盧瑋瑋

連綿兩千余年的《詩經》學，到了明末清初這一“天崩地坼”的年代，社會政治巨變、學術思潮也為之一變，此時期的《詩經》學迥異於其他時代。至清初時“正在由鈥櫴窩р€櫣傻解€櫴逖р€櫋保逑殖齙奶氐闃瘓褪恰案垂趴季葜緗テ稹薄４思洌搜孜湟猿縭登笫塹目季萆鈦小妒罰銎姆幔渲小兌粞迨欏分械摹妒疽簟廢昕肌妒飯乓簦鄖宕饋⒋髡稹⒍斡癲謾⒖墜閔群筧碩嚶杏跋歟輝諂淝闋⑷嗄晷牧Φ摹度罩肌防鎰械諶懟妒肪恚浴妒飯浮⒌乩懟⒚鎩⒁謇淼戎疃嚳矯娼鋅賈ぃ黃淥鮒幸嚶?31條引《詩》論《詩》處。可以說，顧炎武開啟了清代《詩經》音韻學、考據學研究，堪稱清初《詩經》學研究之巨擘。同時，由顧炎武肇始的清代考據學直接影響了乾嘉以降的學者，他們治《詩》的驕人成就在《詩經》學史上擎起了繼漢、唐、宋之後的又一學術高峰，而清末民初“古史辨”派治《詩》觀又一定程度上受到顧氏求實學風的影響。這些都使顧炎武的《詩經》學研究在今天愈發彰顯出獨特又深遠的意義。