正面思考也會成為心靈的枷鎖
前面多次提到「想太多的原因是負面思考」，也許會有讀者因此而想說：「那我從今以後要努力讓自己正面思考，戒掉負面思考的壞毛病，才不會想太多或煩憂不已。」
以正面角度解讀事物，這件事本身當然是好的。如果你能自然而然地做到的話，那就請好好珍惜自己的這種思考方式。
然而，強迫自己正面思考，或勉強自己抹煞負面情緒，其實可能會招致對心靈有害的狀態，這一點是我們必須要注意的。
認為自己隨時隨地都必須抱持正面思考，總是告訴自己：
「無論遇到什麼狀況，無論發生什麼事，我都應該笑笑地接納。」
若是如此，只會使正面思考變成一道枷鎖，牢牢地束縛住你的心靈。正如第一章中所說的，你會煩憂不已或為小事想太多，並非全都是你一個人的責任。
你的心靈會變得陰沉，一定有其「契機」。正在折磨著你的心靈的，有時是一些錯不在你的事，例如，工作上意外的失誤、主管不合理的怪罪等等。
在這種狀況中，毫無目標、漫無目的地想著「無論發生什麼事，我都必須只看到正向的一面」，且沒有準備好任何執行的手段或做法的話，反而會使你的心靈被束縛，幹勁被剝奪，最後變得無法採取行動。
第一章提到的負面思考的壞毛病，其中有一項是「應該思維」，各位是否還記得？
應該思維是一種思考模式，有這種思考模式的人，會抱持著強烈的「應該如何如何」的想法，但因當下無法達到那樣的理想，所以他們對自己懷有罪惡感、自責感，於是容易用負面的角度解讀發生在自己身上的事情。
如果是原本就能以正面態度看待事物並加以實行的人，那當然沒問題；但不是這種人，卻要用「應該要活得開朗」、「應該要正面看待」的觀念向自己施壓，連根本不可能客觀思考的事，都要強迫自己用正面態度接納的話，當然不可能過得順遂。
這時，我們反而會想說：「我明明正面思考了，卻還是過得不順遂。」於是又衍生出新的負面想法或煩惱根源。
這樣看下來，相信大家現在都已經了解到，想要擺脫負面思考時，若只是單純地想說「我要當一個正面思考的人」，反而會對心靈造成多餘的負擔。
一切從接納開始
當你接納自己時，人生就會順遂
一味地告訴自己要戒掉負面思考，會對心靈造成負擔。
那我究竟該如何是好……？
筆者認為「接納」才是關鍵。這裡所說的接納，不是接納別人，而是接納自己。
不評判、不抗拒地，接受當下最真實的自己，包括自己好的一面和壞的一面。這麼做能讓我們擺脫扭曲的思考毛病，不再武斷地認定自己是個沒用的人。
這件事用說的很簡單，但實際做起來卻十分困難。即使是不會想太多的人，能做到這一點的恐怕都是少數。尤其想太多的人，更是不擅此事，其中說不定還有些人是一輩子都不曾接納過自己。正因如此，當我們接納自己時，更能得到有生以來從未體驗過的心情與思考方式。不接納自己，就不會產生任何變化。
只不過，光聽「接納自己」四個字，或許有些人還是不知道自己該做些什麼。
所謂接納，究竟是指什麼？
其實就是「覺察、承認、容許」。
若要接納自己──對自己隱藏起來的情緒，一步步地加以覺察、承認、原諒──的話，就需要擁有兩種視角。一種是將自己當成觀察對象看待的客觀視角，另一種是窺探自己內心深處的自省視角。
接下來就要依序說明，如何以這兩種視角為主軸來接納自己，以及這麼做之後將會發生什麼事。
試著客觀地觀察自己
擁有他人的眼睛，世界就會改變
只要能夠客觀地觀察自己，你就會發現一個過去從未見過的全新自己，這是一個沒有用負面篩子篩檢過的自己。
不過，客觀觀察自己，說來簡單，實際做起來卻很困難。
因為，人對於自己，很難不陷入主觀性思考。
進行客觀觀察時，有三件事是需要特別提醒自己的。第一，必須從第三者的立場與觀點觀察自己。第二，必須從和自己有關之人的立場與視角觀察自己。第三，必須全面縱觀性地思考。接下來，將告訴各位具體做法。
首先，從第一件事開始。請試著每天抽出一點時間，將自己當成觀察的對象，不帶任何批判或情緒地審視自己。
這時候，你就有可能會發現，自己一向做得理所當然的事，其實是一件非常了不起的事。你可能會開始看到過去所沒看到的自己，例如：
「我每天為了讓自己絕對不會遲到，而起得很早呢。」
「無論何時我都一定會好好地跟人打招呼呢。」
接著，第二件事是，試著利用與自己相關者的視角來觀察自己。在對自己進行客觀觀察時，知道自己與父母親的關係尤為重要。一個人之所以會過分低估自我，覺得自己沒用，多數是深深受到父母從小不斷灌輸的言語或父母的思考方式所影響。
對一個幼童而言，父母親是最親近自己的人。假如父母有事沒事就對孩子說「你真是個膽小鬼」，這個孩子自然會逐漸深信「我就是個膽小鬼」。
首先，請一邊自我審視，一邊筆記下來。試著想想看，父母覺得你是一個什麼樣的人，而你受到他們什麼樣的影響，同時儘可能將你所想到的客觀地寫下來。透過書寫，你將會知道自己哪些偏執的想法，其實是來自父母的言語，並察覺被藏在偏執想法背後的真正自己。
