艾瑪．哈爾佛德

第一章
要如何知道哪一部分的我需要修復療傷


在拉瑪聽見號咷大哭的聲音， 是拉結哭他兒女，
不肯受安慰，因為他們都不在了。
馬太福音 2:18


在面臨死亡後的失去，悲痛與哀傷是很正常也很健康的反應。這是一個痛苦的過程，但這個過程也幫助我們調適與接受我們的憂愁與悲傷。在墮胎後，很多女性選擇隱藏她們的悲痛、封閉她們的情緒，並且逃避神。墮胎攸關胎兒生或死，確實是一件很難的事。
墮胎帶來的悲痛，其實與流產所帶來的悲傷相似。兩種狀況都需要經歷庫伯勒．羅絲所定義的哀傷階段。這階段包含了「否認、憤怒、憂鬱與接受」1。這個過程不一定會以線性的既定方式出現，也不是每個人都會體驗到每一個階段。
不管是流產還是墮胎，兩者會經歷到罪惡感，但罪惡感的來源不一樣。流產後女性的罪惡感來自於他們不知道自己在失去孩子過程中，到底扮演什麼樣的角色；選擇墮胎的女性，她們的罪惡感來自於她們確實知道自己在這個過程中究竟在扮演誰，也因此常常經歷著「不被允許的悲痛」。
現今社會，似乎不太能認同墮胎後的婦女與流產婦女一樣，需要用同樣的時間去消化心中的悲痛。在流產的那一刻
，胎兒的生命便定義成了死亡。在墮胎的那一刻，胎兒的生命就像是被貼了不存在的標籤，似乎隱喻著不需要時間去接受可能隨之而來的傷痛。墮胎，不像是失去的過程，反倒像個選擇。但因為生命是真實的存在過，所以，那份失去的傷痛，也是真實的。「不被允許的悲痛」這一詞，是在特蕾莎布爾卡《墮胎後不能被提的痛》2 書中被定義的。她描述這種



祕密中的悲痛是不允許被提起或者分享，並且逐一解釋這樣的「不允許」是如何影響一個人的後半生。我們的社會並不能恣意讓墮胎女性闡述她們的悲痛，也因此，反而可能會加劇她們的失落與傷痛。
女性們在墮胎後，常常是不明就裡地以為她們得到解脫
，因為「問題」解決了，且希望一切回到墮胎前一樣的正常
。「解脫」通常是墮胎後的第一個情緒階段。在這個階段， 女性通常會「感謝神」，我沒有懷孕了。在這之前所煩惱的不確定感現在已經消失而且得到解脫。但常常這個短暫的解脫感，會擋住了墮胎伴隨的後悔，且很可能導致之後帶來的
「否認」階段。要去克服墮胎經驗與記憶是很困難的事，很多女性可能嘗試去否定墮胎是導致胎兒死亡的原因。她可能會想：「不！我並沒有殺死胎兒，那還不是個胎兒，只是一部分的組織」，或者「那只是一個醫療手術」。
對某些人來說，要嘗試跳脫這個否認的階段，可能是件很難的事。要花的時間長短不一。有些人需要好多年，有些人可能只需要幾週，甚至幾天。
對一些人來說，她們可能不會停止否認的階段，直到她看見胎兒在懷孕週期的照片，並且聯想到自己當時未出生的胎兒也會有相似的模樣。其他女性可能要到她們再次受孕， 才正視她們所失去的。那個曾經只被認為是組織的一部分， 直到現在被正視為胎兒。不管是上述哪一種狀況，很多女性

