艾倫．巴納德

　　人類學非常關注學科本身的歷史演變，本書作者巴納德撰寫了這本清晰、持平、且明確判斷的教科書，追溯了各種理論與思想學派的系譜，並思索在評估這些理論時涉及的問題。本書內容涵蓋了人類學的先行者；各種型態的演化論；傳播論與文化區理論；功能論與結構功能論；行動中心理論；過程學派與馬克思論觀點；相對論、結構主義與後結構主義的諸多面向；以及晚近的詮釋論與後現代論觀點。本書原版於2000年出版，可讓讀者回顧人類學從先行者至今約三個世紀的發展，並以此為立足點，思索21世紀的人類學發展方向。

作者簡介

巴納德（Alan Barnard）

　　英國愛丁堡大學社會人類學教授。著作包括《親屬研究的實踐》（Research Practices in the Study of Kinship）（與 Anthony Good 合著, 1984）、《非洲南部的狩獵畜牧者》（Hunters and Herders of Southern Africa）（1992）、《人類學與布須曼人》（Anthropology and the Bushman）（2007）、《社會人類學與人類起源》（Social Anthropology and Human Origins）（2011）。並與Jonathan Spencer 合編《社會文化人類學百科全書》（The Routledge Encyclopedia of Social and Cultural Anthropology）（2010(1996)）。

譯者簡介

徐雨村

　　加拿大亞伯達大學人類學博士（2012）。譯著包括《文化人類學》（巨流，2009）、《文化人類學經典選讀》（桂冠與國立編譯館合作發行，2007）。

序
第 一 章 人類學的各種視野
第 二 章 人類學傳統的先驅
第 三 章 不斷改變的演化觀點
第 四 章 傳播論與文化區理論
第 五 章 功能論與結構功能論
第 六 章 行動中心、過程與馬克思論者觀點
第 七 章 從相對論到認知科學
第 八 章 結構主義，從語言學到人類學
第 九 章 後結構主義者、女性主義者、（其他）特立獨行者
第 十 章 詮釋與後現代的取向
第十一章 結論
附 錄 一 本書提及的人士生卒年分一覽表
附 錄 二 名詞解釋

序

　　本書開始於一門人類學理論課程的授課筆記，但它已演變成非常不同的東西。在幾番努力編輯書稿的過程中，我反覆修改自己對人類學理論的論證，從各種角度著手，包括觀念史、國家傳統與思想學派的發展、個別學者的影響力，以及他們引入這個學科的新理論觀點。這本書就是最後的成果，相信這是一個獨特但折衷的取向，並成為在各式各樣的人類學理論書籍中，最能讓讀者理解的一本。

　　我的目標就是呈現人類學思想的發展，對應著這樣的一個背景，人類學家所具有的不斷聚合與分歧的研究興趣，每位人類學家都有自己的假定與問題。例如，鮑亞士將文化視為一個共享的知識體，而芮克里夫布朗則將社會視為各種關係所構成的一套相互串連的關係組合，兩人迥異的思考方向所導向的問題就有極大不同。當今人類學家始終對這兩人表示敬意，即使我們的問題與假定可能又有所不同。本書的內容組織兼具主題與時間先後順序的成分，一方面我嘗試同時強調人類學思想的連續性與轉型過程；另一方面則突顯從過去到現在的偉大人物影響。就這兩方面相關的內容我也強調分裂，好比當人類學家改變了他們的問題，或駁斥他們的舊有假定時；或是經常發生的，當他們拒斥跟自己最直接關聯的前輩學者時。最引人入勝的主題就是在這些連續性、轉型與分裂背後的個人及社會理由。

　　對於尚未具備人類學史知識的讀者，我在每章結尾提供了建議閱讀書目，並在附錄提供了名詞解釋，本書內文提及的絕大多數作者的生卒年分。極少數沒有明確標明其出生年分的學者，主要是較年輕且健在者。我也在引用書目當中，列舉各書第一版的出版年分（以方形括號□□表示），以及引用的最近版本。無論我在本書什麼地方引用了一篇文章，方形括號中的年分就是這篇論文最初出版的年分。在引用書目中，以方型括號圈起的單一年分就是這篇文章以原來語言首次發表的年代；在方形括號之中的一個範圍的年分，就是在我所引用的一本選集當中，所有論文的原先出版年分。

　　有許多人協助我增進這本書的內容。喬伊．巴納德（Joy Barnard）、艾莉絲．吉恩．克萊因（Iris Jean-Klein）、查爾斯．傑卓列吉（Charles Jdrej）、亞當．庫帕（Adam Kuper）、潔西卡．庫帕（Jessica Kuper）、彼得．史卡尼克（Peter Skalnik）、迪米特里．辛吉拉尼斯（Dimitri Tsintjilonis）等人，以及三位匿名審查人全都提供了有所助益的建議。我的學生也提供了協助，他們不僅提出了最佳問題，更引導我注意那些確實重要的議題。