【內文節選一】
前言
我們這群人因為各自不同的因緣際會而開始接觸上天仙佛， 大家都是用「筊盃」做為與上天溝通的工具。奉上天的指示，我們將自己這一路走來的心得寫下，每個人碰到的事件相差很大，每個人的課題也都不同。遇到的當下，那種苦與無助，真的只有當事人才能體會。
上天藉由筊盃指引我們，讓我們能走過人生的低潮；但其實最終不外乎是為了讓我們能走在正確的道路上修行，並轉換這些人生外境的「絆腳石」，而成為靈性成長的「墊腳石」。
雖然，發生在大家身上的事件一一獲得解決，但一路走來卻會發現，生活並不是變得比原來輕鬆，有時甚至付出更多。舉怡君調校記過的事為例，中間不只投入精神，甚至後來花在「拜拜」的錢早已超過原來記過所減少的獎金。當然少了一個汙點是很好，但是，因為調校就被記過，還有參加舞蹈比賽而被記功；之後看來，對教書這件事的本質是一點影響也沒有。
其他夥伴「了業」的過程也是一樣，並不會比原來的苦輕鬆多少，可能原來「精神損失」變成「金錢損失」；原來「需吃苦藥」變成「跪念經典」。所以在過程中，我們會覺得仙佛真是有些「折磨」人！
那麼，我們到底是為了什麼而博盃（請筊）？神當然是大能的，祂們有神蹟、很靈感，祂們當然有能力把石頭移開；但是神不會希望我們求祂把石頭移開，因為我們每個人來到世上，都是已經有寫好的生命藍圖；在生命中，每個人一定會遇到大大小小的問題，而這些問題都是為了幫助我們「靈性」的成長。如果石頭就這樣移開了，我們花時間冒險來人間又是為了什麼？
世間一切生不帶來死不帶去，唯一帶走的是此生學到的「精神」，所以，即使走著上天指引的路不見得輕鬆，卻給了我們成長的喜悅，讓我們不會白白受這些人生本來該受的苦。吃苦，名符其實成了「吃補」，這是心靈的補！祂們願意像老師一樣教導我們怎麼去對待人生的大石頭，或許是去找根木頭，擺在某個位置；或者是怎麼一步步爬上去然後跨越；最後，還是都要憑自己個人的付出與努力來解決問題。
雖然我們的「外在」現狀並不是很好，而且也完全沒有「賺錢」、「健康」、「姻緣」等口號可以吸引人來求、來拜。只能說，經過生命藍圖中的課題後，因為上天像老師一樣從旁引領，我們走過了，最重要的是──我們「學到了」！
為什麼要推廣「博盃」這個「生命藝術」呢？如果你的生命是在求過舒適的好日子，那這本書對你來說大概沒有什麼吸引力。但是，若你知道人生短短，生命無常，你想探尋生命的意義，想追尋靈性的成長，在苦難中，你希望能更有智慧更圓滿的去面對，那就請你一定要細細閱讀這本書中大家所分享的故事。
只要你願意，上天很樂意直接引領你和教導你，這跟宗教無關，只是你自己與上天的事，中間不須透過其他人，不須透過任何團體；只要你相信這世界是有股「愛」的力量、你相信佛陀、觀音菩薩、神仙，或者你相信耶穌、上帝，不用擔心祂們會嫌煩或沒空，信耶穌的人知道禱告時祂一定會聽到，更何況用筊盃來確認對話，這不是卜卦，而是心靈對話，是請祂引領我們成就祂的旨意的對話工具，不用再透過其他人的話，因為語言這方便的工具，會因為每個人腦袋輸出輸入的系統而產生「不同解讀」。
每個生命和上天本來就是連線的，不需要依賴所謂的「靈通」或「通靈」。人類只是藉由「筊盃」這種最自然、不會受到「人為」影響的媒介來和上天溝通。因此，你可以把請示的過程想像成上天就是我們面前的老師，與我們對話，給我們指導，在溝通的過程中會加持引發人類自然的本能──也就是「與上天對話的能力」，啟動連線，這時所有過程中產生或是獲得的想法，都可以說是「靈感」—─天賦的靈感，而非靈通。
這本書就是要告訴大家，用你自己的心「直接」請你相信和所愛的神來教導你，這樣祂會依照你現在的程度與狀況來給予指導，讓你更能明白真理，讓你的靈性成長之路更安全。
