佛教即是「佛陀」的教誨
《般若心經》記載著佛教的全部教誨。而這裡所說的「佛教」又是什麼呢？所謂佛教，簡單地說，就是「佛陀」的教誨。就是指引人們如何學習佛陀所說的教誨，而以習得的教誨作為人生宗旨而生存下去的宗教。
佛陀，就是「釋迦牟尼佛」。釋迦牟尼佛原本是印度釋迦族的王子，從小就過著榮華富貴、無拘無束的生活。但是他對人生卻感到很迷惑。人因何而生？為何人們經歷迷惑、苦難之後仍難免一死？針對這些人類共通的問題，他開始思索並極力地追求答案。經過長時間的修行與思索之後，終於悟得答案－－人們汲汲營營追求的有形幸福，只是立足於慾望的短暫快樂，真正的幸福必須遠離塵慾，而能夠掌握到永遠的平安。
就佛教而言，真正悟法得道的人才能成為「佛陀」。而所謂的悟道，就是能夠袪除以眼前的慾念、追求短暫快樂幸福的價值觀，遠離塵慾，而將本身的價值觀轉變為永遠不會消失的「心靈的平安」。
釋迦牟尼佛在紀元前五○○年左右時，便找到幸福的真義，並且教導人們改變錯誤的價值觀。不僅如此，他還不厭其煩地推廣他所悟得的教誨，使更多的人可以跟他一樣，永遠的活在幸福之中。
釋迦牟尼佛的教誨旨在教導人們：「何謂人生真正的幸福」、「如何到達真正幸福的境界」、「人類應該如何生活下去」？而將這些教誨加以文字化記錄的東西就是「佛經」。
釋迦佛闡述的教義，被稱為八萬四千個法門，數目極其龐大，而這些教義全部彙集整理之後，共寫成了一四二○部的「佛經」。
釋迦牟尼佛在世之時雖然已有文字，但是將釋迦佛尊貴的教誨加以文字化的記錄，是一件不甚虔敬之事，因此，弟子們皆以背誦的方式，來傳承他的教誨。但是要正確地傳承釋迦佛所說的教誨，必須要有完整的記錄和整理，所以佛教僧團的長老們就聚集一處，共同彙整經典，這就叫做「結集」。
《大般若經》精華的《般若心經》
釋迦牟尼佛去逝後，經過五百年左右，也就是西曆紀元開始的前後，大乘佛教終於成立了。
大乘佛教之前的佛教，通常是以解除人生根本的疑問，利用原始經典記載的真理，來進行自覺的修行為中心，但是大乘佛教是基於對人生之無常以及萬物皆空的認識而實踐無我，並在日常生活中運用教義來追求幸福。
大乘佛教興起的同時，大乘佛教的經典也隨之出現。而在眾多的大乘經典之中，受到特別青睞的唯有《大般若經》一書。《大般若經》共有六百卷，是所有經書之中﹁份量最多、誦讀終日也讀不完的巨著」。一部《大般若經》，事實上已包含了大乘佛教所有的教羲。
而《般若心經》正是《大般若經》經文內容濃縮的精華，可以說是大乘佛教教義的要約，也因此被稱為「《大般若經》的萃要」，受到眾人的重視。它的份量僅為《大般若經》的百萬分之一，一般人絕少誦讀份量極多的《大般若經》，相反地，《般若心經》卻是一般人最喜愛誦讀的經文。
《大般若經》是集大乘佛教初期經典群之大成的經典，其中更網羅了密教的重要經典《理趣般若經》、《仁王般若經》，以及禪宗流行的《金剛般若經》。
無論是那一部般若經，中心思想都是以否定使人障蔽心智的一切實體及思考為主，進而以「空」為基本，引導眾人悟得「般若」，亦即是「智慧」。所謂「佛法如大海，惟信能入，惟智能度」，只要具備誠信清淨無垢的心，必可接受佛教的教誨。根據智慧了解教誨之後，自然可以到達徹悟之道。
正如佛家有言「般若為佛母」，智慧即為佛教之根本。而修行的方法則是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六波羅蜜的實踐。
綜言之，大乘佛教的根本教義即是徹悟「空」之理法，其內容繁如《大般若經》之六百卷經文，簡如《般若心經》之二百六十字經文。
