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葛瑞格.路加諾夫

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 這本書原英文版出版於2018年...
轉載自博客來  極力推薦  2020/04/16
這本書原英文版出版於2018年,目前在Amazon上有864個評價,得到4.7顆星。可以說是暢銷、通俗又優質了。 作者從社會心理以及認知行為治療的角度解讀社群媒體所驅動的暴民心理。諸如認知偏誤、責任分散、匿名所產生的殘暴反智等,都是全人類共有的心理。 然而,歐洲在無休止的宗教...
路加
路加路加是保羅傳道時的同工,他是《新約聖經》中《路加福音》和《使徒行傳》的作者。雖然路加這個名字具有較高的知名度,但是《聖經》只提到他三次,因此有關他的背景的介紹並不詳細。根據保羅書信中透露的信息可以得知,路加的職業是醫生,使徒保羅稱他為「親愛的醫生」和「我的同工」。
  維基百科

圖書介紹 - 資料來源:Readmoo
圖書名稱:為什麼我們製造出玻璃心世代?

為什麼在崇尚自由民主風氣的美國大學校園裡,「走出同溫層」成了一件最危險的事?
因為數十年來,美國的整體社會氛圍持續鼓勵年輕人以扭曲的「三大謬誤」來思考!

什麼是三大謬誤?

★「脆弱」的謬誤:殺不死你的,讓你更脆弱(╳)
★「情緒推理」的謬誤:永遠信任自己的感覺(╳)
★「我們」VS「他們」的謬誤:人生是一場好人與壞人的戰爭(╳)

▶▶「脆弱」的謬誤讓人們誤以為應該要避開受挫的風險,一切「安全至上」,包括情緒上的安全感;
▶▶「情緒推理」的謬誤引導我們迅速回應負面情緒,而非理性論證,陷入負面回饋循環;
▶▶「我們」VS「他們」的謬誤則把人分為「我們」與「敵人」,而「我們」才是唯一的正義。

╱╱╱
當人心對立,民粹崛起,假新聞紛至,大型社會衝突不斷
「三大謬誤」取代了理性思維,「安全至上主義」成為校園的最高指導原則
與此同時,全國性的青少年情緒疾患比例不斷創下新高
新世代人類該如何重新打造強壯的心理素質?
╱╱╱

2017年,柏克萊大學校園爆發左派學生對右派講者的演講抗議,1500名示威者湧入,引發流血暴動;同年的夏綠蒂鎮事件裡,一名年輕的白人至上主義者開車衝進左翼團體、少數族裔人士串連的遊行群眾中,當場輾斃一名示威者,十九人受傷。

早在數十年前,三大謬誤便已為龐大的玻璃心世代埋下種子,逐漸在美國人的日常與教養經驗裡生根。如今,它們更激化了社群中的批鬥與獵巫文化,使公共事務討論難以進行,在川普當選後,這樣的現象愈發嚴重,仇恨言論四起,連帶加劇校園衝突。

本書乃美國最具權威性的社會心理學家強納森‧海德特偕同憲法第一修正案專家諾基亞‧路加諾夫振聾發聵之作,他們指出,安全至上與過度保護主義正侵蝕美國高等教育以及它們最珍貴的民主,腐蝕言論自由的根基,甚至催化了極端民粹。對此,兩位作者從自身專業領域出發,包括道德心理學、認知行為療法(CBT)與言論自由等相關學說,探究了自2013年以來,美國的多起重大校園事件與高社經地位父母教養方式改變、社群媒體崛起、川普上任等變化之間的交互關係,抽絲剝繭地檢視了近年來新世代人類心理以及國家未來面貌的走向,並提出珍貴的建言。

【本書架構】

在第一部分,作者詳細闡述了自2013年起席捲大學校園的「安全」文化,並說明如何學習辨識三大謬誤。除此之外,這部分也介紹了認知行為療法(CBT)的關鍵概念,指出CBT模式如何改善批判思考技巧、抵銷重大謬誤的不良心理後果。

第二部分是三大謬誤造成的不良實例,並從社會學角度討論獵巫和校園暴力。作者解釋,由於大學的核心使命是教育和研究,若因立場相左而拒絕溝通討論,將導致大學功能失靈。本部分亦檢視了美國大學中逐漸增加的罷邀講者、嗆聲文化,探討新流行的「言論即暴力」觀念,並解釋這種觀念為何有害學生心理健康。

在第三部分,兩位作者剖析了從2013到2017年的大學變化成因,並以六條線索循序漸進:
(1)美國政治趨向兩極化,黨派對立上升;(2)罹患焦慮症和憂鬱症的青少年增加,學生因此更自認需要獲得保護,更容易接受三大謬誤;(3)家長教養方式改變。雖然童年時期早已變得更為安全,但犯罪事件的比例卻被媒體放大,加劇家長與孩童的恐懼;(4)基於上述恐懼,美國中產階級家庭的兒童缺乏自由遊戲和不受監管地冒險的機會,但若要長成懂得自我管理的成人,兒童必須具備這兩種經驗;(5)校園行政管理組織擴大,保護學生的任務無限上綱;(6)人民追求正義的熱情日益高漲,但對正義的定義與看法卻與以往有所不同,甚至不惜訴諸暴力。

