芝竹

從專制開明到極權人治，香港與臺灣為什麼走向截然不同的道路？
面對強權一再的介入和侵擾，你我又該如何審視中國因素？

人們應該為了利益而去政治化、走向奴隸化嗎？
香港社會運動追求的是「自由」還是「民主」？
對抗境外勢力的《反滲透法》，是否會被政治利用？
「暴徒」「叛亂」種種標籤，究竟是誰、又以怎樣方式貼上？
著重思辨的「通識教育科」，是釀造香港年輕人積極參與抗爭的主因？
擁有高度自律與主體性的香港人，還有更好的方式應對「中港矛盾」嗎？
即便違憲也要香港人禁戴口罩遏制示威蔓延，與臺灣戒嚴時期有什麼分別？

在巨變的大時代十字路口，渺小的個人要如何不被時代改變？又該如何思考抉擇自身所處位置？

非典型日本學者對現今香港的憂思所見，
叩問這世代應當也必須關注的普世價值。

香港是西方理解中國的重要平台，更是逃避極權治理的避難所。然而在民主發展未臻成熟前，來自中國資金、人口、政權的湧入，導致處於不利位置的香港人積累的情緒不可避免地爆發。這也使得香港社會分裂，一步步走上極端化，演變成一場場示威抗爭。

於殖民治理、歷史遺產、集體記憶、身分認同、教育文化、貧富差距等有著共同元素互為對照的臺灣，在面對強權政治一次次侵擾下，又該如何審思應對擁有壓倒性的經濟實力和操縱大數據能力的「敵人」？

鑽研「現代中國研究」與「比較教育學」的本書作者，採用個人史與時代交錯的柔性敘事，帶領讀者們重返香港運動現場，以大量田野調查為根抵，訪談香港、臺灣、日本三地不同層面的社會成員形成對話；在不預設立場與標籤化，試圖呈現一波波社會運動背後潛藏中國因素的原貌，將會替世人帶來哪些致命深遠的影響……

作者簡介

阿古智子　あこ・ともこ

專門領域為現代中國研究、比較教育社會學。1971年出生於大阪府。大阪外國語大學、名古屋大學大學院畢業後，取得香港大學教育學系博士學位。歷任日本駐中國大使館専門調査員、早稻田大學副教授、東京大學大學院總合文化研究科副教授，現為同研究科教授。著有《吞噬窮人的國家：來自中國社會貧富差距的警告》（新潮新書、增補版）、共著《超級大國中國的走向：人民奮起）》（東京大學出版社）等多本作品。

譯者簡介

芝竹

來自中國大陸，定居日本。業餘翻譯者，新媒體寫作者，文章發表於《端傳媒》等。

陳愛理

台灣高雄出身，日本九州大學共創學部學生。

Esther

香港中文大學畢業，日本立命館大學畢業，業餘翻譯者。