通過對《伯羅奔尼撒戰爭史》文本的分析，揭示出這位古希臘史家判斷偉大的主要標准是苦難（希臘文Pathos）；並進一步解讀了修昔底德敘事中最具代表性的幾個文本片段，探討「苦難與偉大」這一基本觀念如何影響到修昔底德對人類歷史處境的看法和他的寫作。
白春曉，復旦大學博士，現任教於浙江大學歷史系。曾先后在哈佛大學駐希臘暑期學校、倫敦大學國王學院古典學系、希臘國家研究基金會和哈佛大學駐納夫普里昂希臘研究中心進修或訪學。
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$ 125 | 苦难与伟大：修昔底德视野中的人类处境
作者：白春晓 出版社：北京大學出版社 出版日期：2015-08-01 語言：簡體/中文  iRead灰熊愛讀書 - 佛教
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春曉
《春曉》是一首五言絕詩，作者是唐朝詩人孟浩然。寫出了在春季的早晨，睡著的人醒來時所感受到的生活場景片段，描寫了一種惜春的感情。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：苦難與偉大：修昔底德視野中的人類處境
內容簡介
目錄
「西方古典學研究」總序
序言黃洋
引言
第一章 后冷戰時代我們為何閱讀修昔底德？
一、 冷戰時代：被利用的修昔底德
二、 閱讀修昔底德：有用還是無用？
三、 何謂「最偉大的戰爭」？
第二章 苦難與真相：「雅典瘟疫敘事」的修辭技藝
一、 醫學與「雅典瘟疫敘事」
二、 詩歌與「雅典瘟疫敘事」
三、 言說苦難的真相
第三章 運氣、希望、恐懼與愛欲：修昔底德
歷史敘事中的人性思考
一、 「密提林反叛」：戰爭敘事中的運氣、希望與恐懼
二、 「密提林辯論」「米洛斯對話」和「西西里遠征前的
辯論」：演說辭和對話錄中的運氣、希望與愛欲
1. 「密提林辯論」
2. 「米洛斯對話」
3. 「西西里遠征前的辯論」
三、 修昔底德的人性思考
第四章 雅典城邦的「愛人」形象與修昔底德的政治觀念
一、 從僭政到民主：雅典城邦的「愛人」形象
二、 訓導愛欲：「伯里克利的國葬演說」和「伯里克利
最后的演說」
三、 修昔底德的政治觀念
結語 修昔底德視野中的人類處境
參考文獻
譯名對照表
插圖一覽表
后記
序言黃洋
引言
第一章 后冷戰時代我們為何閱讀修昔底德？
一、 冷戰時代：被利用的修昔底德
二、 閱讀修昔底德：有用還是無用？
三、 何謂「最偉大的戰爭」？
第二章 苦難與真相：「雅典瘟疫敘事」的修辭技藝
一、 醫學與「雅典瘟疫敘事」
二、 詩歌與「雅典瘟疫敘事」
三、 言說苦難的真相
第三章 運氣、希望、恐懼與愛欲：修昔底德
歷史敘事中的人性思考
一、 「密提林反叛」：戰爭敘事中的運氣、希望與恐懼
二、 「密提林辯論」「米洛斯對話」和「西西里遠征前的
辯論」：演說辭和對話錄中的運氣、希望與愛欲
1. 「密提林辯論」
2. 「米洛斯對話」
3. 「西西里遠征前的辯論」
三、 修昔底德的人性思考
第四章 雅典城邦的「愛人」形象與修昔底德的政治觀念
一、 從僭政到民主：雅典城邦的「愛人」形象
二、 訓導愛欲：「伯里克利的國葬演說」和「伯里克利
最后的演說」
三、 修昔底德的政治觀念
結語 修昔底德視野中的人類處境
參考文獻
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后記
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