另外，回想看看身邊你不擅長面對的人或不喜歡的人，這麼做也有可能讓你從中獲得自我覺察的材料。因為有時候，對方身上令你討厭的地方，其實就是你自己所擁有的特質。當你不停迴避著自己的那項特質，拼命假裝它不存在時，卻看到對方大剌剌地表現出來的話，你就會因為在對方身上看到負面的自己，而產生不悅感。所以，對方身上很可能是有著一直被你所隱藏起來的另外一面。
一句「沒有錯」就能讓你自在做自己
從高處俯瞰，對自己做出全面性的縱觀，也是有助於客觀觀察的做法。試著把自己想到的特徵或當天的行為，不帶批評或判斷地概略筆記下來，或許也是一種好辦法。如果想不起來自己所做過的每件事，也可向身邊值得信賴的人，詢問關於你自己的言行舉止。
不過，必須請對方不要說出當他看到或聽到你的言行舉止時，自己有什麼樣的想法或感受。請對方拋開人為的評價，冷靜地闡述事實就好，告訴你你做了什麼，如何與人相處，經常會說什麼話等等。
這麼一來，你可能會從對方口中聽到，你沒有注意到過的那個自己，例如：
「會把大家不肯倒的垃圾拿去倒，會注意到小細節。」
「總是很有禮貌地向人打招呼。」
若是能聽到這一類的回答，那就太棒了。
「我一直覺得自己笨手笨腳又不會做事，簡直一無是處，原來我還有細心這項優點哪。」
「原來我有做到好好向人打招呼啊。」
就像這樣，我們會慢慢開始知道，一直以來以為一無可取的自己，其實還是有優點的，於是我們就會逐漸看見自己的優點。
這就像是眼前有半杯水，有些人或許會抱怨「只剩一半」，但只要稍微改變視角，就能改以正面的心態解讀為「還有一半」。
當你像這樣察覺到自己所不知道的自己時，就要承認這個事實。此時，請在心中對自己說「沒有錯，我做得很好」，好好接納這個新的自己。
當然，我們也有可能會透過客觀觀察，發現自己不想知道的負面部分。這或許會帶來不愉快的感覺，但這時我們必須做的是，好好接納、容許自己可以是這樣的。在發現不好的一面的同時，相信你也一定會覺察到自己有好的一面，所以屆時你一定會有能力好好接納你所看到的自己。
養成這種客觀觀察自己的習慣後，你就能擺脫負面思考這個壞毛病，而不用再煩憂不已或想太多了。
負面思考的特徵在於，一點小事也要想得十分誇張，擅自認定自己是個沒用的人。當我們擁有客觀性的視角時，就能用中性的想法看待自己，了解自己有不好的一面，但也有好的一面，這麼一來，就不會再陷入武斷地否定自我的思維中。
當我們能客觀觀察自己，了解自己真實的模樣後，也就沒有必要自我膨脹地在他人面前打腫臉充胖子或虛張聲勢了。同時，也不會在意他人如何看我們、如何評斷我們，因為我們已能覺察到，我們能透過自己的雙眼，找出自己的優點和缺點，並加以承認與容許，而無須假借他人之力。
當我們不再因為他人的評價而患得患失，不會害怕表現出真正的自己時，過去的那些心理壓力也會化為雲煙。
客觀觀察自己，將能讓我們盡情享受活出自己的自在愜意。
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解憂處方籤 日本心理名醫談壓力的洞察與釋放的圖書 |
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$ 160 ～ 234 | 解憂處方籤 日本心理名醫談壓力的洞察與釋放
作者：長沼睦雄 ／ 譯者：李璦祺 出版社：台灣東販股份有限公司 出版日期：2016-11-24 語言：繁體書  共 5 筆 → 查價格、看圖書介紹
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心理
心理學是一門研究人類以及其他動物的內在心理歷程、精神功能和外在行為的科學，既是一門理論學科，也是一門應用學科，包括理論心理學與應用心理學兩大領域。
心理學研究涉及意識、感覺、知覺、認知、情緒、人格、行為和人際關係等眾多領域，影響其他學科的發展，例如：教育學、管理學、傳播學、社會學、經濟學、精神醫學、統計學、以及文學等等。心理學一方面嘗試用大腦運作來解釋個體基本的行為與心理機能，同時，心理學也嘗試解釋個體心理機能在社會行為與社會動力中的角色。心理學家從事基礎研究的目的是描述、解釋、預測和控制行為。應用心理學家還有第五個目的——提高人類生活的品質。這些目標構成了心理學事業的基礎。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：解憂處方籤 日本心理名醫談壓力的洞察與釋放
人會為小事想太多而煩憂不已，
並非純粹因為我們有著一顆脆弱的心靈。
腦部運作、過往經驗、與父母家人的關係、生活型態、與生俱來的特質……
