科威特和沙烏地阿拉伯油田產量已經見頂。
此外，擁有核武的國家局勢不穩，不免讓人擔心它們的核武會落入恐怖分子手中，置放在世界的關鍵大城市裡威脅世人，使世界的權力版圖出現驚人的變化。
確實，在雙魚讓位給水瓶之際，世界正經歷動盪不安與巨變，非常符合這兩個星座交替的涵義，而馬雅人非常準確算出了雙魚世紀的盡頭。告訴我們，確實走到尾聲的，不只是馬雅曆法，還有我們周遭的世界。
面對世紀的結束，我們目前正處於拒絕面對的狀態，將會經歷混淆、驚愕及恐懼，最後終於接受已經無法改變的事實。但是現在，我們想試圖相信，只要適度改變生活方式，加強保護環境，仍然可以挽回頹勢。然而，局勢早已失控。一年前，科學家仍滿懷信心地預測，至少在二○五○年前，北極將不會出現無冰的夏季。但是，目前看來，這樣的情況應該幾年內就會出現──事實上，北極的第一個無冰夏季可能就在二○一二年。美國國家冰雪資訊中心（NSIDC）指出，二○○七年北部海冰數量劇減，面積如同佛羅里達州的冰，在數天內就融化了。如此巨量的淡水灌進北大西洋，效果如同阿加西湖（Lake Agassiz）八千年前崩解。當時淡水湧入，墨西哥灣暖流被迫改道，使得接下來數年的平均氣溫下降到大約攝氏八度。要等一百年後，墨西哥灣暖流才能恢復正常。
這樣的降溫已經在進行中，世界的糧倉──美國、加拿大及烏克蘭──的作物生長季節將會大幅縮短。
因此，新時代期待二○一二年十二月二十三日會發生影響人類的神奇轉變，可能成真，也可能落空。有關當天即是世界末日的說法，看來非常牽強。但是，我們確實處於一個劇變的時代：人類生活及人類社會將經歷一連串重要的改變。這是不需要懷疑的。變局已經無法挽回。
這也是可信的：穿越歷史迷霧，遠古的某個時期，有人創造了一個極大的量表；馬雅長曆與黃道十二宮各以不同的方式測量它，但都得出相同的結論。這個時期將會是一個巨大的改變。
無論他們是誰，他們的知識與技能早已失傳，但他們成就並沒有被湮沒。留意這些痕跡，你會看到它的。在那麼多世紀以前，有些人如此深刻地瞭解經驗的本質與時間的延展，計算出一個他們之後數千年的日子，並制定一個能預測事件的曆法。如今看來，他們實在是非常精準。
推薦序作者
惠特利．史崔柏（Whitley Strieber），暢銷書作家，作品包括《戰爭日》（Warday）、《外星交流》（Communion）、《即將到來的全球超級風暴》（The Coming Global Superstorm〔電影《明天過後》的靈感來源）），以及《2012：靈魂的戰爭》（2012: The War for Souls）
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章節試閱
節錄自第一章《時間加速的故事》
凡事都有定期，天下萬務都有定時。──《傳道書》，第三章第一節
時間揭示真相。──塞內卡(Seneca)
時間正在加速。
目前每天仍是二十四小時，每個月的天數還是一樣，每一年仍是三百六十五天。
至少，表面看來是這樣。
但對許多人來說，時間正在加速：他們對時間的感知在變，覺得時間過得愈來愈快；每小時、每一天、每個月、每一年，充斥其間的資訊愈來愈多。
二○一二之謎，要從時間加速的故事說起。人們早就將馬雅文明跟這神祕一年前後的變化聯繫起來。
二○一二的故事，必須從馬雅曆法說起，因為它是巨變與世界末日的傳說最豐富的來源。馬雅屬於中美洲文明，它的版圖從墨西哥南部延伸至中美洲國家宏都拉斯、貝里斯、瓜地馬拉及薩爾瓦多。馬雅、阿茲特克(Aztec)、托爾特克(Toltec)、薩帕塔(Zapata)、米斯特克(Mixtec)及迪奧狄華肯(Teotihuacan)等中美洲文明各具特色，政治傾向尤其不同，但在文化上有共同的目標與追求，它的影響今天仍然可以在藝術、語言及宗教傳統上看見。
馬雅之崛起
