羅佳洋

作為俄國先鋒派藝術的“領袖”，馬列維奇的著述和藝術作品備受20世紀初歐陸藝術界的關注。“包豪斯叢書”第十一冊《無物象的世界》［Die Gegenstandslose Welt］是第一本正式出版的有關馬列維奇無物象的藝術觀念以及至上主義理論的著作。這本書包括“繪畫中的附加元素導論”和“至上主義”兩部分，馬列維奇自認為它是為配合柏林個展的“精簡讀物”。儘管包豪斯內部對馬列維奇的觀念頗有微詞，但這本書的德譯出版向歐洲世界打開了一道理解馬列維奇思想乃至現代藝術之俄式理路的大門，而這一層面的意義對於今天的讀者依然可以說是根本而有效的。

卡茲米爾·馬列維奇（Kazimir Malevich, 1878—1935）

20世紀初俄國先鋒派藝術的重要人物，至上主義的締造者。早年在立體主義、未來主義的影響下，深度參與俄國各路藝術運動。1919年末，他代替夏加爾成為維捷布斯克人民藝術學院的領袖。在此期間，其整套至上主義藝術理論臻于完善，也就此在俄國藝術界獲得領導地位。1927年，經波蘭赴德，造訪包豪斯，《無物象的世界》于同年第一次以德文形式出版。返俄後，因各方勢力，他的創作、思想受到限制，趨於式微。至上主義具備一套高度理論化的思想體系，無疑是俄國先鋒派藝術想像與抗辯的一個高峰。