艾絲黛兒．丹尼爾斯

前言——平易近人、可活用的占星魔法
作者序——提升魔法、靈性成長的占星學

第一卷    占星語言
占星入門
占星軼聞與傳說
密義占星學與顯義占星學
回歸派、恆星派及日心派占星學
占星簡史
占星的語言與詞彙
單字
行星
先天十二宮
宮位與星座
再論行星
相位
魔法與占星
跟魔法有關的宮位、星座與星曜
十二宮的魔法意涵
十二星座的魔法意涵
魔法星
淺談解盤

第二卷    擇日方法
如何透過占星術來選擇黃道吉日
漸盈月和漸虧月
避開月亮空亡
水星逆行
月亮在十二星座
時主星
月亮在十二宮位
擇日祕技
最終相位及下一個相位
最終相位
下一個相位
相位
入廟、擢升、失勢、落陷
互容
其他行星間相位
其他擇日方法
結語

第三卷  魔法與本命盤
卷序
各星座與宮位的魔法特質
最終印記
各星座與宮位的定義
各星曜的魔法性質
解析行星
太陽
月亮
上升
水星
金星
火星
木星
土星
外行星
天王星
海王星
冥王星
互容
最終定位星
月亮的南北交點
密義守護星

第四卷  進階研究及其他占星技法
卷序
誕生石
雙蛇杖
三大命理系統
食譜式占星學
如何慫恿占星師打起架來？
流年、行星靜止和日月蝕
朔望
天海合相及其他外行星的週期
占星學上的星座 vs. 天文學上的星座
恆星
小行星
凱龍星
八種月相
占星與魔法的對應關係

第五卷  占星儀式
卷序
儀式流程

結語　把占星運用在魔法與靈性成長
占星資源
參考書目
 

前言

平易近人、可活用的占星魔法

　　這是一本占星書，專為魔法與魔法師而寫。市面上有成百上千冊的占星書，教導讀者認識占星符號代表什麼意思，又或者讓你了解，你的弟弟明明就是豬頭一個，為什麼人緣比你還要好；又或者，偶爾你希望來點刺激的性愛，但為什麼另一半在床上像條死魚。雖然市面上的占星書琳瑯滿目，卻沒有一本告訴我們如何運用占星術來提升魔法、咒術和各種施法儀式的效力。還好，隨著本書問世，狀況總算有所改變了。

　　在這一行，大多數的傳承、老師和書籍都強調，想要把法術學好，對占星要有相當程度的認識。有的要求比較基本，只要知道太陽星座就行了；有的則要求非常嚴格，像雷蒙德．巴克蘭（Raymond Buckland）就規定學生要能自己排盤、解盤，並根據行運（transit）和推運（progression）做出精準的預測。最好是啦，少作夢了，巴克蘭！

　　我寫這本書，就是為了消弭這兩者間的鴻溝。本來，我想將本書書名定為《為非專業占星的魔法師所寫的卜卦與擇日占星學》，但這樣肯定賣不出去，因為聽到書名，一般人不是覺得莫測高深（啥！卜卦？擇日？），要不覺得無聊透頂（聽起來像是碩士論文或阿萊斯特．克勞利某個不成材的弟子寫出來的）。可是，請容我誠實告訴你，本書要談的的確就是這些，希望你不要太驚訝。還有，既然你都已讀到這裡，希望你已經買入手，要不然我會慫恿你忘掉上一段所講的，買書就對了。本書書名聽起來雖然平淡無奇，但絕對比你想像中更有用也更好玩。我說真的，我保證！

　　更好玩？真的假的！沒錯，更好玩！我愛占星，更何況，占星學要是不好玩，我應該不會這麼愛了。

　　本書的讀者群，包括對占星學一竅不通、只會問「你是什麼星座？」的人，也包括業餘占星玩家、占星研究者，以及對占星學已有基本認識、知道占星術對於魔法的運用有什麼加成效果的人。但無論如何，請記住占星學上很重要的格言：