這種種因素錯綜複雜地纏繞在一起，才會造就出「想太多」的結果。
用「我得保持正面」來束縛心靈，是十分不智的行為。
若能擁有「兩種視角」，就能改變我們與負面情緒的相處之道。
進行「屏除、無視、不受困其中」的練習，能逐漸減少活著好苦的感覺。
只要稍稍改變觀點，想太多也能變成支撐你的力量。
本書將一項一項地解開那些把你的心靈壓得喘不過氣的原因，
同時循序漸進地傳授各位，與「煩憂不已的心靈」的相處之道。
作者簡介：
長沼睦雄
北海道立綠丘病院精神科主任醫師。日本少數的HSP的臨床醫師之一。2000年起開始關注並研究HSP。
北海道大學醫學院畢業。曾修習腦外科，專攻神經內科，並取得日本神經學會認定醫師的資格。於北大大學研究所修畢神經生化學的基礎研究後，轉換至障礙兒童醫療之領域。於北海道立札幌療育中心，擔任小兒精神科醫師14年。2008年起，在道立綠丘病院精神科任職，進行兒童與成人的診療。專心致力於發展障礙、發育期創傷障礙（Developmental Trauma Disorder，DTD）、依附障礙症（Attachment Disorder）等的診斷治療，以結合腦、心靈（靈魂）與身體的整合性醫療為努力目標。
著有《善加利用發展障礙腦－「發揮長處」就是治療》（暫譯，花風社）等書。
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正面思考也會成為心靈的枷鎖
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作者序
前言──你是否能與「想太多」和平相處？
一點小事就讓自己想東想西，無法忘懷；明明不願多想，那件事卻一直在腦中揮之不去。
頻頻回想起過去曾搞砸的事，而懊惱不已。
你是否也有這樣的經驗？
我在北海道擔任精神科醫師近二十年。因為身為一名精神科醫師，使我對人的心理有較多觀察，最近，在平日和醫院員工間的交談中及日常生活中，我發現許多人有這種「想太多」的煩惱。
有個女性員工，如果用LINE送出的訊息顯示為「已讀」，卻沒得到回應的話，就會焦慮不安；一名工作上的晚輩，只要資料上的錯誤遭到指正，就會陷入沮喪，將自己全...
一點小事就讓自己想東想西，無法忘懷；明明不願多想，那件事卻一直在腦中揮之不去。
頻頻回想起過去曾搞砸的事，而懊惱不已。
你是否也有這樣的經驗？
我在北海道擔任精神科醫師近二十年。因為身為一名精神科醫師，使我對人的心理有較多觀察，最近，在平日和醫院員工間的交談中及日常生活中，我發現許多人有這種「想太多」的煩惱。
有個女性員工，如果用LINE送出的訊息顯示為「已讀」，卻沒得到回應的話，就會焦慮不安；一名工作上的晚輩，只要資料上的錯誤遭到指正，就會陷入沮喪，將自己全...
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目錄
前言──你是否能與「想太多」和平相處？
第1章 「想太多」是怎麼回事？
因為想太多而煩憂不已……如何說明這種心情？
首先要知道「想太多而煩憂不已」的真面目
「煩憂不已」的真面目就是焦慮與憂鬱的心
即使試圖忘卻掛心的事，心靈還是會變沉重的原因
「煩憂不已」是從何而來的
想太多而煩憂不已，是產生自我們的內心
P11
扭曲的思維會讓你直通「煩憂不已」
造成想太多的思考模式
為何跳脫不出負面思考？
負面情緒具有強大吸引力
無法跳脫煩惱，原因在於心靈的本質
第2章 令你煩憂不已的真正原因
藏在負面思考背...
第1章 「想太多」是怎麼回事？
因為想太多而煩憂不已……如何說明這種心情？
首先要知道「想太多而煩憂不已」的真面目
「煩憂不已」的真面目就是焦慮與憂鬱的心
即使試圖忘卻掛心的事，心靈還是會變沉重的原因
「煩憂不已」是從何而來的
想太多而煩憂不已，是產生自我們的內心
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為何跳脫不出負面思考？
負面情緒具有強大吸引力
無法跳脫煩惱，原因在於心靈的本質
第2章 令你煩憂不已的真正原因
藏在負面思考背...
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商品資料
- 作者： 長沼睦雄 譯者： 李璦祺
- 出版社： 台灣東販股份有限公司 出版日期：2016-11-28 ISBN/ISSN：9789864752065
- 語言：繁體中文 裝訂方式：平裝 頁數：192頁 開數：寬 14.7 cm × 長 21 cm
- 類別： 中文書> 心理勵志> 輔導諮商
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