作者-胡岱京 -FindBook 找書網

圖書名稱：一眼千年的相遇︰故宮觀光客的常設展指南

★ 導覽達人親自撰寫，一書在手如臨現場
作者胡岱京擁有十餘年故宮導覽經驗，每年帶領超過百場導覽，深知觀光客在館內的迷思與需求，將導覽經驗化為書寫，以親切風格帶你走進文物故事。

★ 精選三十餘件常設展文物，展區導覽全收錄
依展廳動線劃分四大主題單元，挑選你可能「聽過卻未見」或「拍過卻不懂」的經典藏品，從瓷器、玉器、青銅器到皇帝玩具，解鎖你未曾發現的文化密碼。

★ 以故事說文物，從日常進入歷史場景
不是死板的藝術品說明書，而是以趣味小知識、生活比喻、歷史典故，帶你理解文物從何而來、又憑什麼成為國寶。

現階段坊間出版的故宮文物書籍非常多，但大多是侷限某一個範疇，又或者是摻雜書畫作品，若以觀光客的角度來說，未免太深太雜而且又不見得看的到本尊。所以筆者思考是否有其他更親民的管道，讓首次參觀的民眾，可以短時間感同身受，領略故宮之美。

基於這種單純的構想，讓來客所見即有所得，筆者以常設展的文物做為切入點，本書主要分為四個單元：
（1）玩物「尚」志的起手式──介紹皇帝的玩具箱，跟現今的樂高積木，到底有沒什麼不同？
（2）是日用品也是必需品──陶瓷器與我們的生活習習相關，英文的China意指中國也代表瓷器，說明中國陶瓷在世界上擁有領先的地位。
（3）生活必須要有滿滿的儀式感──愛美玉的華人，從祭祀玉走到裝飾玉，也從玉幣走到玉器。
（4）不問蒼生問鬼神的拜拜政治學──青銅本是吉金，散發著黃金色的光芒，在時間的長河裡，青銅器也轉變成實質的銅錢。

老祖宗留下來的故事太多，筆者盡可能羅列與文物相關的故事，讓來客可以一本書在手，信步悠遊翰海故宮，享受人生片刻寧靜時光，即是所願。

作者簡介：

▍胡岱京（Andrew Hu）
從事導遊工作十餘載，長期關注臺北故宮文物，每年導覽場次超過上百場。通常介紹館內文物的風格，是以日常生活為出發點，破解歷史上沒有告訴你的真相。深入淺出的剖析，指點有趣的隱藏情節，用時事理解文化，為文物發聲的同時，讓你一眼千年的相遇，不再有走過卻錯過的遺憾。

章節試閱

▍第一單元　玩物「尚」志的起手式

從你打開內文開始，一進入導覽大廳，我先介紹《清院版清明上河圖》，再到旁邊 106 室的「集瓊藻」，我用七件重要的文物，包括象牙球、景泰藍、朝珠、紅珊瑚、魁星踢斗、點翠、多寶格，以及 108 室的「貴冑榮華」紫檀家具、甪（音同路）端、壁瓶、羅漢床，讓你快速了解公子哥的玩物「尚」志，和恭親王皇族的頂級品味。
我挑選的這十餘件文物，它們對中國的皇室都有很明顯的代表性，因為一眼即知這些都不是普通人家裡會出現的東西，而且文物的背後，都有著語音導覽機不會告訴你的前塵往事。
每一個展廳我都會準備一個學習單，例如在第一單元中涵括了「導覽大廳」、「集瓊藻」以及「貴冑榮華」三個展廳，於是我設計了三份學習單，讓讀者每個單元結束之後，可以自我實測以及驗證學習的成果。