　　「魔法有時有效，有時無效，所以莫強求。」──契夫．丹．喬治（Chief Dan George）在電影《小巨人》（Little Big Man）裡的對白

　　讀到這裡，有些讀者可能會想起「天上如是，地上亦然」（As above, so below）這句陳腔濫調。其實，這句話講得很好，只不過本書寫得比較實用，希望大家可以立即應用。更何況，占星學還有別的用途。總之，我既然允許了，大家就不妨試試吧！（說到這裡，容我向美國第一任桂冠詩人勞勃．潘．華倫〔Robert Penn Warren〕致歉。）不過，沒有一件事是可以百分之百確定的，尤其當你召喚男神或女神時。既然各位學過魔法，想必應該都知道這一點。

　　不僅如此，我還要再洩露一個天大祕密。那就是：本書所介紹的技法不僅可以運用在魔法上，也可以運用在日常生活中。不管是想買車、跟老闆要求加薪、準備和心儀對象第一次約會，占星術都可以派上用場。換句話說，不管你想要什麼，都可以利用占星術來提高成功機率。我說真的。但要小心，不要讓自己的生活完全被左右了。總之，大原則就是：重要的大事才運用占星術，雞毛蒜皮的小事就順其自然吧！

作者序

提升魔法、靈性成長的占星學

　　大家好，我叫艾絲黛兒．丹尼爾斯（Estelle Daniels）。我先自我介紹。畢竟，作者序不就是為了介紹自己嗎？我是個占星師，也是個執業的巫師。但我最早接觸的是占星術，約在一九六七年春天。當時，我母親在讀一本占星書《占星術：太空時代的科學》（Astrology: The Space Age Science），作者是約瑟夫．古塔瓦基（Joseph F. Goodavage），她覺得我應該會喜歡，所以就推薦我看。我讀了也的確滿喜歡的。接著，我們母女倆就開始閱讀更多占星書，對占星學的興趣也日益濃厚。從一九六○年代末到一九七○年代初，我們在芝加哥地區一起上了不少的占星課。之後，我大多改為自學，還不定時參加相關的研討會、座談與演講。後來，我開始把占星當成事業，以收費的方式幫人解盤，但沒把它當成主業，而比較像是副業。雖然我媽媽希望我當個專業的占星師，但考量到收入較不穩定的關係，我還是選擇了另一個收入比較穩定的工作，儘管如此，我從未停止對占星學的鑽研與練習。而且，還有個好處，就是工作方式變得比較彈性，當有人找我解盤時，我可以決定要不要接，要是比較懶，也可以暫時休息，做別的事。我擅長的領域包括：本命占星、合盤、卜卦占星和擇日占星。此外，我還是某異教組織的顧問，提供卜卦和擇日占星服務。

　　至於巫術部分，我的正式學習歷程就比較短了。但如果把非正式學習也算在內，其實我從小就已經開始接觸神話學、密教和神祕主義等事物了。大概從一九六一年起，我開始閱讀和收藏各式各樣的漫畫書（而且很多都跟當代神話學及原型有關），也大量閱讀不同文化的童話故事和民間傳說。科幻小說和奇幻故事，也一直是我的最愛。此外，各種占卜術或神祕法門，我幾乎都接觸過。總之，為了滿足我旺盛的好奇心，我讀過很多書。

　　一九八九年夏天，我重新聯絡幾位老朋友，也開始對另類宗教感興趣，並積極參加相關活動。在那之前，我已經在愛德加凱西基金會（Edgar Cayce Foundation）底下的明德研究協會（Association for Research and Enlightenment）待過幾年，但老實說，我對他們的教法並不是很滿意，尤其是強烈的基督教色彩。但我並不是反基督，事實上，我從小還受了不少基督新教教義的薰陶（至少看起來是如此），只是我內心深深覺得，有很多靈性議題在那裡並沒有談論。我那些朋友裡，有幾位是威卡派（Wicca）的巫師，透過他們，我接觸到威卡巫術和薩滿，並且發現自己一直在尋尋覓覓的東西。那種感覺就像回到了家，相信很多威卡巫師或異教徒應該都有過類似的體驗。後來，我進入「折衷派威卡巫術傳統」（Eclectic Wiccan Tradition）接受啟蒙（折衷派傳統？聽起來是不是很矛盾？），並成為當地某異教教會的成員，在當地教授巫術和占星學，每年參加好幾次異教徒的節慶。現在，各位對我應該有些認識了，接下來就為大家導讀本書吧。

