作者-蕭永龍 -FindBook 找書網

圖書名稱：南洋書話：香港、南洋、民國舊書刊記述

★ 翻開泛黃書頁，回顧昔日香港、南洋兩地以及民國時期的文化點滴……
★ 香港資深傳媒人、藏書家、前《蘋果日報》總編輯鄭明仁專文推薦，
台灣資深編輯人、書話作家傅月庵真摯推薦

作者蕭永龍生於馬來西亞，國立清華大學歷史研究所畢業，因一部舊版金庸而開啟藏書之旅。學術背景使然，其書話以理性考證見長，一字一句鑄出「學術式書話」。

本書分作三輯，圍繞香港、南洋兩地及民國時期舊書刊開展。同時，因類別限制，附錄另收西洋《愛麗絲夢遊仙境》繪本及清末《繡像康梁演義》討論兩篇。

作者把四年來刊登於香港與馬來西亞不同平台的書話集結成書，並將文字增補潤色，予以新生。同時，每篇文章附有珍貴書照，讓讀者有機會欣賞如今難以覓得的舊書刊倩影。

閱讀對象
1、文學研究者
2、藏書愛好者
3. 一般讀者

作者簡介：

蕭永龍，馬來西亞人，一九八八年生於馬六甲，拉曼大學中文系畢業，碩士畢業於國立清華大學歷史研究所。早年家境貧寒，無力置書，所幸學校館藏豐富，打下閱讀基礎。因興趣使然，也為彌補兒時缺憾，常年穿梭在各國書店淘書，最終因一部舊版金庸，無意間打通奇經八脈，開始尋覓各稀見金書，繼而把目光放在港台馬作家，舉凡劉以鬯、張愛玲、西西、三四毫子小說、天狼星、神州詩社等作品都收入囊中，目前以撰寫書話為樂，文章散見馬來西亞《星洲日報》、《中國報》、《當今大馬》、《學文》，香港《微批 Paratext》等處。

章節試閱

劉以鬯的三毫子小說與再創作

上個世紀五〇年代香港，娛樂方式匱乏，即便是現今每家必有的電視，也要到七〇年代初才開始普及，書籍也就成了大眾消遣娛樂的主要來源，由是催生了一系列通俗小說的出版，這些書，通常薄薄一冊，十來頁，或八開或十六開，由於售價廉宜，均以港幣三角出售，故今統稱這系列小說為「三毫子小說」（粵語三毫即三角），直到六〇年代初，作為龍頭老大的「環球小說叢」，在出版該系列的最後一期《一束金髮》後，一躍將開本從十六開換做三十二開，並易名為「環球文庫」，售價也從原先的三角改作四角，成了「四毫子小說」。這系列小說，作為當年的娛樂讀物，讀者一般不特別保存，傳閱翻爛則棄，直至近年始為學者所重視，探討其與冷戰時代美元文化的關係，也用以研究香江本土新舊思想交錯下的都市面貌，但更重要的是，這些小說蘊含不少香港名家著作，如「四毫子小說」中就包括西西《東城故事》，蔡浩泉《天邊一朵雲》、《咖啡或茶》，亦舒《黃衣女孩》、《情結》，蔡炎培《日落的玫瑰》、《萊茵夜喚》等，為探討他們早期作品風格的難得資料。與「四毫子小說」一樣，「三毫子小說」也收錄不少名作家的早期作品，其中被稱作「香港文學泰斗」的劉以鬯即是其中之一。就筆者所見，劉劉以鬯的「三毫子小說」包括《星加坡故事》、《椰樹下之慾》、《藍色星期六》及《蠱姬》。這四部中篇小說均隸屬虹霓出版社的《小說報》，該報八開大小，外型與報紙相似，所標榜為「一份報紙的價錢・一本名作家的小說」，也確如其說，除劉以鬯外，尚有南宮搏、俊人、上官寶倫、易君左、歐陽天等名家。劉氏這些小說，大部分是他自南洋回港後所撰，其中《星加坡故事》及《椰樹下之慾》飽含南洋風情，並曾由香港鼎足出版社重新出版成冊。有趣的是，《椰樹下之慾》重印時，捨棄原先通俗的書名，改作更有文學氣息的《蕉風椰雨》。

