作者-編著《中國字中國人》編委 -FindBook 找書網

圖書名稱：中國字中國人

精選核心漢字。
書中所選107個漢字最能代表中國人精神氣質

學術性與可讀性兼具
每個漢字配以一篇優美散文，既有學術的深度，又有散文的溫度。

圖文並茂，適合全家共讀
既適合語言文字學習的青少年，也適合對中國文字、中華文化感興趣的成年讀者。

本書以漢字為切入點，從浩瀚漢字海洋中精選最能代表中國人精氣神的107個漢字，圍繞「自律助人、孝老愛親、服務利他、節儉綠色、共建共享、和合大同」六大主題，通過一個漢字配一篇國學小散文，闡述其造字淵源、字形演變、文化內涵及價值理念，讓讀者在品讀中國文字的同時，讀懂中國人的精神世界和價值追求——自律助人的修養、孝老愛親的溫情、服務利他的胸懷、節儉綠色的智慧、共建共享的理念、和合大同的境界。

摹真字跡，圖文並茂，展現漢字從古至今的演變軌跡。入選2022年「中國好書」。

章節試閱

一文一世界，一字一乾坤。
中國字是記錄中華民族生產、生活、思想、審美和情感的載體。有了中國字，中國歷史才由口耳相傳轉化為以文字作為媒介的客觀記載；有了中國字，中華民族才得以了解過往、記錄今天、昭示未來；有了中國字，中華民族精神世界的大門才正式打開，中華文化的殿堂裏才得以鴻函鉅櫝浩如煙海。可以說，中國字是了解中國人性格、道德、修為以及中國人哲學思想、價值觀念的一把鑰匙。
漢字是世界上歷史悠久的文字中唯一使用至今的表意文字。兩河流域的楔形文字、古埃及的聖書字、古印度印章文字和美洲的瑪雅文字都已成為考古學家研究的對象，而不是大眾用以承載自己意義世界的工具。
中國字是在中華大地上產生、傳承並廣泛使用的原生文2 中國字中國人字。除了聞名世界的甲骨文，在距今8000 多年的河南舞陽賈湖遺址，還出土了一批刻劃符號文物，有學者認為這些刻符就是古老的文字，是甲骨文的前身。7000 年前的雙墩遺址、6000 年前的半坡遺址、5000 年前的良渚遺址……不同區域，不同時期，大量刻劃符號的發現說明，中國字隨着中華文明的萌生而萌生，伴隨中華文明的成熟而走向成熟。
從學術意義上講，這些考古發現裏所見的刻符，更多的是「文」而不是「字」。「文」是獨體字，主要是象形字、指事字，「字」則是由兩個或兩個以上獨體字合體形成的，主要是會意字、形聲字。從發展的角度講，先有「文」，後有「字」，「文」是有限的，而「字」是一個開放的系統——恰恰是形聲、會意等造字方法的出現，為中國字的不斷創新預設了廣闊的前景。兩漢以下，文、字不分，這一轉變也說明，中國文字是一個開放、包容且不斷更新的系統，中國字最大的特點就是古老而常新。
紙筆出現以前，「刻」是中國字最主要的承載方式。從新石器時代的刻符演變到甲骨文這一歷史過程，遠比甲骨文演變到楷書的時間跨度大。有了初步的冶煉技術以後，中國字前言 3的承載方式又增加了「鑄」。金文，也叫鐘鼎文，是由甲骨文演變、發展而來的。從商周時期到秦統一之前，貴族階層鑄在青銅器上的銘文通稱金文。
春秋戰國時期，列國紛爭，出現了文字異形的現象。秦始皇統一六國後，文字統一為小篆。小篆看起來漂亮，但書寫太麻煩，為了便於書寫，在小篆的基礎上又產生了隸書，隸書進一步規整、演化而成為楷書，也就是中國人今天常用的字體。當然，在演變的過程中還出現了草書、行書等，不過這些字體不是官方通行的，主要在民間使用。
中國字是中國的，同時也是世界的，是人類共同的文化財富。中國字很早就走出國門、走向世界。亞洲一些國家，都曾經以中國字為本國通行文字，讀書人以識中國字、通中國詩文而自豪。在這個「漢字文化圈」裏，儒家文化被廣泛接納，這充分說明，文字走到哪裏，文明就被帶到哪裏。
世界上沒有任何一種文字像中國字這樣注重書寫形式，它不僅發展出篆、隸、草、行、楷等字體，還與禮、樂、射、御、數合稱「六藝」。古往今來，從筆法上的萬歲枯藤、長空新月，到體式上的孤蓬自振、驚沙坐飛，到章法上的眾4 中國字中國人星錯落、芝草團雲，再到風格氣韻上的風檣陣馬、亂頭粗服，筆墨在紙上自由馳騁，盡情揮灑着書者對自然的慨歎、對人生的哲思。
中國字與中國人高度合一。所謂「尺牘書疏，千里面目也」，由於書者用筆墨達其性情、形其哀樂，所以中國字也往往是一個人學養、胸襟、氣度、人格的展現。比如，王羲之品德清純，其字亦清秀飄逸、動靜和暢；顏真卿剛正不阿，其字則剛勁渾厚、正氣浩然。人品成就書品，書品彰顯人品，字如其人、人字合一，在中國書法藝術中體現得淋漓盡致。