第一個馬雅聚落建立於西元前一千八百至一千九百年左右，此時是馬雅文明的前古典期早期(Early Preclassic Period)；不過，歷史學家指出，遠在更早之前，整個區域就已經有人居住。
耶穌死後的第一個千年中，馬雅文明崛起：馬雅人掌握了先進的天文與數學知識，在精緻藝術與儀式建築方面也成就非凡，這一切都彰顯在帕倫克(Palenque)、卡爾(Tikal)及奇琴伊察(Chichen Itza)等古城令人讚嘆的金字塔上。在馬雅文明古典期(多數歷史學家認為是在西元二百五十年至九百年間)的高峰，擁護馬雅文化的人超過五百萬。馬雅人的後裔如今仍居住在中美洲地區；儘管經歷了西班牙人的殖民、羅馬天主教的傳播，以及各時期流行文化觀念的融合，他們仍然堅守著前哥倫布時代的觀念與傳統。
馬雅文明的鼎盛時期，馬雅人以可可、香料、玉和黑曜石(譯註：火山熔岩迅速冷卻後形成的一種黑色玻璃)與其他中美洲文明交易，足跡甚至遠至今天的巴拿馬。
馬雅古典期的藝術，被視為古代新大陸精細成熟藝術的代表。馬雅建築媲美古希臘和羅馬，宏偉的王宮與文化建築令人讚嘆，其中包括舉世聞名的「階梯金字塔」，以及宗教上非常重要、現代馬雅儀式仍使用的「洞穴」(譯註：cave site，古馬雅人在洞穴內建造複雜的地下建築，如迷宮般的石造寺廟與金字塔，有些寺廟還位於水下)。
馬雅聖曆
市面上有許多細述馬雅文明的傑出著作，包括本書參考書目提到的幾本書。但我們對二○一二現象的關注，主要集中在馬雅聖曆(Sacred Calendar)上。這個曆法以兩百六十天為一大週期，在格里高利曆(Gregor ian calenda r，即今天的西曆)一五八二年面世之前，為馬雅以及其他中美洲文明採用。
馬雅聖曆也稱為「卓金曆」(tzolkin)或「日子的計數」(count of days)，是一種精密的時間測量系統。聖曆的特徵，是以十三個日數搭配二十個日名；每個日名均有自身的符號，二十個為一週期，合稱一個「烏內爾」(uinal)。日數搭配烏內爾，構成一個兩百六十天的大週期，每天都有一個自己的的波符(稱為kon)與符號。
阿茲特克人也使用類似的日曆，雖然日名的符號與馬雅聖曆不同，其涵義據稱是一樣的。每一天都有自己的符號，由各個具有法力、有「日主」(Day Lord)之稱的神所主宰。
馬雅長曆
馬雅聖曆僅為二○一二相關曆法的一部分。涵蓋數千年時光的曆法，實際上是馬雅長曆，而這也是與二○一二巨變預測最密切相關的日曆。物理生物學家卡爾．約翰．卡利曼(Carl Johan Calleman)是馬雅曆法專家，著有《馬雅曆法與意識轉變》(The Mayan Calendar and the Transformation of Consciousness)。他對馬雅長曆結構的闡述至為出色。他指出，在整個中美洲地區，幾乎所有古金字塔和石碑上均刻有馬雅長曆。
「長曆由十三個伯克盾(baktun)構成，而一個伯克盾等於四百盾(tun)，一盾等於三百六十天。因此，一個伯克盾是十四萬四千天(四百乘以三百六十)，也就是三百九十四點三個太陽年。」卡利曼接著指出，多數考古學家認同「長曆的十三個伯克盾是從西元前三一一四年八月十一日開始」。據此推算，就得出多數「二○一二專家」所稱的馬雅長曆結束日：二○一二年十二月二十一日。但這日期可能不如許多人原本以為地那麼準確。
我們先仔細看看這部曆法。
馬雅長曆基本上是一個二十進制系統，與我們的十進制系統不同。二十進制系統
中，一個位置代表的數值，是上一個位置的二十倍。有趣的是，馬雅人的長曆有一個例外：第二個位置代表十八乘以二十，也就是三百六十天，非常接近一太陽年。但是，馬雅長曆的週期，並不是基於公認的太陽年系統。
馬雅人使用二十進制，以圓點與橫槓為數字符號，零與二十的倍數各有標示方式。歐洲人要到西元一千年左右，方從進入西班牙的穆斯林那裡學到零的概念。
馬雅長曆由五個數階構成：
