紐畢真

「聖經那麼厚，怎能讀得下？」
「一讀到出埃及記，就出不了埃及了！」
「沒關係，這裡有一位嚮導，帶你輕輕鬆鬆把聖經走一回！」

「聖經故事在此，護衛它，活出它，宣揚它吧！」

　　 聖經擁有在西方社會裏獨一無二的地位，幾乎少有像聖經那樣的書，被這麼多藝術家畫成許多名畫，譜成許多家喻戶曉的作品，像是：葛利果聖歌（Gregorian chant）、海頓的〈創世記〉、韓德爾的〈彌賽亞〉等。但是，不熟悉基督教背景的人士（無論身在後現代解構的西方世界或在傳統東方文化），若想接觸這本又厚又獨特的書，感覺還真像碰了壁一般。有鑑於此，作者紐畢真認為教會需要重新向改變中的社會傳講福音。他於1998年受邀到電台錄音，分享了聖經內重要的主題與人物。本書就是根據電台錄音所整理出來的文字，如同一個嚮導，把聖經變得像故事書一般有趣，使讀者短時間內就能打開閱讀的胃口，輕輕鬆鬆將聖經走一回，更加了解上帝、人類的歷史，以及上帝與你自己的關係。

　　本書還附有讀後複習與筆記欄，適合自用，或作為禮物送給尚未聽過聖經故事的大朋友。

作者簡介

紐畢真（Lesslie Newbigin；1909～1998）

　　一生致力於宣教，是倡導教會合一的出色領袖。曾任多年南印度教會主教，和國際宣教協會總幹事。1974年他結束了三十多年的印度宣教工作而返回英國。正處於退休之年的紐畢真，仍努力從聖經信仰回應西方文化的失落與危機。他是一個富有經驗，且具多元向度的宣教學家、護教學家、牧者和作家。其著作甚豐，中譯本有《上帝家裏的人》 和 《應世的宗教》；其他作品包括：The Light Has Come （約翰福音註釋）, The Open Secret（宣教神學）, Gospel in A Pluralist Society, Foolishness to Greeks, Proper Confidence: Faith, Doubt, and Certainty in Christian Discipleship（這三本是探討福音與文化）, Unfinished Agenda（自傳）。

　　作者在劍橋大學就讀時信主，畢業後繼承了基督徒學生運動的宣教傳統，1936年被長老會差派到印度作宣教士。1947年被選為南印度教會(Church　of South India)的主教之一，1959～1965年之間擔任國際宣教協會(International Missionary Council)的總幹事，這些委派反映了他對教會合一的熱誠與信念。

　　1974年在印度服事了三十幾年，退休返回英國，展開了另二十幾年的服事：教導、演講、開會、寫作。他覺察到西方文化的失落和危機，而英國社會在他離開的三十年間，經歷了許多的改變，對他這個老宣教士來說，英國就像一個未信的社群，而教會需要重新向改變中的社會結構、文化結構裡的人傳講福音。　　　　

　　1998年紐畢真去世之前，受邀到電台錄音，提綱挈領分享了聖經內重要的主題與人物，本書就是根據他的電台錄音所整理出來的珍貴材料，結構清晰，說故事的能力非常的強，從第一講到第八講銜接得非常緊湊，令人愛不釋手，而且願意反覆再讀。

推薦序 007譯序0131.聖經的獨特 016我在你們的聖經裏看到：它對宇宙的歷史、整個受造界，及全人類的歷史，都有獨特的見解。它認?人類在歷史上扮演的角色，有應負的責任，這一點非常獨特。2.蒙上帝選召 028上一章的故事發展到一個地步，亞當和夏娃決定不願信任上帝，想要自己找出何謂善惡。這個不信任的舉動，結束了他們與上帝之間、人與人之間、人與大自然之間單純的關係。3.士師、君王與先知 040摩西上了西乃山，以色列民在山腳下，竟然就忘了他們與神所立的約，搞起異教徒的儀式，拜起偶像來。摩西在曠野中必須不斷地與一群不願服從、不肯相信的以色列民搏鬥。然而，以色列百姓必須從每日神所賜下的嗎哪?糧、?他們預備自磐石湧出的奇妙泉水、白天引路的雲柱，夜晚照明的火柱，來學習倚靠神。日後他們的子孫回顧曠野時期，將會明白那時上帝在教導他們學習憑信心而活，不要靠其他事物得到安全感。4.回歸與復興 052我們似乎一腳踩進了死胡同。以色列南北兩國都慘遭滅亡，城市淪?廢墟，居民遭擄，聖殿被焚燒得只剩殘磚瓦礫。看來一切都完了。5.耶穌與上帝的國度 064這個漫遊聖經故事的旅程，現在到了耶穌即將出世的年代。6.耶穌的捨命 076現在來到一個歷史關鍵的時刻：耶穌在加利利宣揚上帝的國度已經降臨。7.新生命、新群體 090話說耶穌上了十字架、死了、且被埋葬。對於當時的人來說，看來不過是一場以失敗告終的革命，讓期盼著上帝國來臨的猶太人，夢想再度幻滅。8.未來的啟示 102現在來到了聖經故事的結尾：這故事先是集中在一個國家身上，之後再集中在一個人身上。故事是這麼個講法，因?上帝正是揀選了以色列和耶穌，來承擔祂對整個宇宙和人類的旨意。