因此，學習《般若心經》、理解《般若心經》即是理解大乘佛教，而以大乘佛教的教義為生活的依據，即為菩薩行。
明瞭佛教的根本原理
要了解大乘佛教「空」的理法，則需認識佛教的根本原理。
佛教的根本原理，就是被稱為「三法印」的三項真理－－
「諸行無常」、「諸法無我」、「涅槃寂靜」。
所謂「諸行無常」，即是萬物皆有變化之意，而「諸法無我」則代表萬物皆無實體，「涅槃寂靜」則表示唯有心靈的平安，才是真正的幸福。
這三項是構成佛教教誨的骨幹，也是永遠不變的真理。真正了解了這個道理，才算是大徹大悟。
所謂「人皆有佛性」，則表示每一個人心中皆具有真理，若能啟發理解真理的智慧，則每一個人皆可成佛。
真理，是永遠不變的原理，佛教稱之為「法」。舉個簡單的例子來說，雨因為地心引力的法則由天而降；由於地球自轉，因此太陽由東向西落，一加一等於二等等不因時代變換而改變的法則，就稱之為真理。
人生在世，不能只依賴浮華不實的東西，必須要有莊重確實的依歸，才能得到真正的安定。
人生又是什麼呢？人生就是追求幸福的生命歷程。我相信所有的人都希望過著幸福的生活。面對著新月、祈訴天神「賜給我大災大難」的日本武將山中鹿之助，更把超越災難、達到幸福的生活做為一生的目標。我想，世上大概沒有人希望自己生活在不幸之中吧！
既然眾生都希望自己能幸福平安，為什麼不幸的人仍然這麼多呢？這是因為眾生皆認非常住之物為常住之物、認無實體之物為有價之物，花費心思追求心靈平安之外的世界而產生的報應。也就是一昧追求佛教根本原理之外的事物而造成的。
這樣的人生，正如同乘坐在無根的浮草之上，馬上會往下沈落，絲毫沒有安定可言。
若能理解三法印的真理，並以這些真理為根本而生活，則人生將因而安定而確實，更因此而能悟得「空」的理法。在自身的人生根底置上「空」的人生觀，以「空」的理法為基礎來生活，則可得到絲毫不會動搖的真正幸福。
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$ 100 ～ 198 | 般若心經智慧90則
作者：公方俊良 出版社：德陽圖書公司 出版日期：2013-11-05  共 4 筆 → 查價格、看圖書介紹
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：般若心經智慧90則
《心經》談片——譯序
在佛教的各宗派中，不論那一宗派，沒有不讀《心經》的；即使一般研究佛學的在家眾，亦無不尊崇《心經》。因此，《心經》為佛教經典中流傳最廣，且最深入的佛經，該是不容置疑的。
《心經》的「心」字，並不是思慮分別的心，為梵語「汗粟馱」的意譯，意為心髓、精要、中心。
《心經》是六百卷《大般若經》的精要，也是《大般若經》的結晶體。根據文獻記載，歷來的漢文譯本至少有十一種之多，但流通較廣的首推玄奘法師之譯本，經文總字數為二百六十字，其組織嚴密有序，且把佛教所有的教乘──從大乘到佛乘──幾乎都網羅在內，故能熟讀《心經》即等於具體的讀完了六百卷的《大般若經》，也就是具體的了解了般若思想的精要。
由於《心經》特別地彰顯反對有宗的空觀思想，所以解釋《心經》的文字，必須注意正反對照的解釋。《心經》在正的方面，包括了有、空二大系統的思想，為大乘佛教的結晶；反的方面，從凡夫、小乘佛教到大乘佛教興盛，為過渡時期思想的代表經典，是包括小乘到大乘及大小二乘佛教的結晶。