【內文節選二】
博盃問＆答
1.什麼材質的筊盃適合使用來博盃？
2.哪裡買的筊盃都行嗎？
3.筊盃如果沾汙或外表有破損時，怎麼辦？
4.任何人都可以博盃嗎？
5.是不是每個人都適合用博盃的方式修行 ？
6.公司成員（或其他團體）也可以像道場一樣用博盃來運作嗎？
7.什麼事都可以請示嗎？
8.是否任何時間都可以博盃？
9.博盃的地點有需要注意的嗎？
10.博盃時的穿著有特別要注意的嗎？
11.博盃時要具有什麼態度？
12.博盃有什麼作用？
13.要怎麼稱呼請示的神明？
14.博盃的人要怎麼稱呼自己？弟子？學生？如果是外國人呢？
15.為什麼有的宮廟博盃要用金紙捧著擲出？
16.想不出接著問下去的問題時（沒有靈感），怎麼辦？
17.一定要擲出連續三個聖筊才算仙佛允杯嗎？
18.如果一直博無盃或笑盃，怎麼辦？
19.博盃時如果中間有干擾（如門鈴響、來電、家人呼叫、小孩哭鬧）怎麼辦？
20.還沒完成請示前如果身體不適或覺得不舒服時，怎麼辦？
21.同一次博盃，前面指示的和後面問到的結果如有矛盾，怎麼辦？
22.為什麼有時候，問的結果和實際狀況會有不同？
23.兩個人（或多人）請示同一件事，如果問到的結果不同，怎麼辦？
24.所謂博盃後可以請他人幫忙「確認」，是什麼意思？
25.博盃如果獲得很奇怪（超乎常理）的指示，怎麼辦？
26.博盃時如果發生筊盃破裂的狀況，怎麼辦？
27.我如何判斷博盃的結果是正確的？
28.博盃的結果不會受到人為的意念的影響嗎？
29.如果沒有問出明確的結果（如可或不可），博盃是否不算完成？
30.為什麼說博盃可以用來修行？
31.為什麼說博盃可以幫助調整習氣？
32.博盃獲得的指示如沒照著去做，會受到仙佛處罰嗎？
33.博盃獲得的指示如沒應驗，是怎麼回事？
34.家人如果質疑我博盃是迷信，怎麼辦？
(more…….) 更多問題與詳解請參考本書，《這時候，博盃就對了！》
【內文節選三】
修行和博盃
現代人的心靈，越來越空虛、越來越不安，常常向外尋求支援，試著找到一個讓自己安身立命的處所，因此，許多宗教或心靈團體應運而生。但這些不斷的尋求，到底是為了什麼？許多人一開始可能希望能安住自己的心而投入了宗教，最後，反而因太熱衷於宗教，而忘了最初的目的—─學習心的圓滿安詳！
每個人來到這個世間都有其意義，我們雖然不知自己前世累劫的業力，但總是希望能夠趕快「欠債還債，解冤釋結」，而怎麼做最好呢？當然是交給上天來引領修行，這樣的路是最直接、單純而有效的。
人為什麼要活著？人活得那麼辛苦為什麼他要活著呢？有人說是為了要明白事理。明白什麼事？明白自己的事、明白自己和大家生活的事、明白經歷和體驗的事、明白感受深刻的事、明白悲歡離合喜怒哀樂的事……
「學習放下」其實才是我們活著的目的，而如何學習才是真正大道？如何能把握光陰讓生命進步？在人生的疑惑中，如何能確立自己可得真正的豁然開朗，靠自己的尋找？還是去問不知道是否開悟了的、是否真心了解我們的大師（師父）？雖然我們知道有許多學習方法都能幫助我們內心的成長，但是，在如此不單純的時期，如何放心去相信我們想相信的人？去接受我們所接受到的訊息？
其實，冥冥中一直有神仙老師在安排著我們學習的課業，祂們一直在人們身邊，關心著我們、守護著我們，像父母師長期帶著我們成長。從古遠以來，聖靈就運用各種方法來給我們指導，「博盃」就是其中流傳已久的一種溝通方法。因為聖靈只給我們是與否的回應，所以給予極大的彈性空間去思考、很自由的實踐體驗去內化，而又很安全的照顧著我們，不至於讓世人有所偏差。因此，藉由此法更能達到教育人們心智成長的目的。
