本書以中國為視點,遵循中國歷史、中國思想的內在視野,對儒家美學和文論進行了新的解讀,對當代中國審美文化與國家文化安全、民族國家認同的關聯進行了闡釋,同時也反思了中國美學和文論的研究方法,此即本書的三個板塊,當中體現的問題意識和研究方法則是一致的,即以中國解釋中國、重建中國的思想世界,以及相應的建構主義視角和方法。
作者簡介:
程勇(1971-2024)
山東泰安人,文學博士,浙江工業大學人文學院中文系教授、碩士生導師。主要研究方向為中國古代文論與古典美學。主持國家社科基金後期資助專案「早期儒家制度美學研究」等課題,專著《漢代經學文論敘述研究》獲山東省高校優秀科研成果獎。代表著作包括《漢代經學文論敘述研究》、《故事本中國文學史》、《早期儒家文論話語研究》等。
目錄
序言 i
第一部分 反思與想像
時代思想氣象與文藝學研究 3
中國文學理論創新如何可能? 17
制度美學的概念與意義 27
休閒時代美學何為? 43
儒家思想與當代中國美學的開展 57
中國古代文論研究的兩種類型 75
國家文化安全視野中的藝術教育問題 89
第二部分 描述與重構
前儒家時代的文論遺產 107
內聖外王與儒家美學的精神、邏輯及話語生成 123
六經之教與儒家文論之成型 139
從孔子到荀子:儒家制度美學的構型及其內在癥結 163
聖王意識與一統事業 189
今文經學的制度美學與漢代審美制度的形塑 213
讖緯知識譜系中的儒家文論 235
理學文論話語建構的脈絡與特質 259
第三部分 形象與鏡像
審美文化與民族國家認同的關聯性分析 279
紅色記憶生產與民族國家認同的塑造 299
大眾文化的中國形象建構批判 315
和諧中國形象建構的意義、類型與方式 331
序言 i
第一部分 反思與想像
時代思想氣象與文藝學研究 3
中國文學理論創新如何可能? 17
制度美學的概念與意義 27
休閒時代美學何為? 43
儒家思想與當代中國美學的開展 57
中國古代文論研究的兩種類型 75
國家文化安全視野中的藝術教育問題 89
第二部分 描述與重構
前儒家時代的文論遺產 107
內聖外王與儒家美學的精神、邏輯及話語生成 123
六經之教與儒家文論之成型 139
從孔子到荀子:儒家制度美學的構型及其內在癥結 163
聖王意識與一統事業 189
今文經學的制度美學與漢代審美制度的形塑 213
讖緯知識譜系中的儒家...