葉雷恩

　　穿梭「天堂與地獄」的奇妙體驗您有過嗎？
　　就由瑞典知名神學家──伊曼紐．史威登堡先生，為您一一揭幕……

　　被主耶穌親自指定撰寫一系列屬天書籍的十七世紀瑞典神學家──史威登堡先生，共出版了18本神學的著作，其中最著名的就是《天堂與地獄》一書；透過他數十年來穿越天堂與地獄以及靈界的實際經驗，忠實地記錄所見所聞，成為今日你我可以信賴的屬靈實據，實為不可多得的個人靈修參考書。

本書特色

　　◎理論結合實際經驗，讓讀者更清楚明瞭
　　◎深入淺出地闡述神學，修正很多人對於神學得誤解

作者簡介

伊曼紐．史威登堡（Emanuel Swedenborg）

　　1688年1月29日–1772年3月29日，生於瑞典，是一名科學家，哲學家，基督教神秘主義者和神學家。作為一名發明家和科學家，史威登堡有個豐富的職業生涯。1741年，他在五十三歲時進入了一個靈性的階段。1744年4月6日復活節的週末，他開始體驗了異夢和異象。並最終導致他個人靈性的的覺醒，在當時，他聲稱被主耶穌指定來書寫一系列關於屬天的書籍，目的是要更正當前的基督教信仰。他聲稱，神開了他的眼睛，使他從此可以自由的參觀並訪問天堂和地獄，並且跟天使，魔鬼和其他的靈魂交談。在他餘生的28年歲月裡，他撰寫並出版了18本神學的著作，其中最著名的就是《天堂與地獄》一書，以及一些未發表的神學作品。

　　史威登堡在他的神學著作中，說明了神聖的三位一體的上帝存在於一人，也就是獨一的真神，我們的主耶穌基督，誠如歌羅西書 2:9所教導。史威登堡也拒絕救恩單單的來自信心的說法，因為他認為信心和愛心是構成救恩的必要條件，缺一不可。根據史威登堡，信心存在的目的，是要引領一個人在真理的信仰中生活，並要彰顯出個人在愛心裡的行為，誠如哥林多前書 13:13以及和雅各書2:20所教導。

譯者簡介

葉雷恩（Ryan Yeh）

　　機械工程碩士，神學院進修，業餘翻譯

譯者序
作者序

1.主耶穌是天堂的神
2.主耶穌的神性創造了天堂
3.主在天堂的神性是祂的愛及對鄰舍（他人）的體貼
4.天堂是由兩個國度組成的
5.天堂有三層
6.天堂是由無數個社區組合而成
7.每一社區都是天堂的縮影，每一天使是天堂最小的組成
8.整個天堂，形如單一個體，亦反映著單一性
9.天堂的每一個社區反映著單一性
10.每個天使有著完美的人形
11.因著主神聖的人性，整個天堂及天堂的各部份都反映著人性的組成
12.在天堂的每件事都和人們互相對應聯繫著
13.天堂和地上的每件事互相對應聯繫著
14.天堂的太陽
15.天堂的光和熱
16.天堂的四個區域
17.天使們在天堂狀態的變更
18.天堂的時間
19.在天堂的表像和外在樣式
20.天使們的穿著
21.天使們的家和住所
22.天堂的空間
23.天堂的樣式，決定了人們的結合和彼此的聯繫
24.天堂的政府形式
25.天堂的敬拜
26.天使們的權能
27.天使們的語言
28.天使們如何和我們說話
29.天堂的書寫
30.天使的智慧
31.天使們在天堂之純真的狀態
32.在天堂裡平安的狀態
33.天堂與人類的聯合
34.天堂透過聖經與我們合一
35.天堂與地獄都來自人類
36.在天堂的非基督徒，或教會外的人們
37.在天堂的小孩  38.在天堂的智者及單純的人
39.節錄自天國的奧秘，關於知識種類之不同
40.富有的和貧窮的人在天堂
41.天堂的婚姻
42.天使在天堂都在做什麼
43.屬天的喜悅和快樂
44.天堂的廣大
45.靈魂的世界（靈界）以及我們死後的狀態
46.靈界是什麼樣的地方
47.我們每個人是個內在的靈魂
48.進入永恆的生命
49.死亡之後，我們擁有一個人形的樣式
50.死亡之後，我們享有完全和世上一樣的感官，記憶，思想和情感；除了屬世的肉體外，我們沒有留下任何東西
51.我們死後的特質，是決定於我們在世上時的生命光景
52.我們死後，每個人生前所喜好的樂趣，都變成所相對應的事情
53.我們死後的第一個狀態
54.我們死後的第二個狀態
55.我們死後的第三個狀態，也就是教導那些將要進入天堂的人們之狀態
56.沒有人可以只憑著神的慈悲，而進天堂
57.過著屬天的生活，並非人們所想的那麼難
58.地獄
59.主掌管著地獄
60.主不會將任何人丟進地獄，是靈魂們將自己丟進去的
61.所有在地獄的人是因著對自己及對世界之愛，被吸附在邪惡及因果之錯誤內
62.地獄之火及哀哭切齒
63.地獄邪靈之惡意及狡詐之技倆
64.地獄的外觀，位置，以及數目
65.天堂和地獄之間的平衡
66.我們的自由決定在天堂和地獄之間的平衡