　　近年來，本命占星學（natal astrology）主要探討一個人的人格、個性和命運，是最普遍、大眾也最熟悉的。「你是什麼星座？」這句話，如今已成了閒話家常，在美國，約有九六％的人都知道自己的星座。很多人都曾經找人排盤、解盤，有公司還推出占星服務，讓客戶只要花少少的錢，就可以拿到精美命盤。如果想知道命盤上的兩百五十顆小行星座落在哪個位置，或想知道赤緯等稀奇古怪的元素，一定都找得到人幫你服務。前述種種，都可以讓占星這門藝術發揮其美好與實用性。如今，不少占星師就是靠這類服務餬口。但這些都不是本書要談的重點，畢竟，跟這些主題有關的占星書，市面上已有很多品質不錯的書籍可以參考。

　　我認為（我強調，這是個人淺見），一個人要是對既有議題想不出新創見，就不要用新手法重新包裝，再拿出去招搖撞騙，因為那只不過是新瓶裝舊酒而已。這不是說，本命占星學已沒有什麼新鮮事可以探討了，我只是還沒有任何新想法可以分享而已。

　　其實，我從來沒想過要寫占星書，更別說跟魔法有關的占星書了。但既然要寫，就一定要找個還沒有被人炒作到爛或相對新穎的主題才行，當然，要是能找到從沒有人寫過的題材，那就更棒了。不過，這個想法聽起來太天馬行空，甚至有點目中無人。唉呀！可別忘了女神的殷殷告誡：切忌傲慢。但話說回來，我只是在做自己想做的事情，而且要不是因為讀了巴克蘭那本藍色的大作《巫術完整指南》對占星學的介紹，我可能根本不會走入占星領域。老實說，他的書我相當喜歡，而且讀得津津有味。可是，有一天，在讀了整整五頁占星的內容後，我忽然火大了起來，把書往牆上一摔，那本書彈到房間另一頭的地板上（當然不是書本自動在房間裡飛來飛去，我的法力還沒那麼高強）。之所以火大，是因為我不滿意巴克蘭對占星學的介紹；書中，他除了建議學生學會自己排盤、解盤，並根據行運和推運來預測事件外，對於如何將占星運用在法術上，居然隻字未提！我下功夫鑽研後發現，讀到的每本占星書作者或每個和我談過相關話題的人都告訴我：「對，占星學對魔法而言很重要，所以把它搞熟就對了。」但沒有人告訴我，然後呢，該如何運用？後來我才發現，占星術除了用來解讀一個人的性格外（這點相信大家都非常清楚），在日常生活中還有許多用途，絕對不只是解讀命盤而已。

　　在占星學裡，很多方法有助於提升魔法威力（對日常生活也很有幫助），譬如時主星（planetary hour）、植物栽種指南、威力特強的神祕時刻等。當時，就我所知，至少有八、九種占星技法對於提高法力都有所助益（包括什麼事該做或不該做），都是簡明易學，不需要用到數學運算就可以上手。我很早就明白了這點，只可惜，市面上似乎沒有任何一本書把種種技巧和訣竅詳加介紹。於是我想，我不妨再多看看不同類別的占星書，也許可以從中找到我想要的，但我失望地發現，這些書大部分都是專為高階執業占星師所寫，要不然就是已絕版，再不然就是需要運用到數學運算，又或者用深奧難解的文言文。

　　這件事我想了好幾天，發現自己越來越接近抓狂邊緣。因為這麼簡單、基礎、容易上手的事，居然沒人寫？這有點像是童話「國王的新衣」裡那個小孩無心脫口而出：「國王根本就沒穿衣服啊！難道沒人看出來？」在這個小孩眼裡，這是再明顯不過的事實，但世上其他人卻都視而不見。其實，這種現象隨處可見，絕大多數人都對人生的基本課題感到迷惘、困惑，不是嗎？忽然間，我彷彿被宇宙當頭棒喝：「傻瓜！既然你覺得這件事如此基本又簡單，你也了解得非常透徹，為什麼不乾脆自己寫出來呢？」就這樣，老天爺丟了一項任務給我──一份宇宙的家庭作業。