◆ 導覽大廳

╴中國最著名的長卷：清明上河圖

刷過機器票卡，進入展間向左轉，就會走到 102 室的「導覽大廳」，在牆壁上有非常醒目的燈箱，呈現著《清院本清明上河圖》的精采局部。此卷是由清朝畫院的畫師陳枚、孫祐、金昆、戴洪、程志道等五人，奉乾隆之命通力合作所完成的長卷。在西元 2016 年清明節時，臺北故宮一次展出館藏八件，不同時期的明清兩代所詮釋的清明上河圖，可謂之盛況空前。
但若是說到清明上河圖，目前已知最早的版本為北宋畫家張擇端所繪，描寫的是京城汴（音同變）梁（今河南省開封市），以及汴河兩岸的自然風光，被後世譽為中國畫史上風俗畫的超級傑作，也成為中國十大傳世名畫之一，現藏於北京故宮。後人受了宋版的啟發，陸陸續續出了很多的臨仿本，但這些仿本並不完全 copy 原作，有的甚至加入自己朝代的建築風格特色，跟宋版張擇端的作品有很大的差異。
我們就拿宋版與眼前燈箱的清版為例，最受人矚目的就是眾人聚集的那座橋，宋版的橋是竹製的；而清版的橋是石製的，這就代表清朝的科技遠高於北宋，話雖如此，但可別忘了北宋有三大發明，包括指南針─改變了航海技術；火藥─由冷兵器進階到熱兵器；以及造紙術─推動教育識字的普及率。當時北宋的人均近 2300 美元，是歐洲國家的五、六倍，國民生產總額佔全世界的 60%，是名副其實的世界第一大經濟體。除了首都汴梁之外，還有許多的大城市，北宋實施四京制：東京是首都，位在汴梁（現河南開封），因此也稱汴京；西京就是洛陽，退休官員喜歡住在這裡，形成政治文化的副都；南京非現在的南京，而是指現在的河南商丘；北京則是指現今的河北大名縣。
這汴京超過一百五十萬的人口，遠遠超過同時期歐洲最大的城市（沒有一個超過二十萬人），攤在汴京眼前，歐洲可說是標準的矮小窮的地區。那問題來了，汴京到底有多大？大宋都城汴梁，共可分為三大部份：（1）皇城、（2）內城、（3）外城，光是外城的邊長就超過五十公里了。汴京城很明顯地碾壓唐朝的長安城，這麼多的人口，夜生活想必非常豐富，因為大宋取消宵禁的制度，夜生活熱鬧萬分，除了路邊攤及餐館之外，還衍生出類似現今「吳柏毅」的外送服務，充分做到 24 小時，服務不打烊的程度！
吃飽喝足之外，夜生活最熱鬧的，莫過於是娛樂業了，北宋叫「瓦舍」，臺灣有一個劇團叫「相聲瓦舍」，由馮翊剛等人創辦，名稱由來在此。然而，拜餐飲娛樂業之賜，汴京城的特種行業也紅紅火火的大張旗幟，宋版畫中的「正店」就是酒館兼酒家的場所，連宋徽宗所愛慕的一代名妓李師師，同樣也是出於風塵，甚至還叫人挖條地道連接皇宮與妓院，好掩人耳目。
大環境如此，又剛好誕生了一位文青皇帝宋徽宗～趙佶，一般人對他的印象始終停留在只會畫畫寫詩，無法治理國事，導致自己被金兵俘虜，北宋慘遭滅亡！但凡事總有一體兩面，雖說趙佶在政治上無能，但是在藝術造詣方面，卻是全世界最才華洋溢的皇帝，在繪畫中可見詩書畫三絕，在書法中自創「瘦金體」，收筆完全不藏鋒，自行開創出「趙氏流派」的新風潮。

╴清版 vs. 宋版《清明上河圖》

光是自己技藝高超還不夠，趙佶坐上皇帝大位之後，不僅提高畫師地位及薪資，更將繪畫納入科舉考試的項目，考題由宋徽宗親自命題，例如：「竹鎖橋邊賣酒家」，大部份考生著重在酒家或竹林小徑，唯獨考生李唐畫著橋邊一片竹林，有一幅迎風招展的「酒」旗幟斜掛在上頭，但卻不見酒家蹤影，徽宗閱卷後大悅，這種把酒家藏在竹林中的風格，完全符合「鎖」的意境，於是欽點李唐為狀元。身為北宋皇帝所主導的翰林書院，裡面都是徽宗萬中選一所訓練出來的人才，像是《千里江山圖》的少年王希孟，創作此幅作品時年僅 18 歲；亦或是《清明上河圖》的張擇端，對後世繪畫影響甚鉅！若說世上沒有宋徽宗，也許上述二幅作品就不會問世，更不會出現清院版的清明上河圖了。
大家如果細細比較一下，可能會發現宋版的船比清版清明上河圖的船來的大，原因在於乾隆時代，外交政策都是採取鎖國海禁，除了中國以外的地區，都是屬於蠻夷之邦的概念，因此少有越洋的大帆船，但在康熙時把臺灣納入版圖，就開始有兩岸的貿易往來。不管哪一個朝代的清明上河圖，帆船都是木製的船身，航行久了難免船身會漏水，必須要對船隻進行整修，遠在十三世紀，馬可波羅在《東方見聞錄》清楚地記載：「中國木油與石灰相混合，以填塞船縫」，文中所謂的木油就是指桐油，而台灣從丘陵至山區，都可以找到油桐樹的蹤跡。
桐油的運用，起源在長江上游的江邊族群，該族群知水性並精於造船，客家人逃難至當地也學會此法。約在南北朝的時候，桐油就使用於造船及木造結構的建築上。十五世紀鄭和下西洋時，桐油經過海上絲路遠傳至海外，因為便宜又耐用，東南亞諸國依然在使用，下次如果去旅遊的話，大家可以多多觀察一下。
清朝時期，油桐樹已種植全台灣，由南到北的淺山及丘陵地都有分佈，這些都是客家人的主要居住地，因此油桐樹對客家人而言是充滿了兒時回憶！每年三月，油桐開始長出芽到吐葉再到出花苞，清明進入吐花階段→逐漸開花→油桐花盛開，結束長達兩個月新葉生長與開花期，因花瓣成雪白色，落瓣大約在五月底，所以油桐樹在台灣也有「五月雪」之稱。客家人移民台灣時，會帶各式各樣的種子，形成自給自足的小農經濟體，除了幫大清帝國的船隻做中繼站（補修站）之外，油桐也可以做成火柴棒、木屐等等。
總體來說，宋版《清明上河圖》是張擇端以個人士大夫的視角，開頭由馱炭驢隊入鏡，給人荒涼蕭瑟之感，眼尖的觀眾還可能發現烽火台及城門上，居然沒有士兵在看守；而清版是皇帝給畫院的作業，必須要迎合皇帝的視角，要求標準就是要繁榮昌盛，大清吉祥。