什麼樣的活著才叫好呢？活得漂亮、活得瀟灑、活得清楚、活得得意、活得精彩、活得出色、活得大愛、活得智慧、活得返樸歸真、活得自由自在、活得無怨無悔、活得大徹大悟、活得圓滿如意……方法就在「博盃」裡，當我們懂得運用上天所教的方法，在筊盃跳動之間，就能體悟仙佛的指示。
博盃運用在日常生活與修行上妙用無窮，由於凡人的侷限，譬如為了報父母恩、做好事，但我們並不知道這樣做的結果是不是真的好？如捐錢救濟、放生，或是想明白真理、報佛恩、不想再被習性牽著走、想找到真正的快樂……，這些都可以請示仙佛來讓我們有個清楚的依循方向。而且博盃還可以針對個人靈性狀況等級提供成長學習的具體方向與指導，不管你想要如何修行學習，最後若能用最安全、最穩定的博盃方式來請問最可信賴的仙佛，確認祂要引領我們的道路，這樣在修行的路上不是更能事半功倍嗎？
用博盃詢問一次又一次來澄清思路和創造思考，讓我們學習如何明白真理，藉由一次又一次仙佛的回應來改變思惟和模仿成功，所以，每個人都能因為一次又一次的明白而進步。這種方式就像心理諮商—積極的回應；也如同神經語言學－模仿成功者思考模式。誰在心的修為上真正成功？誰能做最正確的回應？除了仙佛，你還能想到更棒的對象嗎？
一般大多數信眾會拿起筊盃問事情，通常是關於生活中種種事情的結果、如何選擇、個人有何期望，多著重於事物表象的詢問。但仙佛教導我們用筊盃溝通，是希望人們可以藉此得到心靈的成長、找到修行的方法，或從事件的經過學習大道，是著重在「心」的部分，也可說是一種積極的博盃。
博盃的前提是因為相信無形世界的存在，存在聖靈，相信有仙佛，仙佛乃大智慧大慈悲的成就者，仙佛有願力行教化事業，仙佛提供各種教育方法，仙佛與人溝通—透過經典、博盃、通靈、降鸞等方式，而博盃是各大寺廟各大祭典都在使用，所以可以確信博盃確實能與聖靈溝通，而經過確認後聖靈確實願以此方式行教化。
博盃人人都會，只要是有拜拜過的人幾乎都有博盃的經驗。你知道博盃其實是上天給我們一份非常珍貴的禮物嗎？藉由博盃人人都可以和上天做溝通，可以藉此清楚明白感受仙佛的愛，可以藉此學習成長進而改善自己的生活。我們這裡有一些人因為博盃而淨化了自己的身心靈，進步的速度很快、很真實，而且很安全。而這都是因為仙佛給我們的愛，所以現在我們要把這份禮物傳給你，並且告訴你如何使用這分愛的禮物。將來如果你體驗到博盃的利益，感受到上天的這份愛，也希望你能繼續接棒，把愛傳出去。
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有 1 項符合
蘇小妹的圖書 |
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$ 270 | 這時候，博盃就對了
作者：丁家福、李嘉智、王蕙雯、林玫玲(蘇小妹)、林惠玲、林怡君 出版社：有鹿文化 出版日期：2010-09-17 語言：繁體中文 規格：平裝 / 240頁 / 16.5*20.0 cm / 普級 / 單色印刷 / 初版  共 4 筆 → 查價格、看圖書介紹
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蘇小妹
蘇小妹，是傳說中蘇洵之女、蘇軾與蘇轍之妹、秦少游之妻，野史載其名蘇軫。北宋才女。與其兄蘇軾常常作詩對聯取樂。