在第四部分,作者對家長和老師提出建議,希望他們能依此教育出更有智慧、更堅強也更獨立的新世代。同時,他們也對大學教授、學校管理階層和大學生提出忠告,建議他們將其運用到生活之中。

=本書特色=

繼《好人總是自以為是》之後,美國最受歡迎的社會心理學家兼公共知識分子
強納森‧海德特全新力作

作者簡介

強納森‧海德特Jonathan Haidt
紐約大學史登商學院(Stern School of Business)湯瑪斯・庫利(Thomas Cooley)倫理領導教授,一九九二年於賓州大學取得社會心理學博士學位,曾於美國維吉尼亞大學任教十六年。著有暢銷書《好人總是自以為是:政治與宗教如何將我們四分五裂》、《象與騎象人》,並與人共同編輯《心盛:正向心理學與幸福生活》(Flourishing: Positive Psychology and the Life Well-lived)。

葛瑞格‧路加諾夫Greg Lukianoff
個人教育權基金會(Foundation for Individual Rights in Education, FIRE)會長兼執行長,畢業於美利堅大學和史丹佛法學院,專長是高等教育中的言論自由和第一修正案議題。著有《忘卻自由:校園言論審查和美國論辯的終結》(Unlearning Liberty: Campus Censorship and the End of American Debate)及《免於言論的自由》(Freedom From Speech)。

譯者簡介

朱怡康
專職譯者,守備範圍以宗教、醫療、政治與科普為主。譯有《為神而辯》、《塔木德精要》、《二十一世紀生死課》、《自閉群像》、《怎樣說科學》等書。其他歷史、科普譯作散見於《BBC知識》月刊。
臉書專頁「靈感總在交稿後」:www.facebook.com/helpmemuse

圖書評論 -   評分:
 這本書原英文版出版於2018年...
轉載自博客來  極力推薦  2020/04/16
這本書原英文版出版於2018年,目前在Amazon上有864個評價,得到4.7顆星。可以說是暢銷、通俗又優質了。
作者從社會心理以及認知行為治療的角度解讀社群媒體所驅動的暴民心理。諸如認知偏誤、責任分散、匿名所產生的殘暴反智等,都是全人類共有的心理。
然而,歐洲在無休止的宗教戰爭之中學習到了寬容,學習到了理性。學術界更藉著研究闡明了人類的一些認知偏誤的真實存在。這些累積意味著時代進步的可能性。作者也在書的結尾處提出了一些歸來的「春燕」,昭示著網路世代步入文明的可能。從這個角度來看,這本書是非常全面的。不僅點出問題,而且也舉出了不少克服問題的實際例子。
人皆有人性,然而智慧可以讓我們超越人性。這個超越,就是文明與野蠻的分界,就是雙輸與雙贏的分野。
人性是人類共享的,同樣的,智慧也是。這本書就是我們人類全體往前共同邁進的一個機會。
願不願意為自己、家人、國家取得智慧,那就是我們自己對人生以及未來的選擇。只要我們願意仔細地閱讀,這本書一定能幫助我們非常多。只要願意,我們都能改變成更好的自己。
 作者所謂的玻璃心世代,是當今過...
轉載自博客來  很差  2020/03/16
作者所謂的玻璃心世代,是當今過度保護學生,認為什麼都可能危及安全,造成創傷的後果,學生如玻璃心脆弱,失去培養面對外部壓力的機會。他認為社會情境的不合理,很可能只是我們陷入了認知偏誤,我們不但應該學習正確思考,認為社會並沒有這麼糟,更應該要學習同理,而非妖魔化既得利益者。

然而作者的這種說法是有其危險性在的

不合理的社會情境下,困擾人們的疾病或是創傷,被認為僅是個人內在的問題,心理健康服務將會傾向使用更多的藥物,亦或是作者所推廣的認知行為療法,其旨在改變個人對事物的反應,強調快速有效的正念思考療法。

