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家族指基於血緣、婚姻、生命共同體構成的利益集團，通常表現為以一個家庭為主構成的中心，如東亞社會的財團，多以一個家庭為背景所形成的企業集團；有時幫派內的不同派系也以家族稱之。 
維基百科天搖地動二十五秒，河山為之變色，十萬六千多戶家園為之破碎，多少黎民蒼生為此付出數年、甚至後半生光陰，孜孜矻矻地重建家園、重建心靈與人生。
大地震摧毀家屋，也改寫了數以萬計的家族史。尤其是被瓦解的一百一十餘座集合式住宅，影響層面既廣且深，家園再造的難度最棘手。
災後一、二年，以隨機取樣的方式採訪；屆滿五周年前，再構思以「過去和現在」兩種人生場景的對照，凝視重建紋理及家庭變遷。
這一回於二○○七年起跑的創作計畫，是以都市型態的社區住宅重建為基調。除了「世態文字」及「工作現況」是預設的提問以外，盡量不做引導式訪談，希望獲至較客觀的訊息，直到第二年上半年著手寫作，一邊進行的電話延伸訪談，也是在原有的基礎上完成的。
邀約更新會幹部或請他推薦一戶人家，作為採訪的取樣，傾聽重建甘苦、景氣的消長與困境、更新會和「九二一基金會」謝執行長的互動情形、不同工作團隊之間的磨合……，挨家挨戶交心探訪，置身新居一探重建後的生活樣貌，是一幅超大尺度的台灣常民生活拼圖。
在話題不設防、自然而然的情境下，有人憶及九二一那一夜依然感到駭怕而落淚，有人的舊傷還在復健中，有人憂鬱症未癒，殘留的「地震創傷後壓力症候群」現象，有請衛生署持續予以關注。
本書的〈奮力紮根，開枝展葉〉單元，係按照加入「臨門家族」的先後，依序編輯。如果想要掌握「臨門方案」的重建策略及內容，何妨在讀過〈量身打造重建方法論〉之後，接續閱讀No1、No2、No3、No24、No26、No35、No36、No41、No60、No66等臨門家族重建紀事，對於特殊時空有了初步印象，再回過頭一一展讀所有社區的故事，或許更容易在深山密林中找到通往「空谷聽回音」的捷徑。
歸納這一年的踏查見聞，在字裡行間，可感受到「更新會」的種種境遇：「感恩惜福、凡事看得開、一改以往不相往來的鄰里關係」是謂三句共同語言，外加一項共同際遇「誤解∕中傷∕訴訟」；但「看得開」往往源自「為社區效命，卻蒙受冤屈」的參悟。遺憾的是，投入「更新會」推動重建的公教和受薪階層明顯地不足，亦即知識份子的社區意識與社會參與近乎冷感，是台灣社會發展進程的一大隱憂！
作者簡介
張蒼松
出生於台中縣后里鄉
日本東京寫真專門學校．報導攝影科（藝術組）畢業
1998~2001 國立台灣美術館「台灣攝影史」研究專案主持人
2001~2005 中國時報〈攝影家映像館〉張蒼松專欄
2004~2005、2007~2009 台北市立美術館審議委員
著作：
《人間有情》皇冠出版社、《典藏艋舺歲月》時報文化出版、《繭中紅塵》木馬文化出版、《疼．惜－921台灣家族集體記憶》木馬文化及九二一震災重建基金會出版、《地動情長－921家族記》經典雜誌出版、《解放天刑》台北縣政府文化局及台灣人權促進會出版
編著：
《年輕．台北》台北市政府出版、《回首台灣百年攝影幽光》國立歷史博物館出版、《提煉時光的情味》及《百年足跡重現》台中市文化局
個展：
「東京鴻爪」台北爵士藝廊、「秋的緯度美」東京DOI藝廊、「秋殤」台灣省立美術館、「繭中紅塵」台北爵士藝廊、「繭中繭－於精神病院」及「家族記－台灣大地震滿五年」東京銀座Nikon Salon、「解放天刑」台北縣藝文中心
典藏：
台北市立美術館、國立台灣美術館
獎項：
2006二十九屆「吳三連獎」藝術類．歷年來第六位攝影者獲獎
＊映現「身處困阨的人性之美」、覺察「不富也要好禮」的中心思想於系列著作一以貫之。