　　然而，當我從這種震驚狀態回神過來，我心想，最好是啦！我區區一個無名小卒，哪有能力寫什麼占星書？不不不，我相信，市面上一定出版過跟這個主題有關的書，只是我還沒找到。於是我開始尋尋覓覓，不然就是到處問人，並閱讀更多占星書，從中，我發現到很多很棒的想法，也學會更多技巧，但就是找不到任何一本書探討我念念不忘的主題（就算在古書裡也遍尋不著）。

　　經過多年的努力，有一天，我終於放棄，不再尋尋覓覓，我寧願接受那個我無法逃避的宿命：動手寫這本書。然而，就在我下定決心後，我發現，自己好幸運，因為這個價值連城的主題，從來沒有人完整地闡述，而我居然有機會做這件事，這不是幸運是什麼？有時想到這點，我覺得自己比別人幸運許多。自一九六七年起，占星學成了我生命裡的重要夥伴。我愛占星，而且很愛很愛，因為占星簡潔優雅，可以普遍運用在生活各層面，恰當的占星詮釋可以給人慰藉，且面向很廣，可以再細分許多學門，更重要的，可以為靈性追求者帶來神祕的奧義與無窮的驚喜。好好好，我知道這樣的表達聽起來有點濫情，但我是巨蟹座，難免嘛！暫且撇開濫情的話語不談，老實說，在我的生命裡，占星學的確給了我很多寶貴的禮物，現在，是我該回饋的時候了。本書，就是我回饋給占星學的獻禮。

　　這本書的有些內容，一開始只是雛形。寫書過程中，為尋找資料和靈感，我研讀大量文獻，也大量引用卜卦占星與擇日占星的原理和技巧，譬如時主星、月亮在十二星座的影響，也運用本命占星學的解讀方法，或運用密義占星學的原理來解讀本命盤，及其他奇怪的元素。我喜歡用新方法重新詮釋古老技巧（雖然有人可能認為方法很變態）。不過，本書也有部分內容在剛誕生時就完全成形，或許是因為，我腦袋裡那部榨汁機早已將我學會的碾碎並攪拌在一起，所以才能夠一開始就以嶄新的樣貌呈現出來。

　　此外，這本書也探討本命盤與魔法能力的關聯。嚴格來講，部分內容屬於本命占星的領域，只是在觀點上做了調整，專為有興趣學魔法或從事靈性成長的讀者所寫，告訴他們可以從命盤的哪些地方看出一個人有這方面的潛力。不過，這方面的資料散落各處，對想學占星卻又無意成為專業占星師的人而言並不容易取得。而魔法與星座或宮位間的關係，更從來沒有占星師用完整的方式加以介紹。所以，我在這方面寫的內容，有部分是全新的，有部分是我透過直覺揣測出來的，有些則借鑑自古老文獻。

　　本書第四卷針對魔法、靈性與占星的關係，蒐羅了不少奇怪又有趣的主題。如此編排的部分原因是別人問過我類似的問題，部分原因跟魔法界對占星術的觀感有關，部分原因則是為了教育不懂占星的普羅大眾，還有些則只是因為內容不錯，但一般人不容易知道，所以我就寫進去了。譬如我一直覺得朔望（syzygy）的占星觀念很迷人。建議各位一定要讀讀這部分的內容，讓你可以在朋友面前炫耀一番，又或者最起碼你可以讓他們知道，這個看起來稀奇古怪的字眼到底是什麼意思。

