約翰．托蘭德

托蘭德批判笛卡爾的哲學，主張物體有廣延性，也有內在的能動性，並認為這是物質的本質屬性。他不同意斯賓諾莎實體不動之說，認為不滅的物體實體永遠在運動，他設想除了機械運動外，還可能有其他的運動形式。他反對洛克關於第二性的質的觀點，強調第二性的質也是客觀的。

托蘭德從基督教開始，經歷自然神論，終於傾向泛神論，他宣揚以一種以「真理、自由、健康」為崇拜對象的「新宗教」。托蘭德發明了「泛神論」這個新詞語去描述斯賓諾莎及其衍伸的一些哲學思想，從其不同時間的著作思想，也可看出其信仰的變化。其主要著作有《基督教並不神秘》、《上塞琳娜書》、《泛神論者的神像》等。
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