古來對《心經》的注解與闡述不知有多少，但是多半由於佛語艱澀，對現代人而言甚難理解其中的奧秘。日本人一向對佛理有廣泛的研究，且能針對現代人的立場，將佛理做深入淺出的闡述，公方俊良的《般若心經智慧九十則》非常適合現代人的閱讀，實為認識《心經》及正觀人生的良本與憑藉，本社特予迻譯，與國人共享。
章節試閱
佛教即是「佛陀」的教誨
《般若心經》記載著佛教的全部教誨。而這裡所說的「佛教」又是什麼呢？所謂佛教，簡單地說，就是「佛陀」的教誨。就是指引人們如何學習佛陀所說的教誨，而以習得的教誨作為人生宗旨而生存下去的宗教。
佛陀，就是「釋迦牟尼佛」。釋迦牟尼佛原本是印度釋迦族的王子，從小就過著榮華富貴、無拘無束的生活。但是他對人生卻感到很迷惑。人因何而生？為何人們經歷迷惑、苦難之後仍難免一死？針對這些人類共通的問題，他開始思索並極力地追求答案。經過長時間的修行與思索之後，終於悟得答案－－人們汲汲營營追求的有形...
《般若心經》記載著佛教的全部教誨。而這裡所說的「佛教」又是什麼呢？所謂佛教，簡單地說，就是「佛陀」的教誨。就是指引人們如何學習佛陀所說的教誨，而以習得的教誨作為人生宗旨而生存下去的宗教。
佛陀，就是「釋迦牟尼佛」。釋迦牟尼佛原本是印度釋迦族的王子，從小就過著榮華富貴、無拘無束的生活。但是他對人生卻感到很迷惑。人因何而生？為何人們經歷迷惑、苦難之後仍難免一死？針對這些人類共通的問題，他開始思索並極力地追求答案。經過長時間的修行與思索之後，終於悟得答案－－人們汲汲營營追求的有形...
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目錄
《心經》談片——譯序
序文 兩百六十字經文蘊含生活之真髓
《般若心經》全文——經文、語譯
一、《般若心經》的教誨
1.何謂《般若心經》
2.佛教即是「佛陀」的教誨
3.集《大般若經》精華的《般若心經》
4.明瞭佛教的根本原理
5.指引幸福的「佛陀智慧」
6.追求物慾而失去本性的現代人
7.由物慾的時代邁向心靈的時代
8.人類追求慾望，卻失去更多
9.何謂真正的幸福
10.自己是自己，別人是別人
二、五蘊皆空——真實的心
11.洞察真實的智慧
12.救導眾生的觀音菩薩
13.眾人皆有觀音菩薩的心
14.無法斷卻煩惱的人類
15.永遠的幸福須由無我開始
...
序文 兩百六十字經文蘊含生活之真髓
《般若心經》全文——經文、語譯
一、《般若心經》的教誨
1.何謂《般若心經》
2.佛教即是「佛陀」的教誨
3.集《大般若經》精華的《般若心經》
4.明瞭佛教的根本原理
5.指引幸福的「佛陀智慧」
6.追求物慾而失去本性的現代人
7.由物慾的時代邁向心靈的時代
8.人類追求慾望，卻失去更多
9.何謂真正的幸福
10.自己是自己，別人是別人
二、五蘊皆空——真實的心
11.洞察真實的智慧
12.救導眾生的觀音菩薩
13.眾人皆有觀音菩薩的心
14.無法斷卻煩惱的人類
15.永遠的幸福須由無我開始
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商品資料
- 作者： 公方俊良
- 出版社： 德陽圖書 出版日期：2013-11-27 ISBN/ISSN：9789865970734
- 語言：繁體中文 裝訂方式：平裝 頁數：224頁
- 類別： 中文書> 哲學宗教> 佛教
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