數千年來，中國人一直使用中國字、書寫中國字、研究中國字，從中國字裏領悟修身處事之道。依託中國字，生成了專門的文字學、訓詁學、書法美學等。對中國字的研究可謂多矣，有學問家的研究，有書法家的研究，有思想家的研究，還有民間愛好者的研究。
拿「人」字來說，從甲骨文、金文、籀文，到小篆、隸書、楷書，「人」都是一個象形字，形似人的形狀，臂與腿特別突出。字一旦創造出來，解釋權就在使用這個字的人而非前言 5原創者了。許慎《說文解字》釋「人」曰：「天地之性最貴者也」，這一解釋凸顯了人在宇宙中的地位和獨特價值。說人是天地萬物之中最為寶貴的存在，這不是文字學上的解釋，而是哲學上的說明。
《禮記》中說：「人者，其天地之德」，「人者，天地之心也，五行之端也」。這也是從哲學的角度豐富了「人」的內涵。今人對「人」字的解釋，可謂多種多樣：有人說一撇代表自己，一捺代表他者，也有人說一撇代表男人，一捺代表女人……這些說法都像王安石所說的「波者水之皮」一樣，是「望文生義」。由於中國字的構造本身是意象性的存在，所以恰恰為後人「望文生義」留下了廣闊的空間。
中國的文化經典大多是由文字寫成的。顏之推用「夫文字者，墳籍根本」來提醒那些只研習經典而「多不曉字」的「世之學徒」，認為識字、辨字、理解字是通曉中國經典的基本功。了解中國字，才能真正讀懂中國經典、弄通中國經典，進而弘揚中國文化的精、氣、神，增強中國人的骨氣和底氣。
《中國字中國人》一書終於與大家見面了，本書有如下特點：
6 中國字中國人第一，選字精準、主題鮮明。許慎《說文解字》收錄9353 個常用字，《康熙字典》收錄4.7 萬餘字，《漢語大字典》收錄5.6 萬餘字，在如此龐大的中國字系統中，本書緊緊圍繞「自律助人」「孝老愛親」「服務利他」「節儉綠色」「共建共享」「和合大同」六個主題，精選與之相應的107 個漢字，集中體現了這些字所蘊含的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的哲學思想、道德規範和人文價值。
第二，以字為根、貫通古今。本書分析中國字的形態、結構、原始意義及歷史演變，融文字學、哲學、文學、美學為一體，在對中國字進行正本清源的同時，利用中國古典哲學、文學、史學、美學等思維，幫助讀者更好地理解中國字背後的文化內涵與當代價值。
第三，由字及人、融情說理。顏炳罡先生把選出的107個中國字按照六大主題，編成「三字經」形式的百字歌，讀起來朗朗上口，便於讀者領悟記憶。更難能可貴的是，透過這些中國字，可以使當代人特別是廣大青少年去重新發現、認識、傳承我們中國人應有的品性、風骨與底氣，也可以使那些想了解中國文化的外國朋友們更加直觀地品味中國字的特前言 7性、體味中國文化的精髓。
中國人創造了中國字，中國字又塑造了中國人，二者同生共長。發掘、揭示二者之間的關聯，是講好中國故事、實現中華優秀傳統文化創造性轉化與創新性發展的基礎性工程。山東作為孔孟之鄉、禮儀之邦，理應在這一文化工程中扮演重要角色、發揮應有作用。《中國字中國人》是近期山東學者闡釋好中華優秀傳統文化系統工作中的一環，我們願將這一工作持續不斷地推展下去，力求通過「綿綿為力，久久為功」，達到「止於至善」。
是為序。
編者2022 年8 月

顯示全部內容

自律助人
人/ 003
情/ 008
性/ 013
志/ 017
氣/ 021
命/ 026
仁/ 030
智/ 035
勇/ 040
廉/ 046
謙/ 051
靜/ 055
習/ 059
禮/ 064
樂/ 069
賢/ 073
聖/ 078

孝老愛親
孝/ 085
悌/ 090
友/ 095
老/ 100
少/ 105
敬/ 110
愛/ 115
養/ 120
親/ 125
敦/ 130
慕/ 135
尊/ 140
諫/ 145
戒/ 150
讓/ 155
家/ 160
順/ 165
昌/ 170

服務利他
寬/ 177
惠/ 182
恕/ 187
德/ 192
義/ 196
忠/ 201
勤/ 207
敏/ 211
勸/ 215
服/ 220
信/ 224
誠/ 229
濟/ 234
憐/ 238
周/ 243
慎/ 248
利/ 253...

顯示全部內容

編著《中國字 中國人》編委

編著《中國字中國人》編委