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蓮花生大士巖藏的圖書 |
$ 468 | 六中有自解脫導引
作者:蓮花生大士巖藏、事業洲尊者巖傳 / 譯者:談錫永 出版社:全佛文化事業有限公司 出版日期:2011-08-05 語言:繁體/中文 共 3 筆 → 查價格、看圖書介紹 |
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首位將藏密傳入漢地的寧瑪派教傳三十二代祖師諾那呼圖克圖謂蓮花生大士是彌陀身、觀音口、釋迦心,合諸佛菩薩身口意之三密金剛應化身。
維基百科
本論為事業洲尊者(Karma gling pa, 1376/7-1394/5)取得蓮花生大士(Padmasambhava)的巖藏法《寂忿密義自解脫深法》(Zab chos zhi khro dgongs pa rang grol)中之一個重要組成部份。整個巖藏法,以觀修寂靜尊及忿怒尊而開發行者的本覺光明,以及令行者證認本來清淨的境界,是故標題名為「寂忿密義」。至於「自解脫」,則為甯瑪派大圓滿法門的意趣。大圓滿見以輪?一切法皆為體性本淨的「自顯現」。此法門為行者提供認知自顯現的次第修習。若能證知一切法為自顯現,是即能自解脫。
《寂忿密義自解脫》全部法典,共分七個部份,其中有關「圓滿次第」的教授,即為本書所譯之《六中有圓滿次第導引》(rDzogs rim bar do drug gi khrid yig)。
六個中有,當以「生死一如」的觀點來認識。其中,「生」的三中有為「處生中有」(skye gnas bar do)、「夢幻中有」(rmi lam bar do)、「禪定中有」(bsam gtan bar do),「死」的三中有為「臨終中有」(’chi kha bar do)、「法性中有」(chos nyid bar do)、「受生中有」(srid pa bar do)。兩組修習都依能得法、報、化三身的解脫果而建立。
作者簡介:
談錫永,廣東南海人,1935年生。童年隨長輩習東密,十二歲入道家西派之門,旋即對佛典產生濃厚興趣,至二十八歲時學習藏傳密宗, 於三十八歲時,得甯瑪派金剛阿闍梨位。1986年由香港移居夏威夷,1993年移居加拿大。
早期佛學著述,收錄於張曼濤編 《現代佛教學術叢刊》,通俗佛學著述結集為《談錫永作品集》。主編《佛家經論導讀叢書》並負責《金剛經》、《四法寶鬘》、《楞伽經》 及《密續部總建立廣釋》之導讀。其後又主編《甯瑪派叢書》及《大中觀系列》。
所譯經論,有《入楞伽經》、《四法寶鬘》(龍青 巴著)、《密續部總建立廣釋》(克主傑著) 、《大圓滿心性休息》及《大圓滿心性休息三住三善導引菩提妙道》(龍青巴著)、《寶性論》(彌勒著,無著釋)、《辨法法性論》(彌勒 造、世親釋)、《六中有自解脫導引》(事業洲巖傳)、《決定寶燈》(不敗尊者造)、《吉祥金剛薩埵意成就》(伏藏主洲巖傳)等,且據 敦珠法王傳授註疏《大圓滿禪定休息》。著作等身,其所說之如來藏思想,為前人所未明說,故受國際學者重視。
近年發起組織「北 美漢藏佛學研究協會」,得二十餘位國際知名佛學家加入。2007年與「中國人民大學國學院」及「中國藏學研究中心」合辦「漢 藏佛學研究中心」主講佛學課程,並應浙江大學、中山大學、南京大學之請,講如來藏思想。
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