營造花蒂瑪的青澀形象

對比《椰樹下之慾》與《蕉風椰雨》內文，可知全書內容相同，雖略有小改，但都是些遣詞用字的部分，如原版的「贖藥」改作「配藥」，「頭有些囁嚅」修作「頭有些暈眩」，但其中有段刪改頗值得玩味。《椰樹下之慾》對故事中的女主人公花蒂瑪是這樣形容的：「花蒂瑪有一對漂亮的大眼睛，一張兩角微向上翹的小嘴，一個正發育中腫得高高的胸脯。說話時，剛開口即帶點羞怯微笑，一種關不住青春祕密喜悅的微笑」，到了《蕉風椰雨》，則將「一個正發育中腫得高高的胸脯」給刪去，加上書中收錄了原版幾乎所有插圖，卻不收《椰樹下之慾》花蒂瑪那烈焰紅唇，妖艷倚靠在椰樹下的封面，以及封底她墊腳親吻亞扁的場景，故推斷劉以鬯很可能在重版前，順過原稿，希望讀者視此小說為發生在椰風蕉林間的悲慘愛情故事，而不是往原書名中的情「慾」靠攏，故這段香艷的描述自要刪改，以營造花蒂瑪鄰家少女初長成的青澀形象。雖然從一九五八年《椰樹下之慾》到一九六一年的《蕉風椰雨》，內容上並未進行改寫，但值得注意的是，隔年在《南國電影》上連載的〈熱帶風雨〉，卻無論是背景架構、創作原型、內容、人物、故事設定等面向，均與《椰樹下之慾》前半段，有著千絲萬縷的相似，儼然是劉以鬯對自身《椰樹下之慾》的再創作。事實上，這樣的例子並非首見，早在一九五一年出版的《天堂與地獄》，所錄數千字的短篇小說〈花魂〉，就以增補改寫的方式併入七年後近五萬字的《藍色星期六》中。〈花魂〉所載為令狐屏到快活谷賭馬偶遇夏莓仙的故事，她是一個「衣飾華麗的女人，約莫二十歲，穿著一件藍色的旗袍，藍色的扣子，頭上還插了一朵藍色的花」，離奇的是，這名女士每次託主人公買馬贏得的彩金，概不領取，神祕消失，勾起讀者的好奇，難道這個世界真有「買中馬票而不願領受彩金的人」？尋覓幾個星期後，令狐屏總算在馬場重遇夏莓仙，並立馬寫了支票給她，然而她卻把支票撕得粉碎，悻悻而去，無奈之下，令狐屏只能附上卡片，讓她要領回彩金時聯繫。三天後，令狐屏收到電話，請他把彩金送到住所，結果啟門的竟是一老人家，領著他去到夏莓仙的墳墓，自言自語道：「這位美麗的小姐，年紀輕輕就自盡了」。原來夏莓仙在馬場輸了很多錢，輸到丈夫都破產，最終自殺身亡。而作者也嘗試為這段不可思議的靈異故事，補上合理解釋，只聽那老人家說，她丈夫「面貌倒長得跟先生很像」，留下令狐屏發愣，「望望墓，墓頂有一堆藍色的花朵」。

二次創作產生平行宇宙

如果說一篇小說的誕生，意味作者創造一虛構世界，那麼《藍色星期六》，無疑經由作者對故事的二次創作，產生了另一平行宇宙，雖然它幾乎挪用了〈花魂〉裡的所有文字，主人公卻不再是令狐屏，而是身為作家編輯的新主人公⸺「我」，乃至在現實世界裡由作家劉以鬯撰寫的〈花魂〉，也成了故事中「我」四年前給一家報館副刊發表的小說。劉以鬯在故事裡巧妙融入自身經歷，因此故事中的主人公「我」是作家編輯，四年前曾到新加坡某報館工作，而這部《藍色星期六》也是「我」在主編要求下所寫，甚至化身「我」在故事裡，自嘲〈花魂〉這篇小說「過分蹊蹺」，在回憶這段奇遇時，往往是「用一種懷疑的態度」，整部小說虛虛實實，讓讀者分不清真實與虛幻的界限，因此在轉換夏莓仙身分，把她從〈花魂〉中的鬼魂，轉化成在《藍色星期六》因怕丈夫怪罪其賭馬敗光家產，而偽造墳墓假死的女賭徒；不領取彩金，主要為了贖罪，因「我」長得像她的丈夫；讓這段綺麗的鬼故事，變動成寫實的社會小說，也不覺得唐突，內容的虛實並存，正好搭配這奇特的故事。《藍色星期六》雖幾乎挪用了〈花魂〉中的所有文字，但因其「娛人小說」的特性，使它與〈花魂〉所表現的性質不同，文字的使用也相對〈花魂〉來得淺白，如開頭描述令狐屏的心境上，說「這一天他的運氣很壞。從第一場到第九場，沒有一場壓中。錢都輸盡了，心像上了鎖，說是悶，倒也有點焦急」；在《藍色星期六》，則直接了當地說「這一天我的運氣特別壞，從第一場到第九場，全部落空」，類似的例子尚有幾例，就不一一細表了。另有意思的是，文中夏莓仙墓碑刻立的時間也進行了更動，在〈花魂〉中是「一九四八年一月六日立」，到了《藍色星期六》卻成了「一九五一年一月六日立」，要知道一九五一年正是收錄〈花魂〉的短篇小說集《天堂與地獄》出版年份，劉以鬯在文中更改夏莓仙墓碑刻立時間，是否意味著舊有夏莓仙及〈花魂〉故事的消亡，在原有內容二次創作下，誕生了女賭徒身分的新夏莓仙及新故事的《藍色星期六》。如果說《藍色星期六》是在保有〈花魂〉舊有文字下，借屍還魂，經由再創作而誕生的新故事，那麼上文提及的〈熱帶風雨〉則是在近乎保留《椰樹下之慾》故事框架下，以嶄新文字撰寫的二次創作。《椰樹下之慾》描述的是華裔棄嬰花蒂瑪在十八歲時，邂逅椰樹下的男子亞扁，暗生情愫，卻因收養她的馬來夫婦，經不住吉埃店頭家追債（不然就送去吃烏頭飯︹編按：即坐牢︺），加上聘金誘惑，將其許配給了相貌醜陋的乃豬，卻想不到亞扁竟是他的表弟，婚後兩人禁不住誘惑幽會，最終釀成兩死一傷的悲劇。如果我們把《椰樹下之慾》與〈熱帶風雨〉仔細對看，能發現兩者相對應的部分甚多，如故事中的背景同樣發生在南洋甘榜（編按：即馬來鄉村），內裡的人物⸺蘇里瑪對應著花蒂瑪，「我」則是亞扁，至於娶蘇里瑪的鴨都漢密，與乃豬一樣是財富的象徵，同樣帶有某方面的缺陷，乃豬是醜，鴨都漢密是年老。而蘇里瑪與花蒂瑪父親同樣是窮苦人，以掠蝦為業，欠了頭家一筆債款，不還錢則會被「馬打」（編按：即警察）拉人，迫於無奈只能把女兒嫁出，無形中都反映了五〇年代間，馬來甘榜低下階層的悲哀。