　　總之，本書探討的是占星研究的新領域，而且是相當專門的領域。因此我想，這本書應該永遠不會成為暢銷書。但沒關係，反正我討厭脫口秀。既然是新領域，就代表還有很多東西仍有待探討。這是好事。但要是你讀完本書後，或運用其中某些技巧並發現那樣做靈驗或不靈驗時，麻煩告訴我一聲。書中的種種靈感或想法，我都親身試過，而且有其他人也正在進行，但沒有人敢聲稱自己是這方面的專家（至少我認識且還活著的人裡頭，沒人如此聲稱）。閱讀本書，嘗試書中的種種技巧，其實就是在參與一場占星與魔法實驗。如果你願意，不妨做筆記，把心得寫下來。放心，我不會對你的心得報告打分數。畢竟，只有你自己才有資格這麼做不是嗎？更何況，本書寫得好不好，最終的檢驗畢竟在於：書中的技巧對你有幫助嗎？在運用這些技巧後狀況有變更好嗎？施法的功力有沒有提高？如果答案是肯定的，那本書應該就有所貢獻。又或者，你的狀況沒有變得比以前更糟，或功力跟以前一樣好或一樣爛？那也沒關係。最起碼，我沒有造成傷害就好。

　　跟魔法有關的宮位、星座與星曜

　　在占星上，與魔法最直接相關的宮位有四個，再加上宮位與星座有相當程度的對應，因此與魔法相關的星座也有四個。這四個宮位與星座分別是止宮（即四、八、十二宮）、與其相對應的水象星座（即巨蟹、天蠍、雙魚），及六／十二宮和相對應的處女座和雙魚座。六／十二宮這條對軸，分別象徵工作與服務、健康與住院、個別魔法與集體魔法、低階魔法與高階魔法等。名占星家里利就特別將第十二宮指定為巫術宮。

　　另外還有兩個宮位可以跟魔法沾上一點邊，就是第三宮和第九宮，相對應的星座則是雙子和射手（跟前面提到過的處女和雙魚一樣，這兩個也屬於變動星座）。變動星座有個共通特質，就是特別能「順應時勢或環境」，也就是能夠隨外在環境的變化來調整自己、改變自己──從這個角度來看，這不就是魔法嗎？魔法要不是調整自己以適應外在世界，要不就是改變外在世界來滿足自己的需要或需求。不過，三、九宮與魔法的關係並不像前面提到的那四個宮位那麼密切。這兩宮屬於心智宮，對魔法師而言，當然有一定的重要性，但其重要性跟另外六個尚未提及的「非」魔法宮並不會高出太多（不妨看看這些宮位在你命盤上的影響，再來檢驗我的說法是對是錯。我不是神，不敢宣稱自己全知全能或完美無缺）。

　　其實，命盤上的每一個宮位和星座，都可以透過守護關係、衍生宮位（derivational house）或其他占星技法來找出它們和魔法的關聯。不過，根據我多年來的研究心得，我發現，第四、八、十二宮與水象星座（即巨蟹、天蠍、雙魚），經常能反映出一個人的內在性格、天生的魔法潛能與施法風格，而六／十二宮和處女／雙魚這條對軸，則可以反映出一個人在魔法上的實際表現、使用法門、修煉方式和施法目的。其他星座和宮位雖然多少還是跟魔法有些關聯，但重要性畢竟不及這四個主要宮位和星座。

　　先談談第四宮。第四宮是魔法的基礎，可以反映出一個人在魔法方面的秉賦與傾向，及使用魔法的方式。此外，第四宮也反映了一個人可能具備的靈通力，無論這份天賦是與生俱來的，還是後天培養出來的。第四宮宮頭落入的星座（看它屬於什麼元素），該星座守護星落入的星座（同樣看它屬於什麼元素），以及月亮星座，都反映出此靈通天賦的類型或特質。從第四宮座落的星座，可以看出一個人在魔法上的表現風格，而該星座守護星所落入的星座與宮位，則可以提供額外的訊息。第四宮內有行星落入時，一定會對當事人的施法風格造成某種影響。月亮落入的星座與宮位（月亮是第四宮的先天守護星），則可提供更細膩的解讀線索。總之，綜合這些指標，可以看出一個人大概是「透過什麼管道」接觸到魔法的。譬如，張三的第四宮落在射手座，那麼他可能會先接觸到武術（射手座與運動有關，而武術又是運動的一種），再透過武術背後的哲學理念接觸到魔法。再假設，李四的第四宮落在水瓶座，那麼他可能是先接觸占星，再透過朋友的介紹而接觸到魔法。這樣講，你應該了解我的意思吧！