，當她們不再逃離神，且全心去了解神的時候，她們才看清整件事情的真相。
我的期待跟我禱告的內容，是希望妳能真正地被原諒與救贖。這本書將會是一個安全的地方，來協助妳去理解那些妳曾經做過很艱難的決定，讓妳允許自己去認清且接受妳失去胎兒的那份悲痛。這是一個漫長的過程，但我們會一起走過。
很多時候，當墮胎後女性經歷了否認的階段後，接著會感受到憤怒。她們可能會認為，進行手術的診所，應該要在手術之前解釋胚胎的發展階段，或者提到小孩被領養也可以是個選項；父母親應該不要只是顧慮別人的看法；或者神當時應該阻止我。在這個階段，女性們常常只專注自己的受傷是因為他人的決定所導致的，或是是由於向內累積起的不滿情緒。這個憤怒的階段，常常很難向外表達出來，也很可能轉換成怨恨的根，甚至影響到她們人生的不同面向。
為了跳脫憤怒所帶來束縛，我們想邀請妳學習的是：「原諒」。但是原諒，也是在療傷過程中最難的階段。很多時候，我們會列出一些先決條件，再來決定要不要原諒他人。她們可能想：如果孩子的父親也感同身受一樣的懊悔與遺憾
，那我就會原諒他；或者，如果我的父母親可以真的關心與顧慮我，而非其他人的感受，那我就會原諒他們。最終，女孩會了解到她們無法改變自己已經做出的決定，也無法改



別人曾經所做的。唯一能做的是，改變自己如何看待那些傷痛與憤怒的反應。這些女孩最後是可以選擇無條件的原諒， 且為了愛而騰出生命中其他的空間。
另一個墮胎後女性可能經歷的階段是：憂鬱。這種憂鬱可能會體驗到一種很深沉的感傷，或是臨床診斷下的長期憂鬱症。不管哪一種，都可能需要醫療資源的介入。
她們對於結束自己胎兒的生命，可能感受到罪惡感、羞恥、自責、與自憐。在這個階段，她們可能伴隨著自殘行為
，像是過度飲酒、使用非法藥物、或者出現自殺傾向。這些行為是女性們為了暫時停止罪惡感所帶來的痛。她們或許會想：我當時應該聽自己的聲音做決定、或者我當時應該至少保住胎兒的生命、我當初應該在他人意見中為自己的想法出聲。
當脫離了憂鬱的階段，女性們通常不再對自己所做的感到憤怒，而是開始對自己先前的決定感到負責，且現在是在充滿神的愛的救贖之中。
悲痛的最後一個階段是：「接受」。處於這個階段的女性，已經原諒了那些傷害她們的人，而且接受了神的原諒。她們理解了每種因為失去胎兒後悲痛情緒的緣由，正向面對這些不同的情緒。妳的悲痛，再也不是不允許或被迫壓抑。妳開始對這樣的心靈成長與茁壯懷抱感激，且常常願意與他


人分享妳曾經的經歷與學習。在這個階段，墮胎後的女性， 會渴望神可以使用那些曾經感受過的傷痛，轉換成對他人的祝福。這時的妳，了解自己人生在神的計畫之中扮演著什麼角色，特別是，自己走過的那些低谷與傷痛，可以如何呼應於祂的計畫。
以下的問題，主要是為曾有墮胎經驗的女性所設計。在閱讀與回答的過程中，注意且記錄下那些可能有的心理與生理的反應。我們鼓勵妳要誠實地回答以下問題，因為這會帶領妳一一發掘那些因為墮胎而影響妳人生的不同面向。我們需要先放下對自己批評的眼光，誠實地回答以下問題，這是妳踏上修復過程的第一步。
1. 妳是否常常以墮胎前與墮胎後來看待妳自己的人生階段？ 若如此，妳是否發現自己的自尊心在這兩階段中有所不同？
2. 當墮胎的話題被公開討論時，妳是否發現妳的身體會有些反應，像是：突然間覺得腸胃不適，咬住牙根，或者屏住妳的呼吸？


3. 妳似乎發現自己會避免翻閱跟墮胎有關的書籍、資訊、電視節目？或者妳會轉換身旁正在進行與墮胎有關的話題？
4. 妳會因為看見某些事物（像是嬰兒、孕婦、或者寶寶的衣物）而想起妳墮胎的經歷嗎？如果在嬰兒身旁，妳會感到不舒服嗎？
5. 在妳人生中，與其他人的關係有所改變嗎？妳有發現自己試圖避免跟他人交流，或者更依賴他人？妳是不是會避免或者害怕再有（心理與生理上）親密關係？

