瓦爾特·比默爾

雅斯貝爾斯和海德格爾差不多屬於同一個時代。從1920年起，二人頻頻飛鴻傳書。他們二人的密切友誼在1933年面臨徹底的中斷。當海德格爾運用形而上學的術語表達對納粹暴政的支持時，雅斯貝爾斯意識到無法與他再保持緊密的聯繫。終於在1933年5月底，他們未再謀面，1936年夏季，通信中斷。直到1945年，納粹政權垮台後，中斷的通信終於重啟。

他們二人接續友誼的強烈動機是“在危機與日劇增的世界形勢下，作為思想的守護者越來越少了”。對雅斯貝爾斯來說，海德格爾仍然是這個貧瘠的哲學世界中的獨一無二的人物。當雅斯貝爾斯離世，他們二人的通信徹底中斷，兩位偉大哲學家的思想交流也畫上休止符。橫跨40余年的通信，為人們了解20世紀兩位西方著名思想家的哲學思想提供了超乎尋常的個人化與哲學化的視角。



瓦爾特·比默爾（Walter Biemel，1918-2015），德國哲學家。早年在布加勒斯特結束學習之後，到弗萊堡大學的馬丁·海德格爾門下繼續深造。他哲學研究的重點是現象學和藝術哲學。他博士論文的題目是有關海德格爾的世界觀念的。比默爾多年來擔任魯汶和科隆胡塞爾檔案館的研究人員，並整理出版了《胡塞爾全集》和《海德格爾全集》中的部分著作。

漢斯·薩納爾（Hans Saner，1934-2017），瑞士哲學家。1959年以來在洛桑和巴塞爾大學學習哲學、心理學以及日耳曼文學。1962-1969年，薩納爾作為卡爾·雅斯貝爾斯的私人助理，協助雅斯貝爾斯處理學術和私人事務。1969年雅斯貝爾斯去世后，薩納爾作為雅斯貝爾斯著作的主編，編輯出版了大部分雅斯貝爾斯的著作。

瓦爾特·比默爾（Walter Biemel，1918-）：德國哲學家。早年在布加勒斯特結束學習之後，到弗萊堡大學的馬丁·海德格爾門下繼續深造。他哲學研究的重點是現象學和藝術哲學。他博士論文的題目是有關海德格爾的世界觀念的。比默爾多年來擔任魯汶和科隆胡塞爾檔案館的研究人員，並整理出版了《胡塞爾全集》和《海德格爾全集》中的部分著作。從1962年到退休前，他一直在亞琛工業大學擔任哲學教授，1978年後也但任杜塞爾多夫國立藝術學院的教授。

漢斯·薩納爾（Hans Saner，1934-）：瑞士哲學家。1959年以來在洛桑和巴塞爾大學學習哲學、心理學以及日耳曼文學。1962-1969年，薩納爾作為卡爾·雅斯貝爾斯的私人助理，協助雅斯貝爾斯處理學術和私人事務。1969年雅斯貝爾斯去世後，薩納爾作為雅斯貝爾斯著作的主編，編輯出版了大部分雅斯貝爾斯的著作。除了整理、編輯、出版雅斯貝爾斯的著作外，他本人也出版了多部哲學論著，對歐洲當前的社會、政治、哲學問題提出了自己的見解。

李雪濤(譯)，北京外國語大學教授、博士生導師，德國波恩大學文學碩士、哲學博士。主要從事全球史、德國哲學以及中國學術史的研究。現任北京外國語大學歷史學院院長全球史研究院院長，東亞文化交涉學會（大阪，2017-2018年度）會長以及中國中外關係史學會（北京，自2017年）副會長。主編的刊物有：《全球史與中國》、《尋找》等。有論著、譯著、編著多種出版。