1.伯克盾(baktun)，等於十四萬四千天(有趣的是，這個數字與《聖經新約．啟示錄》中「被提」獲救的基督徒數目相同)(譯註：被提rapture是指在一些較保守的新教基督徒之末世論中，活著的基督徒將要同時被送到天上與基督同在，而且凡體將昇華為不朽的身體)。
2.卡盾(katun)，等於七千兩百天。
3.盾(tun)，等於三百六十天。
4.烏內爾(uinal)，等於二十天。
5.金(kin)，也就是一天。
因此，馬雅長曆日期10.15.5.1.2 是指第十伯克盾、第十五卡盾、第五盾、第一烏內爾的第二天。
十三個伯克盾，也就是5,125.36 年，稱為一個「世界時代」(World Age)。五個世界時代等於一個歲差週期(precession cycle)，約為25,627 年。據此推算，最多人接受的說法是，十三伯克盾週期的最後一天是在二○一二年十二月二十一日。
「末日」的這一天，剛好也將出現罕見的重大天文事件：冬至日的太陽將與銀心(銀河系中心)連成一線。《天體連線：馬雅、埃及與吠陀傳統所述的意識轉變》的作者約翰．梅傑．詹金斯(John Major Jenkins)認為，馬雅人選擇二○一二年十二月二十一日為他們的「末日」，可能跟這個關鍵的天文事件有關。馬雅人甚至非常精確地指出，當天太陽與銀河中心將於世界時間(UT)十一點十一分連成一條線──至少馬雅專家是這麼說。
時間的意識
分點歲差，是相當複雜的天文現象。許多歷史學家和考古學家認為，這個現象是希臘天文學家希巴克斯(Hipparchus)在西元前一百二十年左右發現的，牛頓物理學在一六八七年將相關理論擴充得更加完善。證據顯示，馬雅人也知道分點歲差現象，這證明了他們的天文知識十分先進。
《美國傳統字典》(American Heritage Dictionary)對於分點歲差的描述是：「因為地球自轉軸的進動(precession)，分點(equinox)沿著黃道面緩慢向西移動，令分點每一恆星年(sidereal year)均提早一點出現。分點歲差的幅度為每年五十點二七弧秒，一個完整的週期需要兩萬五千八百年。」這個歲差現象是太陽與月球對地球赤道隆起部分的引力作用造成，地球自轉軸擺動，完成一個週期約需兩萬六千至兩萬七千年。
希巴克斯對於太陽在黃道帶運行的發現，影響了占星的觀念。西方占星家通常以春分為一年之始，這時太陽位於牡羊座。太陽依序經過黃道十二宮，分點歲差也就完成一個週期，因為牡羊座位置的轉變，每年春分的時間都會略有改變。
太陽在黃道帶從一個星座移至下一個星座，也就完成了一個「星座世紀」(astrological age)，約需兩千一百五十年，整個歲差週期則需要近兩萬七千年完成。占星家認為，每一個星座世紀對於銀河以及人類都有獨特的作用與影響。馬雅人對「世紀」並不陌生，他們有自己的「世界世紀」，這部分將在第三章會有更詳細的說明。
預言將於二○一二年十二月二十一日冬至這一天出現的銀河對齊(Galact ic
Alignment)，與馬雅曆法「未來事物的面貌／未來趨勢」(the shape of things to come)這個深奧的信念關係最密切。但有關這「末日」實際上是在哪一天，研究者有多種說法。
約翰．梅傑．詹金斯在著作《二○一二馬雅宇宙的生成》中表示，這個罕見的天體連線，是二○一二年十二月二十一日「末日」的關鍵，許多研究二○一二現象的專家也同意這個觀點。詹金斯根據最多人接受的馬雅長曆起點日(西元前三一一四年八月十三日)，以及馬雅日曆與較晚問世的格里高利曆之間的關聯，算出了這個「末日」。詹金斯為了更確定這個日期，做了相當廣泛的研究，包括(在其他學者幫助下)嘗試確認「今天在馬雅的兩百六十天曆法中是哪一天」。如此一來，他便可前後推算，釐清起始日與「末日」。
詹金斯與許多二○一二的研究者一樣，面對許多「對應」的難題，包括如何對應
