葉沛森

引題──非暴力就是不暴力嗎？ ／ 問一 ／鄧紹光

Ch.1 暴力就是滿足權力的手段？ ／ 問二 ／趙崇明
一、香港社運走上勇武抗爭之路？
二、戰爭和暴力的引人魔力
三、阿倫特論暴力
四、對「暴力」的神學反省

Ch.2 非暴力與靈性，有何相干？ ／ 問三 ／鄧瑞強
一、「暴力」與「非暴力」的靈性根源
二、靈性：揭露人性、揭露人與人相處之道
三、靈性：非暴力的實踐
四、結語

Ch.3 宗教是暴力的根源？ ／ 問四 ／謝木水
一、引言
二、宗教：暴力或非暴力？
三、聖經：充滿暴力的經文？
四、釋經：揭發暴力制度的可能
五、耶穌：奴隸解構暴政的典範
六、人道：世俗或宗教為本？
七、結論

Ch.4 聖經是絕對非暴力的？福音必然是和平的？ ／ 問五 ／盧允晞
一、引言
二、基督前：聖經是絕對非暴力的？
三、主的年代：福音必然是和平的？
四、結論

Ch.5 現實是從暴力中誕生？ ／ 問六 ／葉沛森
一、引言
二、「非暴力」的理據與限制
三、現實不是從暴力中誕生：教會持守的創造教義
四、總結

Ch.6 受害者可以選擇以暴制暴嗎？：對薩爾瓦多人民危險回憶的神學反省 ／ 問七 ／龔立人
一、危險回憶
二、被釘十架的人民
三、殉道者的血
四、選擇和平多於戰爭
五、「算了，住手吧！」：回憶危險回憶
六、公義與復和

Ch.7 如何轉化當下？暴力抑或非暴力？：莫特曼的觀點 ／ 問八 ／鄧紹光
一、神學之終末與實踐轉向
二、暴力與非暴力：「假象的難題」？
三、應許與實現之間的空間
四、回歸到彌賽亞的耶穌
五、和平的非暴力創造
六、成聖的倫理生活

Ch.8 基督徒必須過非暴力的生活？：侯活士的觀點／ 問九 ／邵樟平
一、緣起：由佔中到擲磚，一個不能忽視的信仰課題
二、否定魯益師的否定
三、肯定馬丁路德金的肯定
四、非暴力就是基督信仰的本質
五、總結

Ch.9 容不下耶利米？：旺角黑夜、眼前《十年》、香港教會 ／ 問十 ／禤智偉
一、騷亂、抗爭、毆鬥，抑或暴力的集體傳染？
二、不要單單譴責騷亂，更要譴責造成騷亂的社會因素？
三、永遠站在雞蛋這一邊？
四、為我城求平安？

Ch.10 撕裂下怎麼祈禱？ ／ 問十一 ／劉進圖
一、政局發展有四種可能，教會復和是惟一道路
二、勇武抗爭路三疑問
三、給香港教會的兩封信
四、社會撕裂中的一種禱告

Ch.11 容忍暴力之惡？：智障與暴虐／ 問十二 ／葉佘枝鳳
一、引言
二、妖魔？天使？
三、容忍暴虐文化
四、層級人觀的危險與出路
五、總結

後記／鄧紹光

引題──非暴力就是不暴力嗎？ ／ 問一 ／鄧紹光

Ch.1 暴力就是滿足權力的手段？ ／ 問二 ／趙崇明
一、香港社運走上勇武抗爭之路？
二、戰爭和暴力的引人魔力
三、阿倫特論暴力
四、對「暴力」的神學反省

Ch.2 非暴力與靈性，有何相干？ ／ 問三 ／鄧瑞強
一、「暴力」與「非暴力」的靈性根源
二、靈性：揭露人性、揭露人與人相處之道
三、靈性：非暴力的實踐
四、結語

Ch.3 宗教是暴力的根源？ ／ 問四 ／謝木水
一、引言
二、宗教：暴力或非暴力？
三、聖經：充滿暴力的經文？
四、釋經：揭發暴力制度的可能
五、耶穌：奴隸解構暴政...