6. 妳是否不滿或無法原諒任何與墮胎這決定相關的人？這可能包括妳的父母親、男朋友、先生、手術的醫生、朋友、或者妳自己。
7. 妳是否發現妳在嘗試合理化情境，認為若沒有這個胎兒， 妳現在的人生會比較好？
8. 如果妳現在有小孩，妳會抑制對孩子們的愛，還是過度保護他們？妳有辦法與現在的孩子建立正向、緊密的親子關係嗎？如果妳現在沒有小孩，妳會害怕自己永遠不會有孩子嗎
？妳會害怕自己可能因為墮胎而受苦於身體上的傷害嗎？

9. 當妳談到墮胎的過去時，妳是否已經克服那些悲痛、憤怒
、或者罪惡感？在墮胎後，妳是否有機會體驗任何心理上的成長，或妳感受到自己因此停止成長，甚至無法繼續成長？ 妳是否發現自己有過反覆的（生理或心理上）自殘傾向？
10. 妳是否有過模糊的空虛感，讓妳深深感覺到「失去」？妳是否曾經歷罹患憂鬱症？
11. 墮胎後，妳是否開始飲酒、使用（非法）藥物，又或者發現原本的使用量增加？妳是否有過自殺傾向？妳是否不想承認自己有任何自責自罰的傾向？妳是否發現自己的飲食習慣有不正常的變化，像是保留食物過久或者過量進食以協助心情平靜？

12. 妳是否被迫得對生命中的一些人隱藏妳墮胎的過去？或是被迫要告訴很多人有關妳墮胎的過去？妳有發現妳致力於事業、學業、或者任何與人的關係與成就，去證明妳墮胎的選擇是對的？
13. 妳與神的關係或者對神的了解，是否因為墮胎後有所改變？妳是否因此與神更靠近，或是選擇遠離神？
當妳回答完這些問題後，可能會更清楚地了解，妳的人生與生活生中被墮胎經歷所影響的面向。妳可以使用問題之間的空白處去記錄這些回答與感受。
記錄下妳的墮胎經驗，包含是誰做的決定，誰影響妳去做這個決定。描述妳在診所或者醫院裡的經驗，以及術後的感覺。如果妳覺得可以接受，也可以選擇與妳的小組分享妳的感受。

團體討論指引
如何知道哪一部分的我需要療傷？
開場禱告
禱告經文
哀痛的人有福了，因為他們必得安慰。馬太福音 5:4
討論問題
1. 妳還記得那些經歷過程中的細節嗎？
2. 在墮胎後，妳的生理、心靈、與靈性上有什麼樣的改變？
3. 妳希望人生中哪些部分能夠被療癒且復原？
結束禱告

第一章
要如何知道哪一部分的我需要修復療傷


在拉瑪聽見號咷大哭的聲音， 是拉結哭他兒女，
不肯受安慰，因為他們都不在了。
馬太福音 2:18


在面臨死亡後的失去，悲痛與哀傷是很正常也很健康的反應。這是一個痛苦的過程，但這個過程也幫助我們調適與接受我們的憂愁與悲傷。在墮胎後，很多女性選擇隱藏她們的悲痛、封閉她們的情緒，並且逃避神。墮胎攸關胎兒生或死，確實是一件很難的事。
墮胎帶來的悲痛，其實與流產所帶來的悲傷相似。兩種狀況都需要經歷庫伯勒．羅絲所定義的哀傷階段。這階段包含了「否認、憤怒、憂鬱與接受」1。這個...