現代的格里高利曆與馬雅曆法，以及如何正確重建馬雅人的金星曆。詹金斯也研究了高地的基切馬雅人(Quiche Maya)流傳至今的曆法，他們據稱擁有三千多年不曾中斷的曆法傳統。一九八○年代，詹金斯開始研究馬雅宇宙論時，曾在高地馬雅聚落居住和工作。
在著作《銀河對齊》中，詹金斯詳述他為了要確定「末日」所做的大量研究，以及這些研究如何使他與荷西．阿古力斯意見相左。
阿古力斯對於馬雅曆法的詮釋，與多數馬雅學者及其他作家、研究者不同。他的詮釋受了非馬雅的因素影響，應用一些新時代觀念解讀這個古老的曆法。他用另外一種計算的方法，創造出自己的「夢語曆」(Dreamspell calendar)：每年十三個月，每月二十八天。這種曆法，不需要考慮閏年的因素，也就是數學家麥可．芬利(MichaelFinley)所指的「不準確的同步」。
以三百六十五天為一年的馬雅哈布曆(Mayan haab)也沒有考慮閏年因素，因此，相對於格里高利曆，它的元旦每過四年會提前一天。(哈布曆為前哥倫布時代許多中美洲文明所熟悉，一年十八個月，每月二十天，加上年末「沒有名字的」五天，構成接近一個太陽年的三百六十五天。)因此，阿古力斯固定以七月二十六日為起始日的夢語曆，偏離了哈布曆，並且與馬雅曆法使用的每日符號也不符合。
但是，阿古力斯辯稱，就整個星球來說，他的曆法是「正確，並且在生物學上是
相當準確的」；他與妻子「對馬雅曆法背後的時間頻率，做了大量科學與數學研究」。
總之，多數的二○一二專家都以西元前三一一四年八月十三日為馬雅長曆的起始
日(在馬雅長曆中標示為0.0.0.0.1)，因此推算出最多人接受的長曆結束日：二○一二年十二月二十一日(在長曆中標示為13.0.0.0.0)。
但琳達．舒勒(Linda Schele)和麥可．科伊(Michael Coe)這兩位學者認為，長曆結束日是兩天後的十二月二十三日。舒勒是知名的馬雅銘文與圖像專家，是德州「馬雅象形文字工作坊」發起人。她寫過許多關於馬雅文化的文章，令人印象深刻。科伊是人類學家暨考古學家，被視為最重要的馬雅學者之一，著有《馬雅解碼》等書。
舒勒的導師為佛洛德．格倫．勞恩斯伯里博士(Dr. Floyd Glenn Lounsbury)，他是美國語言學家、人類學家、馬雅學者、碑銘學者，並開發出中美洲長曆對應法，可將長曆日期轉換為西方曆法的日期。舒勒和科伊正是運用了勞恩斯伯里的研究成果。
然而，詹金斯認為，這兩天的誤差不過是其他研究者助長的一種誤解，他繼續以十二月二十一日為長曆的正確結束日。
詹金斯確定的馬雅長曆起始日與結束日，獲得了二○一二研究圈廣泛的認同。但是，在此之外，還有一個「末日」同樣值得注意。事實上，講到世界末日，最關鍵的就是時間點。
終結？
稍早提到的卡爾．約翰．卡利曼認為，我們最應關注的，其實是早一年多的二○一一年十月二十八日。在著作《馬雅曆法與意識轉變》中，卡利曼指出，這天是卓金曆一輪的最後一天，擁有十三阿郝(Ahau)的能量。他認為在這一天，「光將穿透所有世界，陰影一掃而空，不再阻礙人與神的接觸。」
卡利曼認定長曆起始日為西元前三一一五年八月十一日，較許多同儕所認定的晚一年。他表示，二○一二年十二月二十一日這個結束日，「就考古學而言是正確的」，但是，如果我們研究起始日，就會產生分歧。卡利曼認為，起始日之計算，是基於長曆發明地伊薩巴(Izapa)的一項傳統：時間從八月十一日這天，「此地的太陽升至最高點」時開始。卡利曼指出，這天已成為該地區的聖日，跟西方的聖誕節一樣不可改變。
「如果長曆的精確起始日是根據伊薩巴一項非常在地的傳統，那我們將馬雅曆法應用在全球時，起始日就沒有什麼意義。」卡利曼表示。他認為，無論結束日是什麼，古馬雅人更重視的還是起始日；然而，對於伊薩巴人來說，起始日也只是在他們的傳統中有意義而已(馬雅長曆的應用，很可能始於伊薩巴)。伊薩巴的太陽升至最高點對當地人有很大影響，但是對於其他地方又如何呢？
卡利曼視起始日為某個創造週期的一部分，這週期始於「第一父親」(the First
