《左傳》作為傳世經典，兼具經學、史學、文學價值，累世積澱深厚的研究傳統；而圍繞著《左傳》的語言、歷史、文本研究，更是國際漢學領域中不可或缺、歷久不衰的研究重點。同時，面對不斷翻新的學術理論與考古材料，《左傳》秉其豐厚生動的歷史敘述、精緻富贍的語文藝術、深刻多元的文化內涵，始終能夠與新觀念、新材料產生對話、激盪反思。時至今日，《左傳》學可謂是既保有悠長詮釋傳統，又能與時代思潮、國際學術相互對話，更能跨域接軌考古、歷史等不同學科的一門綜合之學問，也是國際與海峽兩岸學術交流中，始終熱絡的主題。
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第四屆國際暨海峽兩岸《春秋》《左傳》學術研討會論文選集的圖書 |
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$ 608 ～ 702 | 第四屆國際暨海峽兩岸《春秋》《左傳》學術研討會論文選集【金石堂、博客來熱銷】
作者：張曉生、蔡瑩瑩主編 出版社：萬卷樓圖書股份有限公司 出版日期：2024-12-01  共 5 筆 → 查價格、看圖書介紹
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海峽兩岸
海峽兩岸關係，又稱臺灣海峽兩岸關係，簡稱臺海關係、兩岸關係，是指位於臺灣海峽東西兩側的中華民國與中華人民共和國之間的關係。自1949年底兩岸分治以來，中華人民共和國政府統治中國大陸、並在90年代對香港和澳門行使主權，而中華民國政府的統治範圍則縮減至臺澎金馬地區。同時，雙方亦仍於法理上主張擁有全中國之主權，成為兩岸之間以及國際政治上的難題。 自第二次世界大戰結束以來，兩岸關係歷經第二次國共內戰、韓戰、冷戰、臺灣經濟飛躍、東歐劇變、蘇聯解體、臺灣民主化、臺灣本土化運動和中國崛起等國內、國際局勢的變化。特別是1971年中華人民共和國取代中華民國成為聯合國安理會常任理事國之後，中華民國的外交空間急遽受到壓縮。1987年臺灣開放兩岸探親後，兩岸關係一度緩和，兩岸官方、民間交流逐漸恢復。解嚴以後，臺灣獨立運動興起，統獨問題使得兩岸關係逐漸成為兩岸政府、兩岸民眾之間的重大敏感議題。進入21世紀後，海峽兩岸的經貿活動已相當緊密，並擁有一定程度的物資及人員流通自由。2008年馬英九執政後，兩岸恢復官方交流。2015年11月7日，兩岸領導人在新加坡會面，為兩岸關係的重大進展。2016年蔡英文執政以來，兩岸官方交流中斷。
當前，海峽兩岸關係不僅關乎兩岸雙方利益，還牽涉到亞太區域的情勢，乃至中美兩大世界強權的戰略布局與全球安全，成為全球矚目的焦點之一。同時，臺灣內部的臺灣主體意識亦與中國大陸的統一意識形成碰撞，使得海峽兩岸關係愈加複雜。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：第四屆國際暨海峽兩岸《春秋》《左傳》學術研討會論文選集
內容簡介
作者介紹
編者簡介
張曉生
東吳大學中國文學研究所博士，臺北市立大學中國語文學系教授。學術專長為經學史、《春秋》、《左傳》，近期研究方向為明代《春秋》學術及朝鮮《春秋》學。主編《儒學研究論叢》一至四輯，著有《姚際恆及其尚書、禮記學》、〈朝鮮英祖《春秋》經筵對胡安國《春秋傳》的詮釋〉、〈朝鮮正祖對《左傳》的改編及其政治意涵〉等專書及多篇期刊、專書論文。
蔡瑩瑩
臺灣臺北人。現任臺北市立大學中國語文學系助理教授（2022-），臺北市立大學儒學中心主任（2024-）。學術專長為《左傳》、傳世與出土文獻敘事比較、記憶理論；近期研究興趣為中西《左傳》學比較與近代《左傳》學史。著有《敘事、論說與徵引——論《左傳》《國語》的典故運用》、《春秋戰國時期的歷史書寫與文化記憶》等專書及多篇期刊、專書論文。
張曉生