前言

奉耶穌的名，願神祝福妳在這趟修復旅程中所見的希望。

琳達．考科蘭


在羅訴韋德法案通過後約十年的時間，原諒與救贖 （ Forgiven and Set Free） 在 1986 年第一次出版。因為自己墮胎的經驗，琳達知道這項法案在表面上看似是女性爭取女權的一大勝利，但這個謊言其實帶來了下半生中接踵而來的負面後果。
如果妳曾經有過墮胎經驗，且面臨著罪惡與羞恥感所帶來的影響，這本書，就是為妳所設計的。如果妳在墮胎後，受苦於一種無法言喻的深層悲痛與哀傷，這本書便是適用於妳的。如果妳認為，沒有任何人能了解妳在決定墮胎時，那介於解脫與後悔之間的難為心境，妳就是這本書的適用者。
也許妳是個基督徒，也許妳不是；也許妳是上周才剛剛墮胎，也許妳是二十年前有過墮胎的經驗。不管妳是上述的哪一個，在這過程中所背負的痛跟心中匪夷所思的問題是真實的。而且，妳值得從中被修復與醫治。也許，妳選擇這本書是因為妳在尋找某些東西。這過程，就像是當初琳達與其


他這幾十年中拾起這本書的上千女性們一樣。

在琳達尋找修復的旅程中，她逐步地尋找到神。當她在剛成為基督徒時，她用自己所經歷過的苦痛去寫出這本書。因為她渴望認識神，而且更想了解的是，在她選擇墮胎後， 神是如何看待她。她發現，這答案都都在聖經經文中。這本聖經導讀，是她整理研究後的作品。
如果妳正在尋求從那難以言喻與陳述的悲痛中修復的方法，請一起加入這趟旅程。我們會一步步地與妳一起踏上這趟修復之路。

吉爾瑪琪
墮胎後修復與照護組織總監 Care Net

前言

奉耶穌的名，願神祝福妳在這趟修復旅程中所見的希望。

琳達．考科蘭


在羅訴韋德法案通過後約十年的時間，原諒與救贖 （ Forgiven and Set Free） 在 1986 年第一次出版。因為自己墮胎的經驗，琳達知道這項法案在表面上看似是女性爭取女權的一大勝利，但這個謊言其實帶來了下半生中接踵而來的負面後果。
如果妳曾經有過墮胎經驗，且面臨著罪惡與羞恥感所帶來的影響，這本書，就是為妳所設計的。如果妳在墮胎後，受苦於一種無法言喻的深層悲痛與哀傷，這本書便是適用於妳的。如果妳認為，沒有任何人能了解妳在決定墮胎時，那介於解...

前言／7
引言／9
怎麼使用這本書／11
致謝／15

第一章　要如何知道哪一部分的我需要修復療傷？／ 17
團體討論指引／27

第二章　神的特質聖經視角／30
內在的覺察／ 43
實際應用／48
下一階段／ 51
團體討論指引／ 53

第三章　解脫與否認 ／55
聖經視角／56
內在的覺察／62
面對事實／64
實際應用／72
下一階段的準備／73
團體討論指引／76

第四章　憤怒／ 79
聖經視角／81
內在的覺察／92
實際應用／96
團體討論指引／98

第五章　憂鬱／ 101
聖經視角／103
內在的覺察／118
實際應用／122
團體討論指引／123

第六章　原諒的需要／ 125
聖經觀點／127
內在的覺察／134
實際應用／139
團體討論指引／140

第七章　走向自由／143
聖經視角／145
內在的覺察／152
實際應用／154
團體討論指引／159

第八章　我心中的孩子 161
聖經視角／162
內在的覺察／166
實際應用／168
團體討論指引／169

第九章　接受／ 171
聖經視角／173
內在的覺察／178
實際應用／179
團體討論指引／185
對未來的盼望 ／187

註釋／ 189

前言／7
引言／9
怎麼使用這本書／11
致謝／15

第一章　要如何知道哪一部分的我需要修復療傷？／ 17
團體討論指引／27

第二章　神的特質聖經視角／30
內在的覺察／ 43
實際應用／48
下一階段／ 51
團體討論指引／ 53

第三章　解脫與否認 ／55
聖經視角／56
內在的覺察／62
面對事實／64
實際應用／72
下一階段的準備／73
團體討論指引／76

第四章　憤怒／ 79
聖經視角／81
內在的覺察／92
實際應用／96
團體討論指引／98

第五章　憂鬱／ 101
聖經視角／103
內在的覺察／118
實際應用／122
團體討論指引／123

第六章　...