Father)種下世界樹(the World Tree)，終於具十三阿郝能量與重大預言意義的二○
一一年十月二十八日。這個週期會在第三章中詳述。
多數二○一二專家認為，涵蓋數十億年的曆法系統中，出現一年的誤差不足為
奇。但是，無論結束日實際落在哪一天，我們都必須思考一個問題：這一天與時間本身究竟有什麼關係？
時間
時間是不是正在加速？根據馬雅曆法，沒錯，時間的確正在加速─至少，最流行的馬雅曆法詮釋是這麼認為。馬雅曆法與創造週期相關。這種週期共有九個，對應稱為「人間」(Underworlds)的各個意識層次。卡利曼稱：「時間的確正在加速，而我們正從目前仍支配我們的物質行星人間(PlanetaryUnderworld)，過渡至較高頻率的新意識層次─銀河人間(Galactic Underworld)，準備迎向代表意識最終開悟的宇宙人間(Universal Underworld)。」
這種時間加速的意識，未必是憑空想像出來的。馬雅專家莫不同意馬雅曆法中有
一個「九個人間」(Nine Underworlds)體系，約從一百六十四億年前開始，到二○
一一或二○一二年結束。
隨著最後終結日的逼近，「人間」的持續時間顯然愈來愈短，由此衍生出一種理
論：隨著我們邁向持續時間不足一年的最後一個宇宙人間，時間本身正在讓意識加速轉變。卡利曼與芭芭拉．韓德．克洛(Barbara Hand Clow)─著有《馬雅密碼：時間加速與世界意識覺醒》─一致認為，馬雅曆法如實記錄神聖的創造過程：人間經歷九段時期的演變， 人類將在這個過程中持續加速， 邁向最終的意識革命。儘管長曆五千一百二十五年中的「大年」(Great Year)備受重視，整個演化過程體現在「九個人間」中，而高潮就在二○一二年十二月關鍵的天體連線事件。
克洛對於前述兩個終結日的了解是：「在我看來，時間與演化加速將於二○一一年十月二十八日完成，馬雅人則預見了長曆將在關鍵的天文週期影響下，於
二○一二年十二月二十一日結束。」時間加速以及相對應的人類意識覺醒，是一個多領域共用的概念─後面的章節討論這個資訊的理論、奇異點(singularity)及活體系(living system)時，大家就會看到這一點。
但是，對古人來說，它主要是跟意識與演化、人類潛能與發展有關，這也會在第三章討論。
不過，在現代的新穎理論(Novelty Theory)、時間波理論，以至羅伯．安東．威爾森(Robert Anton Wilson)提出的「耶穌跳躍現象」(Jumping Jesus Phenomenon)中，我們都可以找到與馬雅人時間加速概念相似的說法。稍後的章節將會討論另一個時間加速理論─「科技奇異點」(Technological Singularity)，以及文化發展的加速演變。
我們先來看看一種新時間概念。
新穎理論
簡而言之，新穎理論嘗試計算宇宙中新穎性(novelty)的變化速度。此理論有若干基本信條，包括以下幾條(根據維基百科資料改寫)：
宇宙是一個活的體系，時間的盡頭有一種目的性的(teleological)引力，提升並保存物質形態的複雜性。Teleological(一詞源自希臘文telos ─意思是「結局」或「目的」。目的論(teleology)認為，自然事物與過程的背後，有某種目的或指導原則的。
隨著時間的推移，新穎性與複雜性將會如滾雪球般增加，儘管過程中將一再出現倒退。
在已知的宇宙中，人腦是複雜組織的極致隨著人類思想與文化愈來愈複雜精細，宇宙的新穎性將愈來愈接近科赫曲線(Koch curve)形態，也就是無窮的指數型成長。科赫曲線是一條不可微分(nondifferentiable)的連續曲線，無法在任何一個點上畫出切線。
在無限新穎性出現的奧米加點(omega point，也就是奇異點)及之前一瞬間，人腦所能想像的一切事物將同時發生。
