許譯云

自序

第一章：大二下學期
第二章：大三上學期
第三章：大三下學期（一）
第四章：大三下學期（二）
第五章：畢業

註解

 

自序

　　現今高離婚的現象，是否隱含著一個文明危機──失落了愛情觀。許多人開始察覺，過度放縱情慾，導致靈魂（精神）迷失，茫然於自我存在的意義，使得心靈空虛貧乏。

　　托瑪斯‧莫爾（Thomas Moore，美國作家）標榜靈魂至上的觀念，他認為愛情是一種無法抗拒的靈魂召喚，在靈魂領域裡孕育愛情，猶如煉金術的緩慢轉化過程，經由深刻的沈思和持久的反芻，淬煉了戀人彼此的深情。既有超越意願、期待、困境和痛苦的覺悟，即無懼於未實現的承諾和不完美的結局，而勇於體驗和追求。

　　墨西哥詩人奧克特斐‧帕斯（Octavia Paz）認為這世紀諸多變化中，最大的缺席角色就是「愛」。具有道德和靈魂的愛情，已經淪喪，而始作俑者絕對是發明愛情的人類。必須將靈魂學說重新植入「人」的內涵。昇華原始的動物性本能，轉化為靈肉對應的相愛。也就是在肉體中尋求靈魂，在靈魂中結合肉體。

　　我們承認：愛情是一種狂放的押注，一種無法預測的冒險，而且必然走向衰老病死的悲劇課題。僅僅依賴薄弱的連結鍵，怎能捱過人生的悲歡離合。唯有靠愛情的強度，才能跨過重重難關。帕斯先生「死亡之外」的詩，更加闡述了超越有限生命的摯情之愛，永存於天地之間。

　　雖他們將離開這個軀體，卻擁有彼此的關愛。

　　他們將化為灰燼，不過始終明白。

　　即使揚塵而去，但愛依然存在。

　　愛情在歷史的長河，無庸置疑，將繼續波瀾壯闊。然而當今社會價值觀的變革，愛情是否只是古老的神話？『以浪漫和癡情塑造愛情結構，達致精神上的交融，靈魂的聯繫，在短暫中領會永恆的價值。』這些信念適用於這個速食世代嗎？新一代的經典愛情必然也包含浪漫和癡情的元素，才能化合出令人嚮往的愛情。

　　帕斯先生在書中的結語：愛情始於相互的深情凝眸，戀人在凝眸的瞬間看到什麼？

　　『出現與消失的衝突因素；
　　有形和無形的真實涵義；
　　當下的目光交融在光輝中：
　　清純的生命力，心動的一刻。』

　　沒錯，每個故事皆從那心動的一刻開始，在瞬間創造永恆。