共 名人推薦：
政治大學商學院副院長兼信義書院執行長 別蓮蒂
中華企業倫理教育協進會理事 陳勁甫
台灣大學國際企業學系教授 湯明哲
政治大學科技管理與智慧財產研究所教授 溫肇東
ETS台灣區代表忠欣公司策略長 甯耀南
味丹企業集團總裁 楊頭雄
台灣科技大學管理學院特聘教授 盧希鵬
誠摯推薦
◎榮獲2011年愛克西墨商業書籍（Axiom Business Book Awards）金獎（企業倫理類），由簡金斯集團（Jenkins Group）和IndependentPublisher.com頒發。
【各界佳評】
本書採用許多真實發生之案例，讓讀者置身在道德困境中，進而尋找出實質的解決方案……，幫助讀者當面對道德困境時，不必妥協、沉默或放棄自身原則，而能照著內心的原則行事，且仍然可為組織創造更佳的競爭力，是一本為職場安身立命、堅守原則指引方針的好書。
──政治大學商學院副院長兼信義書院執行長 別蓮蒂
在一個多元、紛擾的時代，《正義，不沉默》一書的理念與技能具撥雲見日之成效，值得向讀者推薦。
──中華企業倫理教育協進會理事 陳勁甫
本書每個章節都從案例出發，仔細分析如何從面臨道德困境的決策中，脫繭而出，其中最重要的是，如何表達你的價值觀，和找出達到公司經營目的又符合個人價值觀的方案。
──台灣大學國際企業學系教授 湯明哲
除了「謀求股東最大的利益」之外，商學院較少引導學生去思考其他的價值，以及如何去「主張」，本書正好填補了這個空缺。
──政治大學科技管理與智慧財產研究所教授 溫肇東
我跟學生說，天底下沒有最好的策略，只有最適合的策略。價值觀，成為企業抉擇適合策略的依據。同樣的，個人也要有價值觀，作為日常生活中的準則，能夠避免競爭，以及幫助他人選擇是否與我做朋友。價值觀，對個人而言，成為人格；對企業而言，成為文化，以及品牌識別度。
──台灣科技大學管理學院特聘教授 盧希鵬
這是一本精彩的指南，帶領我們進入勇於承擔責任的新紀元，和踐行以價值觀為基礎的領導力的新時代。
──華特‧艾薩克森（Walter Isaacson）艾斯本學院執行長，《賈伯斯傳》作者
「表達價值觀」預示企業倫理教學領域的新革命。詹玫玲教你，當知道某種做法有違道德規範時，該如何回應。這是一堂關於如何捍衛靈魂的課程。
──丹‧希思（Dan Heath，曾任哈佛商學院研究員、杜克大學社會企業精神推廣中心資深研究員）和奇普‧希思（Chip Heath，史丹佛大學組織行為學教授），合著有《改變，好容易》、《創意黏力學》
當受到來自老闆、客戶和股東的壓力時，如何有效地挺身而出表達自身的價值觀？詹玫玲，作為一位教育家和企業顧問，透過企業經營實例和社會科學研究，給企業領袖、經理人和商學院學生提供一套實用的工具，不僅僅教會大家如何識別什麼是正確的事，而且教會大家如何落實做正確的事。她告訴我們，改善企業文化有多麼重要和迫切！
──《出版家周刊》
詹玫玲讓人們關注在道德困境出現時該如何行事，而非辯論對錯。本書是我在職業生涯中見到過，企業倫理領域最傑出的著作！它必將重塑未來經理人的行為規範，讓人們以企業為實體而驕傲，以管理為職業而自豪。
──李奧納多‧舒雷辛格（Leonard A. Schlesinger），曾任百森學院院長、現任哈佛商學院教授
這是幫助我們實現道德理想的傑出工具。書中的想法睿智、新穎、理智、意義重大。
──馬克思•貝瑟曼（Max H. Bazerman），哈佛商學院教授
這是把「倫理學」從空洞的哲學辯論中抽離出來的最好方法。「表達價值觀」找出實踐我們堅信的價值觀的最重要阻力，並且授予我們工具、勇氣和智慧，讓我們在最棘手的商業環境下，能做更好的自己。