此一歷史性終點日為二○一二年十二月二十一日，也就是馬雅長曆的結束日。
時間波歸零理論
驅使宇宙演化的那股奇異引力，被稱為「末世」(Eschaton)。一九七○年代初，泰倫斯．麥肯納及兄弟丹尼斯(Dennis)研擬出時間波歸零理論(Timewave Zero Theory)，畫出顯示新穎性隨時間推移變化的碎波形(fractal waveform)，稱之為「時間波歸零」，或簡稱「時間波」。該圖顯示新穎性何時增加、何時減少。麥肯納結合數字占卜術與數學，創造出一個序列，按一組數字比率畫成圖，即會顯示波形的碎形特質與共振現象。
麥肯納兄弟的一些觀點，是以他們在《真幻覺》(True Hallucinations)一書記錄的一些幻覺體驗為根據，而且他們的理論從來不曾接受科學界的同儕審閱，因此無法獲得學術上的信譽與承認，時間波理論因此主要流傳於玄學圈(metaphysical)。
麥肯納的理論後來經核子物理學家約翰．謝利亞(John Sheliak)修正，他發現了原理論的一個基本公式錯誤，加以改正，強化了麥肯納學說的理論基礎。謝利亞以「第一時間波」(Timewave One)之名，發表了修正之後的理論。第一時間波據稱能比較清楚地顯示出第二次世界大戰時期，以及伊斯蘭教誕生那世紀的新穎性起伏；麥肯納認為這兩個事件對新穎理論非常重要。
任何人皆可使用時間波軟體說明時間碎波形(fractal timewave)的概念。這軟體結合《易經》的數學與哲學原理，以及數學上的碎形操作，產生「時間波」圖形，顯示自宇宙大爆炸至二○一二年預期中的末世之新穎性變化。根據麥肯納的說法，在末日或奧米加點，人類將遇上某個「跨次元物體」(trans-dimensional object)，屆時可能發生的事件包括超空間突破、小行星撞擊、外星人出現、歷史蛻變、太陽爆炸，以及銀河核心的類星體燃燒。
麥肯納的時間波，是根據《易經》記載的文王六十四卦研擬出來的。謝利亞在他的網站(www.levity.com/eschaton/sheliak)上指出，《易經》蘊藏了可觀的科學、哲學以及量子力學知識。謝利亞指出，若是將新穎理論視為反映自然或人類體驗流動、移動或變化過程的一個體系，「正確的話，新穎理論就是這些資料自我表達的形式(也就是時間波)之描述。」
耶穌跳躍現象
作家羅伯．安東．威爾森提出了一個更有趣的時間加速理論。他創出「耶穌跳躍現象」的說法，描述以下現象：資訊處理系統從發明到發展所需的時間，正以指數甚至是對數形式快速縮短─從亞歷山卓圖書館(譯註：埃及托勒密王朝於西元前三世紀建造)建立到耶穌誕生，再到古騰堡發明活字印刷術，從《古騰堡聖經》出版到商業出版的第一本書面世，發展速度愈來愈快，並將會持續到資訊達到某個臨界質量或奇異點。
這種資訊加速累積的雪球效應，可以與時間加速的感覺，以及馬雅人有關人類意識加速演化發展的觀念相提並論。威爾森據說是在一九八八年一場探討「知識加速」的研討會上，首次討論耶穌跳躍現象。當時，他提出了以下的理論：歷史上資訊不斷倍增，每次倍增所需的時間愈來愈短。
那麼，如果時間正加速帶著人類與宇宙邁向指數型成長、發展與轉變的奇異點，馬雅曆法暗示的末日有什麼可怕之處？檢視時間加速造成的變化之前，我們先來看看許多末世論信徒很堅決地認為我們該恐懼些什麼。
節錄自第一章《時間加速的故事》
凡事都有定期，天下萬務都有定時。──《傳道書》，第三章第一節
時間揭示真相。──塞內卡(Seneca)
時間正在加速。
目前每天仍是二十四小時，每個月的天數還是一樣，每一年仍是三百六十五天。
至少，表面看來是這樣。
但對許多人來說，時間正在加速：他們對時間的感知在變，覺得時間過得愈來愈快；每小時、每一天、每個月、每一年，充斥其間的資訊愈來愈多。
二○一二之謎，要從時間加速的故事說起。人們早就將馬雅文明跟這神祕一年前後的變化聯繫起來。
二○一二的故事，必須從馬雅曆法說起...