這使得人們必須在不合理的環境下學習自立自強,亦有義務讓自己從創傷復原,否則則會被污名化為社會的失敗者,其亦否定了社會支持做為治療手段的可能,該療法本身甚至直接成為壓迫的來源,亦以「年輕人就是太...」作為壓迫合理化的理由。(延伸閱讀:精神疾病製造商)
 親愛的強納森: 這是繼《好人...
轉載自博客來  極力推薦  2020/03/03
親愛的強納森:
這是繼《好人總是自以為是》和《象與騎象人》,你的最新傑作,我好喜歡這次所討論的議題。我還在留意你的名字前,我便被書名「玻璃心」吸引。你說的沒錯,「標籤化」會束縛人的心智發展,以及限制潛能開發,但是某種程度賦予你保護與舒適圈。
「除非你認定一件事悲慘,沒有一件事是悲慘的;除非你為一件是滿足,沒有任何事能帶給你幸福。」人生的定義與感受是自己所訂定的,人們常常將過錯怪罪他人,卻忘記是自己出讓權利,讓自己或對方傷害自己。你分享精神病學家亞倫‧貝克的憂鬱症「認知三角」:「我不好」、「我的世界一片淒涼」和「我的未來了無希望」,我很認同這樣的思維運作,尤其是患有「冒牌者症候群」的人們,更是在這三者當中無限輪迴。
你提到運用CBT改善人們的認知偏誤,如下:
1.情緒推理:任感覺引導你對現實的詮釋。「我覺得憂鬱,所以我才什麼是都做不好。」
2.災難化思考:把焦點放在最糟的結果,而且認為那種狀況最可能發生。
「我要是沒做好,就完蛋了!」
3.以偏概全:因單一事件而感到負面模式無所不在。「我老是遇到這種事。我大概很多事都做不成。」
4.二分思考:從全友到全無的角度看待人或事。「每個人都拒絕我。」
5.讀心術:明明沒有充分證據,卻認為自己知道別人在想什麼。「他一定覺得我是個很糟糕的人。」
6.標籤化:認定自己或他人具有整體性的負面特質。「我是個爛人。」
7.負面過濾思考:焦點幾乎全放在負面的事,很少注意正面的事。「看,這些人聚在一起,一定是在說我壞話。」
8.忽視正面事物:認定自己或別人的正面行為微不足道,以繼續對自己或別人持負面評價。「這些成功輕輕鬆鬆就達成,算得了甚麼?」
9.歸咎他人:一心把別人當成你的負面感受的根源,拒絕為改變自己負責。「我的問題全都是父母造成的。」
我讀完忍不住「會心一笑」,這些症狀都符合自己感到焦慮時,內心所想像的對話,瞭解這些認知偏誤後,似乎較容易破解自己紛亂的心緒呢!
我覺得你這本著作非常適合現代父母閱讀,你寫道「為孩子做好上路準備,而非準備好路給孩子。」正如你所言現代父母的教養太過偏執,很多事情都不讓孩子做,例如:騎車上學、在家煮飯等,在父母那代被視為理所當然的自理能力,卻在下一代被父母當作極其危險的事情。
 書名: 為什麼我們製造出玻璃心...
轉載自博客來  極力推薦  2020/02/29
書名: 為什麼我們製造出玻璃心世代?
作者: Jonathan Haidt ,Greg Lukianoff
麥田出版社 ISBN:978-986-344-735-1

你容易生氣嗎? 你渴望得到眾人的認同嗎?
你的心情容易被其他人影響嗎?

在談玻璃心之前 我們先來談談鄙視鏈

什麼是鄙視鏈呢?
打個比方吧
就像喝紅酒的瞧不起喝啤酒的
寫毛筆的瞧不起寫鋼筆的
演奏古典樂的瞧不起流行樂
同領域不同流派之間也會相互鄙視

鄙視鏈源於人強烈的自尊 衍生出來的就是玻璃心
當你發現有人比你強 你下意識地就會排斥他
更甚者會想盡辦法的陷害對方
像很多當師傅的收徒弟
往往都會懼怕天資聰穎的學生超越自己
而刻意藏招不願傾囊相授
最後就會衍生成一代不如一代
一門優秀的技術從此沒落或者變質

要如何破除自己的玻璃心呢?

首先 我們要覺察自己的玻璃心
觀察自己心情會因為什麼事情引起波瀾
無論是正面的誇獎恭維或是負面的批評抹黑
能讓你情緒浮動的起因都要去注意

第二 用旁觀者的角度審視
當你接收到這些資訊的時候
先用旁觀者的角度審視這些資訊
區分出是有建設性的批評 還是毫無意義的抹黑
別第一時間就急著照單全收

第三 用自信取代自尊
自尊和自信看似一樣的東西 其實本質上有巨大的差異
自信是源於自己內心的強大
自尊則是源於內心的自卑感
表現出來的就是 面對別人的惡意抹黑
自信心強的人會一笑置之 不跟對方一般見識
而自尊心強的人卻會因為對方的無禮而憤恨不平
強大的自信需要自身強大的實力做為後盾
當你的實力還無法撐起你的野心
你唯一需要做的就是努力學習
只有當你開始學習 你才有超越對方的一天

保持謙遜且自信的態度 終身學習
為什麼我們製造出玻璃心世代?推薦給你
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