許敦廸

學習名句100篇，輕鬆閱讀經典，深入中文堂奧

　　「中文經典100句」此一新書系可說是「中文可以更好」系列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後──不再寫錯字、念錯音、用錯成語──進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中，如何敲開大門，擷取必備知識，轉換為現代生活實用資料庫，是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上，藉由形式上的突破，喚醒讀者接近經典的興趣，輕鬆閱讀，有效學習，達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活「再創造」的可能性。

　　【名句的誕生】：呈現原文，同時節錄上下文，有助於理解與記憶完整段落。
　　【完全讀懂名句】：難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。
　　【名句的故事】：名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。
　　【歷久彌新說名句】：介紹相關主題或主旨的古今中外名句，並完整說明故事背景與應用情境。

　　《禮記》，儒學經典之一，所收文章是孔子的學生及戰國時期儒學學者的作品。漢朝學者戴德將漢初劉向收集的130篇綜合簡化，一共得85篇，被稱為《大戴禮記》，後來其姪戴聖又將「大戴禮記」簡化刪除，得46篇，再加上《月令》、《明堂位》和《樂記》，一共49篇，被稱為《小戴禮記》。「大戴禮記」至隋、唐時期已散逸大半，現僅留傳39篇，而「小戴禮記」則成為今日通行的《禮記》。《禮記》不僅是一部描寫規章制度的書，也是一部關於仁義道德的教科書。其中最有名篇章，有《大學》、《中庸》、《禮運》等。

本書特色

　　中文經典作品最容易入門與運用的系列作品。

作者簡介

【總策畫】季旭昇

　　1953年生，國立台灣師範大學國文系畢業、國文研究所碩士、博士。

　　台灣師範大學國文系退休教授，現任玄奘大學中語系教授，著有：《詩經吉禮研究》、《甲骨文字根研究》、《詩經古義新證》、《金文單字引得》（合編）、《說文新證》、《上海博物館藏戰國楚竹書讀本》等。