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作者序

▍序／北京看建築，臺北看文物；北京走斷腿，臺北不踩雷

在疫情席捲全球之前，我每年導覽臺北故宮的次數超過百場，導覽的遊客來自五湖四海，但不容否認的是，還是以中國大陸遊客居多。如果是第一次到訪故宮的遊客，問題千奇百怪，歸納前三名的疑問︰
（1）客問︰「故宮逛一次要花多少時間？」我回︰「這個問題就要反問你，有人半小時就出來了，也有人待了一整天。你既沒有租語音導覽機，也沒有找故宮導遊，我想應該很快就會結束了。」
（2）客問︰「導遊啊導遊，臺北故宮裡的東西都是真的嗎？如果有假的，假貨在哪裡？」這是大部分的遊客會提出的問題，不過這也難怪，當我們去北京故宮也會問導遊︰「什麼東西才是真的？」
（3）客問︰「現在故宮有什麼特展？」我回：「您有來過故宮嗎？」客回：「沒有，我第一次來。」我回：「那故宮文物對您來說，全部都是特展啊！」
台灣很小，風景只有小橋流水，要看大山大海，大陸多的是，很多人去過北京故宮，難免會拿臺北故宮來做比較，但重點是去北京故宮看的是建築，來臺北故宮看的是文物。然而北京故宮的創建始於明永樂皇帝，他一生最主要的功績有四個︰
（1）編纂永樂大典，類似現今的百科全書。
（2）命鄭和下西洋，目的是宣揚國威、擴展對外貿易，以及尋找失蹤的建文帝。
（3）遷都，由南京搬至北京。
（4）建紫禁城，這是目前世界上最大的木造宮殿群，西元 1420 年完工，並於西元 1925 年成為故宮。
那為什麼叫做「紫禁城」呢？是因為中國古代星象系統分成三垣四象，「三垣」指的是太微星垣、紫微星垣和天市星垣，紫微星垣位於正中央，用來象徵皇帝的居所；而「紫禁」是因為皇居所在，禁止閒雜人等出入，因而稱之為「紫禁城」。
如果僅就面積與藏品來做說明，我們就拿北京故宮與臺北故宮來超級比一比吧，北京故宮創立於西元 1925 年，場地仍沿用紫禁城的原址，若以博物館的規模來說，擁有驚人的超大面積，總腹地為七十二點五萬平方公尺，約莫是一百個足球場那麼大，在西元 1987 年成為世界遺產；然而臺北故宮博物館於西元 1965 年落成並對外開放，外觀雖然是中國古代的傳統建築，但內部卻擁有溫濕度監控的現代化博物館設備，腹地面積有十六萬平方公尺，與北京故宮根本就不是同一量級的擂臺。再來就收藏品的數量而言，北京故宮的收藏品現在約莫有一百九十萬件，臺北故宮在西元 1949 年撤退到臺灣來，帶來的文物大約六十萬件，一直到現在，都有接受外界的捐贈或自購，迄今總共約有六十九萬件左右的收藏品，即使如此，也沒有超過北京故宮的零頭。
另外，大家千萬別忘了，臺北故宮為了要平衡南北城鄉差異，特別在西元 2015 年，選址嘉義縣太保市成立故宮南院，開幕當天請到馬英九、成龍當現場嘉賓，成龍還特別獻上祝福禮 12 獸首的復刻版，放置在大門兩側。但遺憾的是，不久之後馬首及龍首遭二位獨派人士潑紅漆，更在龍首基座噴上「文化統戰」的字樣，兩人被嘉義法院判刑二個月，得易科罰金。至此之後，12 獸首就被移到倉庫擺放，無緣再見天日了。
私心覺得，臺北故宮是一個集合精品的博物館，把世界聞名遐邇的人氣藏品一網打盡，例如人氣三寶︰《翠玉白菜》、《肉形石》、《毛公鼎》；宋畫三幅國寶作品︰范寬《谿山行旅圖》、郭熙《早春圖》、以及李唐《萬壑松風圖》，這三件才是故宮三寶才對，但書畫作品非常脆弱，展出的次數及天數極為短暫，所以你若能親眼目睹真蹟，代表本身顏值大爆棚啊！