──艾拉‧米爾斯坦（Ira Millstein），威嘉律師事務所（Weil, Gotshal & Manges）資深合夥人；耶魯大學商學院公司治理資深副院長；現任哥倫比亞大學法學院、商學院客座教授
不論是中國，還是中國的公司以及領導者，都正經歷中年危機。他們都在深思下一步該往哪裡走。中國的領導者作為成年人，他們從自身與同事的經驗中學習效果最好。沒有人可以教條式的方法教會成功的商人該怎麼做；他們最好的導師是自己的心靈，這個心靈既擁有智慧，也擁有在商場中摸爬滾打的經驗。他們最需要的是了解並表達自己的心聲。本書正可以輔助他們達到這個目的，這也正是現在中國急需的。在中國推廣「表達價值觀」將會帶來巨大的成功，也會幫助中國實現持久的成功。
──蘇崇武博士（Dr. Morley C. Su），國際能源集團Millennium Capital Service總裁
本書正是我們積極行動所需要的……眾所周知，「知道」並不代表「做到」，學會表達價值觀的方法，讓人們能夠「知行合一」。
──卡洛琳‧吳（Carolyn Woo），聖母大學門多薩商學院的院長、創業研究中心主席
本書是一項巨大的進步，它讓人們有效地應對無法避免的價值觀衝突，不管是個人生活抑或職業上的衝突。
──邁克‧詹森（Michael C. Jensen），哈佛大學商學院名譽退休教授，橫跨經濟學和公司財務與治理兩大領域的大師，代理經濟學的創始人之一
人們對商場上的道德困境經常保持沉默──這並不是因為人們不知道答案，而是因為沒有人發起討論。「表達價值觀」在我們身後產生推動作用，讓我們在日常工作與生活中，真實地面對自己的價值觀和道德的指南針。
──大衛‧蘭斯達傅（David Langstaff），美國軍工業承包商TASC公司董事會主席、Veridian公司創辦人暨前執行長
媒體推薦：
"'推薦序
為職場安身立命、堅守原則指引方針的好書
別蓮蒂
自從安隆（Enron）案、世界通訊（WorldCom）事件後，全球商管教育單位有鑑於商業弊案，對於社會帶來的沉痛影響，紛紛開設了企業倫理（Business Ethics）相關課程，期盼能喚起商學院學生在未來工作時，更重視決策中的倫理議題。
現今國內外各校所開設的相關課程，內容十分多元，包含教導學生理解倫理原則，例如：效益論（Utilitarianism）、義務論（Deontology）、德行論（Virtue Ethics），並反思這些倫理原則可能面臨的局限，經由思辨過程來提升學生的倫理判斷能力；或是談論較為宏觀的利害關係者（stakeholder）框架，帶領學生更全面考量企業所應肩負的多元責任，藉以擺脫舊有只重視股東利益之狹義觀點；近來的企業倫理課程，則更深入探討企業社會責任（Corporate Social Responsibility）與永續發展（Sustainable Development）概念；當然也有在專業領域深入探討相關倫理議題的課程，例如：金融倫理、行銷倫理、會計倫理、綠色供應鏈等，或談論全球目前所關注的暖化議題，像是低碳管理、綠色企業等課程。政大商學院也從這學年起，做到全院每一個系所的每一個學程，都有至少一門企業倫理或企業永續發展的必修課程。達到這個目標並不容易，最主要是如何界定授課內容的範疇與價值。
大學中有基本及多元的企業倫理課程，對於學生建立企業倫理與永續發展的相關知識當然會有所助益；但更重要的應該是協助學生在倫理知識之外，還有能力面對職場上的道德困境（moral dilemma）選擇，應如何堅持自身價值觀，又能協助公司完成任務？若無法找出有效回應方式，企業倫理終將只是高掛天邊的理想，一般的員工並無法由一己之力，讓企業倫理價值落實在企業組織中。