蘇小妹之名最早見於南宋無名氏的《東坡居士佛印禪師語錄問答》，《的對》載「東坡之妹，少游之妻也。」又《坡妹與夫來往歌詩》載：「東坡之妹，聰慧過人，博學強記，尤工於文。有欲以秦少游議親者，妹索其所業，視之曰：『秦之文粗以敵吾子由之才。』遂得偕伉儷。」。元朝林坤《誠齋雜記》卷下記載：「子瞻有小妹，善辭賦，敏慧多辯，其額廣而如凸，子瞻嘗戲之曰，『蓮步未離香閣下，梅妝先露畫屏前。』妹即應聲曰『欲扣齒牙無覓處，忽聞毛里有聲傳。』以子瞻多須髯，遂以戲答之。是年十歲，聞者莫不絕倒。」元朝吳昌齡《東坡夢》雜劇亦載：「東坡道：『妹曰子美，嫁秦少游者是也。』」明代馮夢龍之《醒世恆言》記有「蘇小妹三難新郎」等故事。明末清初褚人獲的《堅瓠志》戊集卷四有「蘇黃論詩」條目。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：這時候，博盃就對了
你是否常有這些想法：
‧怎麼會有這種鳥事？
‧為什麼老天對我這麼不公平？
‧我是招誰惹誰了？
‧哼！別人都不了解我。
‧天哪！我的運氣太差了吧。……..這時候，博盃就對了！
一本融合心想事成的祕密、吸引力的成長書籍，教你如何透過盃(筊)的媒介，邁向成功的人生！
★台灣第一本關於博盃的全面剖析、個案分析、詳述博盃的步驟與方法，此本博盃全實用專書，通盤解答您所有的疑惑！書中收錄博盃修行三十六式，提供您自我學習契機。
博盃(擲筊)是向神明請益？還是你意念所致？博盃只能在廟裡進行？博盃真正的力量來自於「相信」、「實踐」擲出來的結果…..老祖宗流傳已久的盃(筊)，不因時代轉換而式微，必有其真正的道理與力量。透過此書中詳述博盃的步驟與方法、正確的博盃心態、注意事項和Q &A，搭配圖表說明，按圖索驥馬上學，透過本書來解答你的疑惑、圓滿人生。
‧本書集各個宗教信仰智慧之大成，在做決定的關鍵時刻，心無雜念的透過「博盃」來「決疑」，和上天「接通」，如何透過「盃」解答心中的疑惑，並欣然接受自己的決定，坦然而有力量地直面人生，歡喜無悔。
‧本書內容為作者們將真實發生在自己身上的經驗和大家分享，忠實記錄七年來他們使用博盃接受修行導師「上天」的指導過程，藉此說明與扭轉多數人對博盃的刻板印象，在生活中運用這個古老的傳統智慧，釐清自己內心的想法，做出正確的判斷，幫助自己、圓滿人生。
‧傳統的博盃問一事要擲三次，結果若不如問事者心中所想，往往還是心不安、意不決。本書告
訴大家，透過修持自我提升、平衡自己的身心靈，讓心能清淨能專注能堅定生信心，此時抱持
恭敬誠摯的態度「博盃」，就能上達天聽，掌握生命的方向。
‧本書強調，每個生命和上天本來就是連線的，不需要依賴所謂的「靈通」或「通靈」。人類只
是藉由「筊盃」這種最自然、不會受到「人為」影響的媒介來和上天溝通。因此，你可以把請
示的過程想像成上天就是我們面前的老師，與我們對話，給我們指導，在溝通的過程中會加
持引發人類自然的本能──也就是「與上天對話的能力」，啟動連線，這時所有過程中產生或
是獲得的想法，都可以說是「靈感」—─天賦的靈感。
本書作者本秉持謙卑的態度運用「博盃」來實踐生活，並非把自己交給兩個筊盃，而是經過引領學習到如何真正「做自己的主人」，並且「修正自己的行為」，同時明白「自我有很多侷限和框框」，藉由請示仙佛來去除習氣、放下我執、了業、造福、增智慧，終至開悟，擴展生命視野的高度和廣度。書中記錄了作者七年來運用「博盃」和上天直接溝通，指引他們走過人生的低潮，轉換這些人生外境的「絆腳石」成為靈性成長的「墊腳石」。
作者簡介：
丁家福、李嘉智、王蕙雯、林玫玲、林惠玲、林怡君
他們同屬於一個小小的修行團體——行易門道場，有人現職是景觀工程公司的老闆，也有國小老師；本科專長有留日學幼教心理的、留美學景觀設計的、學音樂的、學教育的、學大眾傳播的。雖然出身背景雖然差異頗大，但都用「博盃」來修行和實踐生活。