其實我上面所說的這些經驗都是為了提醒你︰一趟真正有價值的故宮之旅（其他博物館亦然），不應該只是在熱門文物前拍個照打個卡，而是應該真正去瞭解文物背後所要傳遞的故事，這就是我決定寫下這本書的初衷。
因此，我針對故宮的常設展間，挑選了三十餘件非常重要的文物，這其中有你耳熟能詳的作品，但也有可能是你未曾聽過的寶物，整本書以展廳做為區隔，劃分出四個單元︰
第一單元，先從一樓的導覽大廳光板《清明上河圖》開始，我們都知道最早的清明上河圖是北宋張擇端所畫的，而臺北故宮的光板則是清院本，由五位畫院的畫家所共同完成的。隨後進入隔壁 106「集瓊藻」展廳，蒐列的文物以公子哥乾隆爺為發想，舉凡象牙球、景泰藍、朝珠、珊瑚、點翠、多寶格皆有羅列。108「貴冑榮華」，清代家具展廳，介紹恭親王奕訢宅邸家具的奢華，與故宮旁邊的東吳大學還有歷史的相關連結。
第二單元中，走到二樓右轉的走廊裡，我選了三件比較有名的陶器，帶領大家由年代遠至近的了解陶器對人類的重要性。207「搏（音同團）泥幻化」展廳精選六件瓷器，其中有你很熟悉的嬰兒枕、汝窯，還有轉心瓶，這些瓷器的高超工藝，一直是歐洲上流社會所學習的典範！
第三單元，306「敬天格物」展廳是華人最愛的玉器藏品，最初古人把玉當作避邪與祭祀的工具，而現代人則當作裝飾品或餽贈的禮物，例如超人氣的《翠玉白菜》以及《肉形石》，都是你除了打卡發文之外，必須深入了解文物背後所沒有說的秘密。
第四單元，最後一個展間是位於三樓「吉金耀采」的青銅器，這個展廳給我感受到的能量最為強大，也許是文物的年紀最悠久，向上衍生至商周時期，迄今至少三千多年；另一個可能是自身的敏感體質，身體感覺疲憊或負能量纏身時，就會到 304、305 室青銅器展間來「充電」。我先選了四個必看的西周青銅器，分別是︰《毛公鼎》、《宗周鐘》、《散盤》以及《頌壺》，另外再搭配四件生活用品，從這些上千年的古人文物當中，你會突然發現，現在我們所講求「文創」風的藝術作品，似乎慢慢都朝「復古」或「仿古」的道路在靠攏。溫馨提醒一點，故宮的常設展中，除了《翠玉白菜》和《肉形石》，偶爾會南下嘉義的南院故宮巡展之外，基本上展品陳列的位置都是固定的。
回想從事導遊工作也超過十餘年，我最喜歡的臺灣景點就是臺北故宮，同時也拜新冠疫情所賜，全世界的觀光業全部都按下了暫停鍵，所以我才有空檔的時間，把腦袋的東西以及手邊的資料，慢慢的化成文字呈現在各位的眼前，以導覽者的角度切入日常；用故事鋪陳文物；用時事理解文化，期待故宮都能成為你我心中的羅浮宮。

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序／北京看建築，臺北看文物；北京走斷腿，臺北不踩雷

▍第一單元　玩物「尚」志的起手式

◆ 導覽大廳
中國最著名的長卷：清明上河圖
清版 vs. 宋版《清明上河圖》
　　圖／清院本清明上河圖
　　圖／北宋張擇端清明上河圖

◆ 106 室　集瓊藻
院藏珍玩精華展
象牙球：進入魔術方塊的世界
　　圖／鏤雕象牙雲龍紋套球 24 層
　　圖／雕象牙透花人物套球 18 層
景泰藍：奢豪的藍瓶子
　　圖／明萬曆掐絲琺瑯雙龍盤
　　圖／掐絲琺瑯冰梅紋瓶
乾隆最時尚的琺瑯組
　　圖／金胎內填琺瑯西洋仕女執壺
滿滿儀式感的朝服...

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