　　1994年，中華電視台雞蛋碰石頭「說文解字」撰稿；1996年，中華電視台「每日一字」撰稿（六十篇）；2001至2006年，國語日報「字圓其說」專欄撰稿。

　　商周出版書系「中文可以更好」、「中文經典100句」總策畫，《漢字說清楚》（2007年出版）

【文心工作室】
林世賢

　　政治大學中國文學系博士，志在融通儒、釋、道三家，並進而回應當代。深知此志之艱難，但仍願意勉力為之。

徐玉珍

　　輔仁大學中文所碩士

張書豪

　　張書豪，臺灣師範大學國文博士，現為台北科技大學兼任助理教授，曾參與《中文經典100句──水滸傳》、《中文經典100句──閱微草堂筆記》的編撰。

許敦迪

　　國立台北大學中文系畢，現為國立高雄師範大學國文系碩士生，參與撰寫《中文經典100句──淮南子》

陳殷宜

　　願永遠作一位盡職的解籤人，向不遠千里來訪的朝聖者，仔細且謙卑地解說經典三昧。

黃庭頎

　　台大中文博士生

黃碧玉

　　現為高雄師範大學國文學系研究所的學生，研究領域為古典小說，對中國古典文學與現代文學皆有濃厚的興趣；出生於擁有各類小吃與古蹟的台南，平時喜愛吃美食、旅遊與看電影。

魏旭妍

　　淡江大學中文所碩士畢業，現任崇右術學院兼任講師。正式出版的著作：《讀寫聽說學典故文選篇》。

1. 傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。
2. 愛而知其惡，憎而知其善。
3. 臨財毋茍得，臨難毋苟免。
4. 禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
5. 禮者，自卑而尊人。
6. 人子之禮：冬溫而夏凊，昏定而晨省。
7. 長者不及，毋儳言。
8. 博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。
9. 君子不盡人之歡，不竭人之忠。
10. 梁木其壞、哲人其萎，則吾將安放？
11. 君子之愛人也，以德；細人之愛人也，以姑息。
12. 生，有益於人；死，不害於人。
13. 喪欲速貧，死欲速朽。
14. 喪人無寶，仁親以為寶。
15. 事親有隱而無犯，事君有犯而無隱。
16. 謀人之軍師，敗則死之；謀人之邦邑，危則亡之。
17. 進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。
18. 國無道，君子恥盈禮焉。
19. 斯子也，必多曠於禮矣。
20. 啜菽飲水，盡其歡，斯之謂孝。
21. 苛政猛於虎。
22. 予唯不食嗟來之食。
23. 事君不敢忘其君，亦不敢遺其祖。
24. 見利不顧其君，其仁不足稱也。
25. 利其君不忘其身，謀其身不遺其友。
26. 大道之行也，天下為公。
27. 選賢與能，講信修睦。
28. 故人不獨親其親，不獨子其子。
29. 老有所終，壯有所用，幼有所長。
30. 力惡其不出於身也，不必□己。
31. 謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
32. 用人之知去其詐，用人之勇去其怒，用人之仁去其貪。
33. 飲食男女，人之大欲存焉。
34. 化民成俗，其必由學。
35. 玉不琢，不成器；人不學，不知道。
36. 人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。
37. 安其學而親其師，樂其友而信其道。
38. 獨學而無友，則孤陋而寡聞。
39. 學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
40. 教之不刑，其此之由。
41. 能博喻然後能為師。
42. 凡學之道，嚴師為難。
43. 記問之學，不足以為人師。
44. 善學者師逸而功倍。
45. 君子有三患：未之聞，患弗得聞也；既聞之，患弗得學也；既學之，患弗能行也。
46. 樂以迎來，哀以送往。
47. 大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
48. 不辱其身，不羞其親，可謂孝矣。
49. 君子審禮，不可誣以奸詐。
50. 安上治民，莫善於禮。
51. 政者正也。君為正，則百姓從政矣。
52. 君子言不過辭，動不過則。
53. 古之為政，愛人為大。
54. 敬而不中禮，謂之野。
55. 君子無理不動，無節不作。
56. 貧而好樂，富而好禮。
57. 天無二日，土無二王，家無二主，尊無二上。
58. 君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧。
59. 君子貴人而賤己，先人而後己。
60. 善則稱人，過則稱己。
61. 君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。
62. 發而皆中節，謂之和。
63. 上不怨天，下不尤人。
64. 道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。
65. 君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。
66. 仁者，人也，親親為大。
67. 國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。
68. 道也者，不可須臾離也，可離非道也。
69. 凡事豫則立，不豫則廢。
70. 好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
71. 君子和而不流。
72. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
73. 動而世為天下道，行而世為天下法。
74. 人一能之，己百之。人十能之，己千之。
75. 君子隱而顯，不矜而莊，不厲而威，不言而信。
76. 慎以辟禍，篤以不掩，恭以遠恥。
77. 君子淡以成，小人甘以壞。
78. 口惠而實不至，怨菑及其身。
79. 君子不以色親人。
80. 謹於言而慎於行。
81. 心莊則體舒，心肅則容敬。
82. 上不可以褻刑而輕爵。
83. 小人溺於水，君子溺於口。
84. 生則不可奪志，死則不可奪名。
85. 身不正，言不信，則義不一，行無類也。
86. 君子寡言，而行以成其信。
87. 人而無恆，不可以為卜筮。
88. 夙夜強學以待問，懷忠信以待舉，力行以待取。
89. 坐起恭敬，言必先信，行必中正。
90. 不寶金玉，而忠信以為寶。
91. 見利而不虧其義。
92. 可親而不可劫也，可近而不可迫也，可殺而不可辱也。
93. 戴仁而行，抱義而處。
94. 身可危也，而志不可奪也。
95. 禮之以和為貴。
96. 內稱不辟親，外舉不辟怨。
97. 苟利國家，不求富貴。
98. 世治不輕，世亂不沮。
99. 儒有不隕穫於貧賤，不充詘於富貴。
100. 君臣正，父子親，長幼和，而後禮義立。
101. 孝弟忠順之行立，而後可以為人。
102. 好學不倦，好禮不變。