目錄
前言
序／惠特利‧史崔伯
引言：2012年12月21日過後
第一部 2012的末日預言
第一章 時間加速的故事
1. 馬雅文明崛起
2. 馬雅長曆：與2012預言關係最密切的日曆
3. 時間的意識
4. 真的是終結嗎？
5. 時間的週期與理論
第二章 世界末日之說
1. 世界末日的啟示與臆測
2. 末日的詮釋
3. 《聖經密碼》的說法
第三章 新的曙光乍現
1. 十三個天堂與九個人間
2. 六十四個世界週期
3. 生命的週期
4. 三位一體
5. 意識的躍進
第四章 是誰在幕後？
1. 意念的力量
2. 等待世界末日
3. 開悟與能量
4. 全球意識計畫
5. 意識的其他形式
第二部 大地之母的復仇
第五章 大地之母開始反撲
1. 全球暖化與氣候變遷
2. 健康的經濟，還是垂危的地球？
3. 海底的麻煩
4. 來自太空的威脅
5. 小行星
6. 超級火山爆發
7. 地震
第六章 人口、資源與疾病
1. 世界人口狀況
2. 疾病
3. 對抗疾病
4. 人類可能滅絕嗎？
第七章 勢力轉移
1. 中國
2. 印度
3. 中東
4. 日本與俄羅斯
5. 巴西
6. 性別比例失衡
7. 恐怖主義的未來
8. 宗教信仰與趨勢
第三部分 即將來臨的演化革命
第八章 醫學奇蹟
1. 醫學的進展
2. 進步的代價
3. 仿生學
4. 電腦技術
5. 青春的源泉
6. 人工生命
第九章 科技的飛躍
1. 人工智慧
2. 奈米科技
3. 外太空探索
第十章 時代轉變的決定因素
1. 永續發展的重要
2. 生態系統
3. 全球經濟轉型
4. 女性力量的崛起
5. 靛藍小孩
6. 教育：在家教育的趨勢
結論：你準備好迎接新的世界了嗎？
我看2013：關於預言與未來的觀點與看法
末日預言和下一個世界／大衛．卡森（David Carson）與尼娜．莎蒙斯（Nina Sammons）
2013：一次演化的轉型／賴利．富拉克斯曼（Larry Flaxman）
尋求「真理」／瑪達蓮．韋伯（Madaline Weber）
我所預見的2012年／麥可．拜倫（Michael P. Byron）
2012：揚升還是毀滅？／麗塔．路易絲博士（Dr. Rita Louise）
未來預報：毀滅或轉型／尼克．雷德芬（Nick Redfern）
蛇如何蛻去牠的皮：世界轉化的譚崔之路／丹尼爾．賓奇貝克（Daniel Pinchbeck）
驚鴻一瞥／希利．羅斯（Hilly Rose）
2012：一個深層的意義／愛德華．馬考斯基（Edward F. Malkowski）
我對2012以及那天之後的看法／約書亞．華倫（Joshua P. Warren）
2012：我生命經歷過的五個階段／凱特．蒙達娜（Cate Montana）
2013：治癒中的人類／傑伊．艾倫（Jay D. Allen）
我的信心躍升／彼得．傑斯登（Peter A. Gersten）
2012：金．瑪爾斯的專訪
2013：末日天啟之後／羅伯．赫羅尼姆斯（Robert R. Hieronimus），哲學博士
2013：我們正處於黃金時代的開端／南希．李（Nancy Lee）
永續：二十一世紀之謎／艾德格．米契爾（Edgar Mitchell），理學博士
參考書目
前言
序／惠特利‧史崔伯
引言：2012年12月21日過後
第一部 2012的末日預言
第一章 時間加速的故事
1. 馬雅文明崛起
2. 馬雅長曆：與2012預言關係最密切的日曆
3. 時間的意識
4. 真的是終結嗎？
5. 時間的週期與理論
第二章 世界末日之說
1. 世界末日的啟示與臆測
2. 末日的詮釋
3. 《聖經密碼》的說法
第三章 新的曙光乍現
1. 十三個天堂與九個人間
2. 六十四個世界週期
3. 生命的週期
4. 三位一體
5. 意識的躍進
第四章 是誰在幕後？
1. 意念的力量
2. 等待世界末日
3. 開悟與能量
4. 全球意識計畫
5. 意識的...
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