丁家福：政大新聞系、文化新聞研究所碩士，曾任職大眾傳播業和軟體科技業。
李嘉智：美國科羅拉多大學景觀建築系碩士，任職大凡工程顧問有限公司。
王蕙雯：美國賓州大學景觀碩士，任職於大凡工程顧問有限公司。
林玫玲：政大心理系畢業，曾任職於政大課外活動組與學生輔導中心。
林惠玲：私立文化大學音樂系畢業，國立台灣師範大學在職教師音樂學系碩士，曾任彰化縣國
教輔導團藝術與人文專任輔導員、彰化市彰興國民中學教師、彰化縣少年學園中輟生輔
導之家教師等。
林怡君：台中教育大學幼教系畢業，任職於台北縣八里國小。
章節試閱
【內文節選一】
前言
我們這群人因為各自不同的因緣際會而開始接觸上天仙佛， 大家都是用「筊盃」做為與上天溝通的工具。奉上天的指示，我們將自己這一路走來的心得寫下，每個人碰到的事件相差很大，每個人的課題也都不同。遇到的當下，那種苦與無助，真的只有當事人才能體會。
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雖然，發生在大家身上的事件一一獲得解決，但一路走來卻會發現，生活並...
前言
我們這群人因為各自不同的因緣際會而開始接觸上天仙佛， 大家都是用「筊盃」做為與上天溝通的工具。奉上天的指示，我們將自己這一路走來的心得寫下，每個人碰到的事件相差很大，每個人的課題也都不同。遇到的當下，那種苦與無助，真的只有當事人才能體會。
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目錄
推薦的話
前言
一、解密人生‧解密世界
人生的架構
人生的苦與樂
業障與福報
習氣與良知
你要入魔，還是修行？
二、博盃，實證修行法
什麼是「博盃」？
修行與博盃
博盃的準備工作
博盃流程
博盃範例
博盃Q & A
三、修行心得分享
信任‧相信‧信仰 李嘉智
解讀人生的密碼 王蕙雯
緣滅‧緣起 丁家福
走火入魔的亂象 蘇小妹
感恩‧重生 林惠玲
博盃緣起 林怡君
博盃與我的教職生涯 林怡君
業力與審判 林怡君
...
前言
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人生的苦與樂
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習氣與良知
你要入魔，還是修行？
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修行與博盃
博盃的準備工作
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博盃範例
博盃Q & A
三、修行心得分享
信任‧相信‧信仰 李嘉智
解讀人生的密碼 王蕙雯
緣滅‧緣起 丁家福
走火入魔的亂象 蘇小妹
感恩‧重生 林惠玲
博盃緣起 林怡君
博盃與我的教職生涯 林怡君
業力與審判 林怡君
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商品資料
- 作者： 丁家福、李嘉智、王蕙雯、林玫玲、林惠玲、林怡君
- 出版社： 有鹿文化 出版日期：2010-09-16 ISBN/ISSN：9789866281075
- 語言：繁體中文 裝訂方式：平裝 頁數：256頁
- 類別： 中文書> 哲學宗教> 道教
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