本書作者Mary C. Gentile博士，為一位教育家和企業顧問，經由企業經營實例和社會科學研究，為企業領袖、經理人、一般上班族、準備進入職場的新鮮人，打造一套實用的工具，協助他們在面對職場上的道德困境時，勇敢且有技巧地表達並實踐自身價值觀。書中採用許多真實發生之案例，讓讀者置身在道德困境中，進而尋找出實質的解決方案。作者認為如能清楚地認知自己的價值觀、省思工作之意義，善用每個人所擅長的溝通方式，並有效整合組織資源，加上不斷地反覆練習，當面對道德困境時，就不必妥協、沉默或放棄自身原則，而能照著內心的原則行事，且仍然可為組織創造更佳的競爭力。
身為一位企業倫理教育推廣者，欣見《正義，不沉默》這本為職場安身立命、堅守原則指引方針的好書，本書亦填補了目前企業倫理教育中，急迫欠缺的一塊拼圖。
（本文作者為政治大學商學院副院長兼信義書院執行長）
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推薦序
從面臨道德困境的決策中，脫繭而出
湯明哲
商學院MBA的教育就教學生如何實現公司利益極大化，公司社會責任和倫理道德都是法律的問題，只要公司不犯法，誠實納稅，公司可以為所欲為。但有些公司在實現利潤極大化的目標下，合理化鑽法律漏洞的行為，甚至造成其他人的損失的做法。舉例而言，如果生產的產品有瑕疵，使用者有百萬分之一的機會因而喪命，如果告上法庭，每個消費者可以獲賠Ｘ百萬元，但如果全面召回產品修改瑕疵，每件要花Ｙ元，在利潤極大化的帽子下，只有當賠償金額超過修復成本時，才會召回，亦即Ｘ大於Ｙ時公司才會將產品召回。至於消費者家人的精神損失，都在賠償金額中考慮（這是一家美國汽車公司真實案例）。明顯的，這是不能為社會接受的行為。所以，公司不能以利益極大化作為公司行為的最高準則。必須佐以社會的價值觀。但社會價值觀是個模糊的概念，這就有賴公司最高階層的選擇。行之已久，就成為公司的文化和行為準則，也是公司長治久安的基礎。
近幾十年來，美國公司的醜聞層出不窮，八○年代的內線交易，九○年代的網路風暴，世紀之初做假帳的安隆（Enron）、MCI，都造成股東重大損失，到二○○八年開始的金融風暴，在在都看到貪婪超過一切。雖然公司煙消雲散，但對社會造成重大損失，法律的救濟總是緩不濟急。目前為止，還沒有金融界的高管因為金融風暴而坐牢，因此大型的金融機構不僅可以「大到不能倒」（Too big to fail），還「大到不能關」（Too big to jail）。直到最近，美國司法部才對大銀行祭出動輒數十億美元的罰款，但罰的是股東而不是造成問題的高管。所以法律的懲罰太慢，公司要避免醜聞還是要採用較高的道德標準來治理。長久而言，投資大眾會對高道德標準的公司，表示欽佩和信任。例如有龜毛憲法的王品，厲行誠信價值的台積電，不只靠業績發獎金的信義房屋，等等。這是因為高道德標準的公司，吸引的是一批認同該公司價值的工作人員，因為有誠信為基礎，管理起來內鬥少，效率高。尤其高管以身作則，對員工、顧客、投資者、供應商，都起了正面作用。但對國內大多數公司而言，好像還是利潤掛帥。
本書的目的就在於，教個人如何在利潤極大化的公司堅持本身的價值觀，很不幸的，在公司的經營壓力下，太多的員工都會碰到道德困境，要堅持本身的價值觀並不容易，本書每個章節都從案例出發，仔細分析如何從面臨道德困境的決策中，脫繭而出，其中最重要的是，如何表達你的價值觀，和找出達到公司經營目的又符合個人價值觀的方案。這絕對不是容易的事。
筆者從美國大學回國任教時，發現考試作弊對於國內學生是可以接受的事，主管答應的事也常常出爾反爾，道德水準比美國差，可以想見國內企業經營環境不佳，要堅持個人道德標準真的很難。本書提供的辦法，讀者的確可以參考。當然，最好的做法是找符合自己價值觀的企業工作。
（本文作者為麻省理工學院企管博士，現任台灣大學國際企業學系教授）"
