羅子歡

　　物質文化、制度文化和精神文化，互相形成了一個整體，這三個層次也是文化認同與生存的最根本所在。台灣自從1987年解嚴，開始從以中華文化為中心的價值觀，逐漸轉為「台灣意識的認同」，也開始從物質、制度和精神的角度，思索屬於「台灣本土意識」的價值認同，從此也有比較清晰的面貌。

　　不過，什麼是「台灣文化」呢？具體的指涉又是如何呢？各界仍有許多討論。關於這個仍然帶有相當模糊性的詞意，它是指「台灣這個空間範圍裡的（各種）文化」，又或者是一個整合性的集合名詞，其實還需要更深入的探究。

　　全球化潮流所趨，如何建立屬於自己的精神文化，對於一個有自我意識、自我認同的社會格外重要。本書即是朝著這個方向，以不同角度切入探討。

作者簡介

　　吳密察(台灣大學歷史系兼任教授)

　　葉海煙(成功大學中國文學系)

　　沈清楷(輔仁大學哲學系助理教授)

　　毛榮富(慈濟大學傳播學系助理教授)

　　施正鋒(東華大學民族發展暨社會工作學系教授)

　　楊長鎮(小英教育基金會社會力發展中心主任)

　　張修慎(靜宜大學日本語文學系副教授)

　　莊佳穎(台灣師範大學台灣語文學系助理教授)

　　羅子歡(台灣大學政治研究所博士學生)

　　陳慧蓉(文化大學新聞系副教授)

　　李政亮(文化評論者、前南開大學傳播系副教授)

　　石之瑜(台灣大學政治學系教授)

　　黃鈺淳(中興大學人文與社會科學研究中心博士後研究員)

一、「台灣文化」的歷史建構：一個初步的試論／吳密察
1.前言：「台灣文化」是歷史建構的結果
2.「台灣」空間的出現
3.他者發現的「台灣風景」
4.「台灣文壇」的出現
5.製作「台灣歷史」
6.新的「台灣文化」
7.創造「台灣話文」
8.常民的文化：「台灣民俗」
9.餘論

二、中國哲學與霸權意識：期待台灣在地哲學的誕生／葉海煙
1.前言
2.中國文化與霸權意識
3.歷史之因與文化之根
4.超越「中國」與後設「台灣」
5.回返生活的壤土
6.結語

三、台灣認同之哲學思考／沈清楷
1.前言
2.何謂認同：是、存在的辨析
3.個人認同到集體認同
4.民族主義下的認同
5.台灣認同的建構

四、台灣文化中的平埔原住民族元素：系統，還是基質？／毛榮富
1.前言
2.作為實踐的文化
3.平埔原住民族元素的客體呈現
4.平埔原住民族元素的主觀呈現
5.失序：系統與基質衝突下的族群內部
6.代結語

五、台灣民族主義的發展、現況、以及挑戰／施正鋒
1.前言
2.民族主義研究的課題
3.相關名詞的釋意
4.概念架構的回顧與檢討
5.結語

六、道統國家：非獨論述的儒家意識形態／楊長鎮
1.前言
2.非獨論述
3.「天下」
4.正統與正史
5.道統與政統
6.代結語