古典儒家思想對今天的中國和世界還有價值嗎?兩千多年前儒家的政治和倫理智慧和今天被作為普遍價值的民主與自由,是彼此相容,還是針鋒相對?
該書作者聚焦於儒家的政治哲學,並且承擔了從正面建設性地解決儒家思想與民主觀念能否相容的巨大挑戰。這一工作毫無疑問將對目前蓬勃發展的國學研究提供一條範列式的門徑。
作者運用其對西方政治哲學基本理論的嫻熟理解,逶過細讀文本,別開生面地展現出了古典儒家那種富於情境性的智慧。同時作者也有意識地在附錄中,介紹了自己對古典文本頗有成效的解讀方法。
就如作者所贊同的“接著講”的原則,古典儒家的政治智慧在闡釋和對話中復活並臣繼續生髮,而作者的立場既非把儒家作為西方普遍觀念的映像,也不鼓吹儒家思想的特異性,而是將儒家思想作為中國參與當今擻界文化建設過程的主要角色,一個滋育我們創造或怒像一個更美好世界的源泉。
作者簡介:
白彤東,北京大學核物理專業學士,科學哲學專業碩士,波士頓大學哲學專業博士,現任美國澤維爾大學哲學系副教授。作者曾與Burton Dreben教授研究弗雷格、維特根斯坦、奧斯汀、蒯因、羅爾斯的思想,也與Stanley Rosen教授研究諸如柏拉圖、亞里士多德、盧梭、尼采等古今政治哲學家。教授、研究這些思想家是作者現在的興趣之一,作者也試圖將從Rosen Dreben教授那裡學來的“解釋學”方法和哲學思想應用到對中國古代經典的解釋上。
目錄
第一章在今日古典儒家政治哲學為何仍然相關
第一部分當代西方主流政治價值下的先秦儒家
第二章儒家與民主人權能相容嗎
第三章一個儒家版本的有限民主:一個更現實的烏托邦
第四章儒家的權利觀念
第二部分中西各學派參 照下的先秦儒家
第五章如何無為而治——對《老子》政治哲學思想的比較研究
第六章《理想國》與《論語》——中西政治哲學中對公、私理解的比較
第七章於亂邦之去留——孔子與蘇格拉底政治責任和道德勇氣的觀念
附錄:
附錄一關於“親親互隱”
附錄二對《老子》中的“有”、“無”的本體論的解釋
參考文獻
第一章在今日古典儒家政治哲學為何仍然相關
第一部分當代西方主流政治價值下的先秦儒家
第二章儒家與民主人權能相容嗎
第三章一個儒家版本的有限民主:一個更現實的烏托邦
第四章儒家的權利觀念
第二部分中西各學派參 照下的先秦儒家
第五章如何無為而治——對《老子》政治哲學思想的比較研究
第六章《理想國》與《論語》——中西政治哲學中對公、私理解的比較
第七章於亂邦之去留——孔子與蘇格拉底政治責任和道德勇氣的觀念
附錄:
附錄一關於“親親互隱”
附錄二對《老子》中的“有”、“無”的本體論的解釋
參考文獻