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蕭羿滋

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作光作鹽:產生永不止息的影響力
$ 288
作光作鹽:產生永不止息的影響力
作者:葉光明Derek Prince / 譯者:蕭羿滋 
出版社:台北靈糧堂
出版日期:2015-08-01
規格:21*14.8cm / 272頁
三民網路書店 三民網路書店 - 宗教命理  - 來源網頁  
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圖書介紹 - 資料來源:三民網路書店   評分:
圖書名稱:作光作鹽:產生永不止息的影響力
  • 圖書簡介

    轉化生命並改變歷史的軌道

    很多國家正面對他們有史以來最大的危機,如果我們基督徒對於自己國家的需要,沒有做出任何正面的影響,那真是悲哀!然而神百姓的命定是勝利,轉化你的生命、其他人的生命、跟你自己國家的生命,成為他計畫的一部分。

    耶穌基督從來不會遇到一種狀況,就是他必須坐下,交叉手說道:抱歉,沒任何辦法。他教導信徒要做地上的鹽、世上的光。世界絕對需要改變,而我們一定是要帶來改變的人。

    葉光明是聖經教師且是暢銷書作者,為我們提出身為基督徒這策略性的位份的重點~包括使用我們的特權與位份來影響個人生活、社區、到整個國家。他在下列方面提供即時的教導:

    .在你影響範圍採取屬靈主動
    .認同神的目的與延伸他的國度
    .進行屬靈爭戰並擊敗魔鬼的計謀
    .使用禱告禁食讚美與見證作為武器
    .為有個更好世界,成為歷史的改變者
    .根據神的心意,我們有方法改變我們的城市與國家的事件軌道-轉化生命並改變歷史的軌道

  • 目次

    第一部  我們在這世界的位份、特權、責任
    第一章  山上的城~唯一的光
    第二章  世上的鹽
    第三章  我們的摔角比賽
    第四章  我們爭戰的敵人
    第五章  採取主動

    第二部  基督已經得勝
    第六章  魔鬼最怕你知道的祕密
    第七章  收復家族企業
    第八章  重返經營

    第三部  禱告與禁食的大能
    第九章  拿起我們的武器
    第十章  超級發電廠
    第十一章 正確的關係
    第十二章 禱告~萬事之首
    第十三章 因為我們禱告
    第十四章 堅持到底
    第十五章 大量恢復的武器
    第十六章 改變歷史的人
    第十七章 是這時候,不是如果

    第四部  寶向與神話語的權柄
    第十八章 我們見證的力量
    第十九章 證詞與讚美的力量
    第二十章 我們見證的話語
    第廿一章 靠著寶血得勝
    第廿二章 衝破難關

     

  • 書摘/試閱

    產生永不止息的影響力~

    試讀

    第四章  我們爭戰的敵人

    悖逆:罪的根

    路西弗與神對抗的動機是什麼?牠為何墜落?我們已經知道牠是因驕傲而墜落。以賽亞書十四章的兩節經文讓我們有更多的看見,知道牠為何被驅逐:

    你心裡曾說:我要升到天上;我要高舉我的寶座在神眾星之上;我要坐在聚會的山上,在北方的極處。我要升到高雲之上;我要與至上者同等。

    你注意到在這段有個字句重複五次嗎?[我要]。罪的根本-就是[我要],正是悖逆的[我]與神為敵。

    罪就像是棵樹:有根、有樹幹、樹枝。大多數的講道與教會活動僅關注在罪的枝子~像是抽菸、酗酒、髒話、賭博等等的事情,即使是樹幹,從那裡生出罪,但也不是罪的源頭,罪的源頭是[自我],是[我要],與神對抗,這就是罪的根。

    耶穌要受洗去找施洗約翰之前,也就是他早期事奉的初期,約翰告訴當時的宗教領袖[現在斧子已經放在樹根上](馬太福音三:10;路加福音三:9),新約是激進的,激進的意思是[直指根本]。把斧頭放在樹根上,是神對任何時代或是宗派最激進的處理。

    耶穌說:[若有人要跟從我,就當捨己。]這句話描述第一步~把自己的[根]砍斷。你無法作個基督徒,除非你能捨己。很簡單,捨己就是跟自己說不,老我說[我要],因此你要說:[不,要看基督要的,我不要取悅我自己,我不要遵照自己的意願,我的救主是神子,他來是遵行他父的旨意,是父差派他來。同樣的,我也是神子,我來是要遵行他的旨意,是他差派我來。]

    基督徒生命的第一步就捨己。在我們教會有許多悽慘的人,他們的生命充滿了失敗,因為沒有處理罪根的問題,他們大多數就是在一些樹枝上遊蕩。

    所以現在我們暴露出悖逆的根,就是自我中心的老我不斷膨脹,拒絕神。請記住這根並非始於地上,乃始於天上。路西弗的五次[我要],路西弗自己定意而非神意,這就是悖逆-罪的基本特質。請注意以賽亞書十四章14節中對路西弗最後的敘述:[我要與至上者同等],我要與神平等。這正是撒但~這個敵對者~悖逆的想法,且用此來引誘夏娃,牠說:[若你們吃那樹的果子,你們便如神。]
    相反地,腓立比書說到關於耶穌的想法:[祂(耶穌)本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式。](腓立比書二:6-7)耶穌並沒有爭取想要和神同等,撒但卻想抓住這,要與神一樣,但耶穌不必這樣做,這本就是屬祂的,是祂神聖永恆的權利。這正是兩者不同之處。

    這世界所有問題的根源就是運作在[悖逆之子](以弗所書二:2)裡的叛亂,在這悖逆後面是屬靈領域裡的叛亂王子,牠主導掌控所有叛亂之子。

    另外可在帖撒羅尼迦後書再次確認這真理,我們可以看到保羅所寫是如何完美的回應到以西結書廿八章

    人不拘用什麼法子,你們總不要被他誘惑;因為那日子以前,必有離道反教的事,並有那大罪人(正確翻譯應是無法紀之人或是悖逆之子),就是沈淪之子,顯露出來。他是抵擋主,高抬自己,超過一切稱為神的和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿裡,自稱是神。

    還記得泰爾王嗎?他說[我是神](以西結書廿八:2),但實際上神說:[你是人,你也會像人一樣的死去。]所以我們分別從舊約跟新約看了這組對應,知道在這些背後的事實;看不見的邪靈界主宰所有[悖逆之子]以及後來成為[可怒之子]的。

     

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