作者序

　　在馬太福音24章，我們可以看到主耶穌對使徒們談到末世，末後的教會和其預言關乎愛和信心在先後順序上的光景。祂說：「那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方（方：原文是風），從天這邊到天那邊，都招聚了來。」（馬太福音24：29~31）

　　當人們瞭解字面上的意思，他們會相信這些事都將會發生，正如聖經字面上的敘述。在末後的世代稱為最後的審判（the Last Judgement）。這不只是太陽和月亮會變黑，並且眾星要從天上墜落。且人子的兆頭要顯在天上。祂要駕著天上的雲降臨且有使者吹響號筒。這也包括四處的預言，說明這看的見的世界將要被毀滅，之後新天新地將會出現。

　　許多今日處在教會的人是持有此末世概念的想法。但相信此說法的人並未真正的瞭解其中所隱藏的深度，在於聖經經文的細節。這些細節中含有屬靈意義。對於那些人而言，在意的不光是外在及字意上將發生的事，且屬靈上及天上真正將發生的事。這陳述不僅是詞句上代表的意義，且是每件真正將要發生的事。

　　聖經所闡述的是屬靈上真正的對應聯繫（correspondence），因此其醞含著深度的意義。關於這些屬靈上含意的說明都可在我另一著作《天國的奧秘》（Secrets of Heaven）中找到。另一部份的說明亦可在我對啟示錄中針對白馬的解釋找到。對於主在經文中所講的「祂要駕著天上的雲降臨」，這些都需要有較深入的認知和理解。「日頭就變黑了」說明著主對於愛的態度（譯註：聖經中太陽預表主對於愛的態度，因此神就是愛）。而月亮說明著主對於信心的態度（譯註：聖經中月亮預表主對於信心的態度，說明在主裡的信心）。天上眾星說明著在人心中的良善和真理，或慈愛和信心。人子的兆頭顯在天上預表神真理的展現。地上哀哭的萬族說明著真理和良善。或信和愛。看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨，說明著祂以話語（聖經）和啟示同在。天上的雲字意上指神的話語和榮耀的內涵。使者，用號筒的大聲指天堂，亦指神的真理。

　　如此我們可以明嘹主話語的含意。在這裡說明著在末後的教會當不再有愛時，會連信心也失去了（譯註：加5：6，原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效）。主將會揭露聖經中隱藏於更深層的屬天含意，在書中將針對天堂和地獄，及人死後的情況特別的揭露出來。現今在教會的人事實上對天堂和地獄的情況完全不瞭解，或人死後的情況也不清楚。儘管在聖經中每樣事情都有說明。然而許多從小在教會中長大的人卻拒絕接受此事實。在他們的心中，他們詢問著有誰從死後回來告訴他們人死後的光景。

　　為了避免此負面的態度，特別是在人際中普遍流行的那些迂腐且只存著簡單信心的屬世智慧。神允准我和天使們相處並面對面交談。我也被許可以13年的歷程來察看什麼是天堂和地獄。而現在我被許可將所見所聞描述出來，以便在希望中抖落無知並驅散懷疑。

　　在今日有這直接的啟示是來自即將再來的主的指示。