窺探南洋風情的窗口

除此之外，內文情節也有相似之處，如蘇里瑪與故事中的主人公暗生情愫後，同樣因大雨傾盆躲入屋中獨處而確認愛意；同樣在睡夢裡，夢囈著愛人的名字；甚至在婚禮上，蘇里瑪也與花蒂瑪一樣，因看到自己的愛人在場，而暈眩過去。雖然〈熱帶風雨〉的結局與《椰樹下之慾》略顯不同，但兩者均是悲劇收場，蘇里瑪在逃出婚宴後，來到之前她與主人公獨處的破石屋中，要主人公把她帶離此地，卻被他以不肯觸犯法律為由所拒絕，最終在徹悟所託非人後，逃竄進大芭，大芭裡盡是毒蛇猛獸，雖然劉以鬯並未言明蘇里瑪的結局，但佐以結尾林間飛出的老鷹，「嘴上還咬著染血的肉塊」，可知蘇里瑪兇多吉少，與花蒂瑪的悲慘結局一樣，最終落得身死的下場。據劉以鬯所述，「五十年代到七十年代，我每天寫的專欄有十一二個」，而每個專欄大約「一千字左右。總字數達八千到一萬兩千字」（詳見《熱帶風雨》〈在酒樓與劉以鬯夫婦傾偈〉），在這麼龐大的文字量上，一個人的思緒自有其界限，劉以鬯唯有針對自身舊作進行二次創作，一者以保留原有文字並進行增補的方式發展成《藍色星期六》；另一則在保有原有故事框架下，重新撰寫成〈熱帶風雨〉。雖然這兩篇是經由再創作而成的小說，但內容絕不粗製濫造，並非只套個背景而已，正如《椰樹下之慾》及〈熱帶風雨〉，就摻雜了大量與南洋相關的詞語、習俗，甚至連馬來人結婚的傳統儀式，也描述得十分詳盡，若非用心探究，絕難寫得如此到位。有趣的是，或許是南洋故事的神祕感，使《椰樹下之慾》乃至在三年後出版的專集《蕉風椰雨》都頗為暢銷，甚至讓盜版商看上，以夢真女士與林淑華的名義，「照板煮碗」冒名出版《椰林戀》及《亂世風情》，成為香港人窺探南洋風情的一道窗口。而故事與它相近，但文學氣味濃厚的〈熱帶風雨〉，卻一直蒙塵，一直要到二〇一〇年，經由獲益出版社將劉以鬯在南洋所撰舊作整理出版成《熱帶風雨》，我們才有緣一窺全文，而書名以《熱帶風雨》為標，除了符合內裡所收錄的南洋短篇外，也說明了劉以鬯對此文的重視，值得劉迷細細品讀。

※　原載於《星洲日報》讀家版（2020.09.13）

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輯一・回望香港舊書影
劉以鬯的三毫子小說與再創作33
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