許家濬

名人推薦：認識家濬兄，是在靈修的道場，他沉潛內斂、勤懇行道，讓人印象深刻。

見識家濬兄，是他一幅幅轉釋靈修意境後的美學與科創功夫。

驚嘆家濬兄，則是他竟然還是一位深通漢方醫理的隱身大夫。

或許是由醫入道，或許是道以醫顯，在這互為表裡的融合進程中，家濬兄以現代美學、科創的底蘊，呈現了「我在這裡」醫、道交匯的著作。

沒有文字的串結與修飾，而是將每一顆「醫之鈕」，每一道「道之華」展佈於書頁之中，像「兵陣圖」般，請君連結。有人說，這是要有「醫」、「理」根基的人，才看得懂得「天書」；我卻說，這是如我等這般...

【作者序】

中醫的內容，可用「理、法、方、藥」四字來概括。《黃帝內經》和《神農本草經》便是中醫的理法方藥之源。《黃帝內經》開宗明義第一篇就教人要「合於道」，並按「合於道」程度的不同，具體地描述了四種人的典範：一是「真人」，他們能夠有無限長的壽命；二是「至人」，他們可不斷延長壽命，也算真人一類；三是「聖人」，他們可以活到百歲上；四是「賢人」，他們也能增加壽命，但卻很有限。

　　《神農本草經》則把三百六十五味草藥分為上、中、下三品，其「上品」中有許多是「久服輕身延年」、可以使人飛升的藥物。因此，後人才有「於醫藥深，即於仙道近」的說法。炎、黃二帝傳下中醫中藥，其初衷是希望人們追隨賢人、聖人、至人和真人的足跡，同化於道而享受無限的生命。如此講「道」講「德」的醫學，可說是有德之人入道的橋樑。

　　現代醫學的高速發展，卻沒有降低病患的人數，更沒有減少疾病的種類，因為現代醫學沒有防治「身、心」的方法。現代醫學的發展已經使人們認識到，人的精神和情緒對人的身體狀況有著難以估量的支配作用；人的精神和軀體是一個不可分離的整體，「心」是「身」的主宰。而中國古老的中醫正是從整體上去看待疾病，因此其診斷和療法既獨特又有效。相信人們對古老中醫到自我身心的重新認識，將會開闢出另一條嶄新的「王道調理」之道。

【作者序】

中醫的內容，可用「理、法、方、藥」四字來概括。《黃帝內經》和《神農本草經》便是中醫的理法方藥之源。《黃帝內經》開宗明義第一篇就教人要「合於道」，並按「合於道」程度的不同，具體地描述了四種人的典範：一是「真人」，他們能夠有無限長的壽命；二是「至人」，他們可不斷延長壽命，也算真人一類；三是「聖人」，他們可以活到百歲上；四是「賢人」，他們也能增加壽命，但卻很有限。

　　《神農本草經》則把三百六十五味草藥分為上、中、下三品，其「上品」中有許多是「久服輕身延年」、可以使人飛升的藥物。因此，後人...

第一篇 總論
第二篇 陰陽
第三篇 五行
第四篇 臟象
第五篇 腑象
第六篇 功能協調
第七篇 經絡
第八篇 因素
第九篇 機理
第十篇 八綱辨証
第十一篇 臟腑辨証
第十二篇 經絡辨証
第十三篇 觀手辨証
第十四篇 數理
第十五篇 地支
第十六篇 防治第十七篇 全衡
　

第一篇 總論
第二篇 陰陽
第三篇 五行
第四篇 臟象
第五篇 腑象
第六篇 功能協調
第七篇 經絡
第八篇 因素
第九篇 機理
第十篇 八綱辨証
第十一篇 臟腑辨証
第十二篇 經絡辨証
第十三篇 觀手辨証
第十四篇 數理
第十五篇 地支
第十六篇 防治第十七篇 全衡