東吳大學中國文學研究所博士，臺北市立大學中國語文學系教授。學術專長為經學史、《春秋》、《左傳》，近期研究方向為明代《春秋》學術及朝鮮《春秋》學。主編《儒學研究論叢》一至四輯，著有《姚際恆及其尚書、禮記學》、〈朝鮮英祖《春秋》經筵對胡安國《春秋傳》的詮釋〉、〈朝鮮正祖對《左傳》的改編及其政治意涵〉等專書及多篇期刊、專書論文。
蔡瑩瑩
臺灣臺北人。現任臺北市立大學中國語文學系助理教授（2022-），臺北市立大學儒學中心主任（2024-）。學術專長為《左傳》、傳世與出土文獻敘事比較、記憶理論；近期研究興趣為中西《左傳》學比較與近代《左傳》學史。著有《敘事、論說與徵引——論《左傳》《國語》的典故運用》、《春秋戰國時期的歷史書寫與文化記憶》等專書及多篇期刊、專書論文。
目錄
主編序 I
經學與文獻研究
《左傳》第三十例「凡民逃其上曰潰，在上曰逃」例辨析 陳溫菊 3
《左傳》晉楚鄢陵之戰及其敘事義法
——以記事成法、敘事傳統、歷史編纂為例 張高評 47
服虔《春秋》書法觀蠡探 吳智雄 79
林堯叟《春秋經左氏傳句解》對杜注的補充與修正
—兼論其書與宋代《春秋》學術的關係 張曉生 117
論杜諤《春秋會義》特質及其對《左傳》的去取 劉德明 139
表裡《論語》：論《左傳》與《論語》之相互發明 潘銘基 167
出土文獻與史學研究
《左傳．昭公六年》叔向致子產書新詮 古育安 189
從新見春秋金文再論五等爵制——以「公」為例 黃庭頎 213
西周金文在《左傳》中的繼承——以冊命相關記錄為例 謝博霖 237
《春秋》和《左傳》的「公」——《左傳》之素材探析 水野卓 257
系統性解析《左傳．文公十八年》之古人、古史 劉文強 279
哲學與語言學研究
〈《讀經示要．第一講》外王學維度中的「物」論〉 ·關啟匡 325
試探「伐」字雙音化現象：以殷周春秋戰國語料為主的考察 ·許懿昀 353
宗教與民俗研究
關夫子與《春秋》：儒士詮釋下的關聖信仰 謝政修 407
從關公對春秋的踐履形象初探傳世與當代關聖文化建構發揚之影響 蔡翔宇 445
教學媒材與新媒介
〈城濮之戰〉的文化聯想——在網路傳媒與傳統學術研究之間 李康範 481
當古經穿越到數位世代
——以多模態創意教學提升《左傳》教學成效與傳播之研究 蔡妙真 507
經學與文獻研究
《左傳》第三十例「凡民逃其上曰潰，在上曰逃」例辨析 陳溫菊 3
《左傳》晉楚鄢陵之戰及其敘事義法
——以記事成法、敘事傳統、歷史編纂為例 張高評 47
服虔《春秋》書法觀蠡探 吳智雄 79
林堯叟《春秋經左氏傳句解》對杜注的補充與修正
—兼論其書與宋代《春秋》學術的關係 張曉生 117
論杜諤《春秋會義》特質及其對《左傳》的去取 劉德明 139
表裡《論語》：論《左傳》與《論語》之相互發明 潘銘基 167
出土文獻與史學研究
《左傳．昭公六年》叔向致子產書新詮 古育安 189
從新見春秋金文再論五等爵制——以「公」為例 黃庭頎 213
西周金文在《左傳》中的繼承——以冊命相關記錄為例 謝博霖 237
《春秋》和《左傳》的「公」——《左傳》之素材探析 水野卓 257
系統性解析《左傳．文公十八年》之古人、古史 劉文強 279
哲學與語言學研究
〈《讀經示要．第一講》外王學維度中的「物」論〉 ·關啟匡 325
試探「伐」字雙音化現象：以殷周春秋戰國語料為主的考察 ·許懿昀 353
宗教與民俗研究
關夫子與《春秋》：儒士詮釋下的關聖信仰 謝政修 407
從關公對春秋的踐履形象初探傳世與當代關聖文化建構發揚之影響 蔡翔宇 445
教學媒材與新媒介
〈城濮之戰〉的文化聯想——在網路傳媒與傳統學術研究之間 李康範 481
當古經穿越到數位世代
——以多模態創意教學提升《左傳》教學成效與傳播之研究 蔡妙真 507
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