　　再來談第六宮。此宮跟魔法在日常生活中的表現有關，譬如運用這方面的天賦或習得的技巧與觀念，讓日常生活過得更舒適或更順利，或為了施法會「動手」做什麼東西，譬如施法用的工具、道具或法器。此外，第六宮也象徵一個人的花園（如果有花園的話）、慣用的藥草、喜歡的塔羅牌風格。總之，所有跟魔法有關的「道具」，都是第六宮在掌管的。此外它也跟協助靈、魔法界的同儕、共事的夥伴有關。第六宮也掌管乞靈，也就是召喚神靈或其他外力來協助法事能順利進行。魔法在物質次元的展現（如果有展現在物質次元的話），也屬於第六宮所管轄。第六宮也掌管薩滿（shamanism）──薩滿類似傳統的巫術，但又不完全相同。當第六宮的支配星與第四、八、十二宮的支配星有相位關係存在時，通常代表當事人在施法時會運用薩滿的技巧或道具。此外，第六宮的力度如果強過第十二宮，此人的施法風格可能比較偏向薩滿式而非通靈式的。簡言之，第六宮象徵的法術通常比較偏向現實世界，第十二宮所象徵的法術則比較偏向靈界。

　　至於第八宮，則代表一個人如何使用魔法，也就是一個人最後會選擇哪種風格或法門。從根本上來說，它代表一個人在魔法上如何有創意地表達自己、會享受到什麼樂趣、可能經歷到什麼樣的啟蒙經驗等。同樣地，在進行這方面的解讀時，各方面的因素都應該考量進去，包括第八宮落在什麼星座、八宮內有什麼星曜、第八宮宮主星落在什麼星座和宮位，冥王星落在什麼星座和宮位（冥王星是八宮的先天守護星）等。結合前述種種，就能夠解讀得比較精準，也能夠從中找到合適的法門、風格、占卜體系或研究領域，雖然這些領域可能無法全部精通，但至少能從中找到比較適合的法門來用在魔法生涯上，或深入研究與學習時應側重的主題。

　　最後談談第十二宮。第十二宮代表魔法在靈性或宗教上的表現（如果當事人有宗教信仰的話），以及一個人對於施法所抱持的理念或心態。還有，跟第四和第八宮一樣，此宮也跟一個人如何施法有關。但由於它是止宮，所以第十二宮也代表了一個人在魔法體驗和魔法表達上的極致表現。一個人在施法時所召喚出來的魔法能量，及其對靈界產生的影響，也與此宮有關。此外，第十二宮也象徵請神（invocation），也就是祈請神靈降駕到自己身上，讓自己成為神祇在物質世界的直接代言人。與「無限」融合，本來就是第十二宮的重要主題。此外，第十二宮也代表一個人在施法時所戴上的人格面具，以及一個人在魔法界、在當地社區、在整個國家甚至全世界所扮演的角色。因此，第十二宮也可以看成是魔法上的「上升星座」──也就是把第十二宮當成「新的」上升星座，再依此重新定義其他宮位，如此一來，或許可以從魔法的角度對自己的人格得到更多洞見。

　　其實，這些宮位還可以用其他方法來加以詮釋。譬如，第四宮是魔法上的初階體驗，第八宮是中階體驗，第十二宮是高階體驗；第四宮是與生俱來的魔法天賦，第八宮是後天習得的魔法技能，第十二宮則代表一個人如何運用及發揮這些天賦或技能。但前述只是兩個簡單的範例而已，你還可以用其他方法來加以解讀。

　　此外，第六宮是日常魔法，第十二宮是正規的、儀式性的魔法。第六宮象徵施法時使用的道具、工具和咒語，第十二宮則象徵施法過程中創造出來的能量與思想。第十二宮象徵魔法工作本身，第六宮則象徵魔法工作顯化在物質次元的結果。

　　第四、第八和第十二宮，暗示了一個人在魔法上的潛能、興趣與專長，及施法時會運用到的能量型態，第六宮則暗示這些興趣與能量會以什麼方式、透過什麼途徑落實在物質層次。以上說法雖然簡略了點，但對於這四個宮位的異同之處和交互關係，這樣的描述還算得上簡潔明白。