西元988年-1069年

■ 2019年1月，桑傑年巴仁波切聖地祈願法會開示主題

■這是噶舉大手印黃金珠鬘傳承祖師帝洛巴，
在恆河畔，為心子那洛巴所說的頓悟法，
是大手印修行者必讀的經典，
對心性修持者，充滿啟發，光芒閃爍

■噶舉傳承重要轉世上師——桑傑年巴仁波切
為三年閉關行者講解實修版恆河大手印

桑傑年巴仁波切於蓮師聖地仰列秀的邊倩寺閉關房，
為三年閉關行者所開示之《恆河大手印》，
輯錄為文字出版，願此成為開啟增長清淨善業資糧之門。
--第十七世大寶法王
你的心頑固嗎？
當一只珍貴的羊脂玉碗掉落時，
你的心看到了什麼？

前世蔣揚欽哲旺波的侍者在羊脂玉碗掉落時，
馬上生起強烈的恐懼：「這下羊脂玉碗要摔破了。」
蔣揚欽哲旺波以神通力讓羊脂玉碗沒破碎，並且對侍著說道：
「喔！現在，看著你的心！」
當侍者一看自心時，馬上就認識了心性，並在當下就成為一位瑜伽士。

就是這樣「用心看著心的體性」！

從前有位竹巴噶舉上師進入岩洞要修持三年三個月的閉關，卻住了一天之後就離開了。

他為什麼離開？
他的心看到了什麼？

一位在墳場禪修12年的榨油工人
傳說還曾依止以妓女相度化有緣人的智慧空行帕芮瑪
他早上做搗芝麻的粗活，晚上在妓院幫忙
卻在印度恆河畔唱出一首流傳千年的解脫之歌
──恆河大手印
大成就者帝洛巴，以口訣勝義傳續的方式，傳授給予那洛巴，代代相傳到今天的第十七世大寶法王，這是大手印口訣持有者口耳相傳的不共無上甚深口訣，依之能於一生中，即身成佛的「解脫道大手印」修持法門。

帝洛巴尊者的根本頌：
風格威猛直接，充滿黃金珠鬘傳承之初，直指自心的力道。短短二十九頌，除了直擊要害的修行口訣，沒有繁瑣的教理引證與邏輯思辯，是初學者容易受持，中等根器者容易修持，具足信心與殊勝福報的上根利器者，也容易實修並依之現證自心的殊勝口訣。

桑傑年巴仁波切的釋論：
噶舉皈依境上地位尊貴的仁波切，將這部簡短的口訣，作教證俱精的註解，逐句解說，條分縷析，層次豐富，深入帝洛巴尊者的教言心髓，同時引證其他大成就者的相關開示，悠遊於大手印教法的傳承之流，廣徵博引，全書宛如大手印法教的林園，繁花簇簇，光芒閃爍，入眼皆是動人心魄的心性光華。

獻給想「親見自心」的您：
自心本性，是解脫的唯一出口。對於心性教法，不管您是已嘗法味的體驗者，若即若離但持續練習的修行人，還是剛學習的初機法友，本書都是大手印教法的經典。

恆河大手印
「大成就者帝洛巴二十九偈金剛頌」釋論

千年前，恆河畔，一首解脫之歌，
帝洛巴一唱，那洛巴的輪迴幻夢就醒了……
帝洛巴說道：
「我帝洛巴無任何開示，如果你能自見自性即解脫！」
然後，以破鞋打昏了那洛巴。
那洛巴從昏迷中醒過來時，
帝洛巴心中所有的斷證功德如模子印塑般，
一切盡皆顯現在那洛巴心中。

大成就者帝洛巴，是藏傳佛教噶舉黃金珠鬘傳承之首
恆河大手印，是千年前在東印度恆河畔
帝洛巴在弟子那洛巴經歷十二大苦行後
為那洛巴，也為所有受苦的心，所唱的心要口訣
依之實修，能現證自心本性
大手印的光明覺受，將相續不斷如同恆河……

譯者簡介：

噶瑪慶烈蔣措

本名林生茂，民國四十六年出生於台北縣林口鄉。大學皈依聖嚴法師，七十三年起開始學習密乘教法，皈依尊聖 卡盧仁波切。八十年起在嘉察仁波切宜蘭行持法輪中心，擔任藏文義務翻譯至今。曾擔任尊貴的 堪布竹清嘉措、桑傑年巴、詠給．明就、賈傑康楚、噶爾南卓、阿里僧格巔津等仁波切之翻譯。