謝佑承

幻覺
比起生活裡各種精采的影像。這只是一部投影機打開時的畫面。
面對這個畫面的空檔，人們通常會略過這個影像內容，
因為它的意思是：「這裏還沒有東西」。
大學時，非常喜歡導演大衛林區（David Lynch）的電影《穆荷蘭大道》。 電影裡的不安、現實的過分美好與壓抑的深刻情感，蔓延著一股詭譎的情調。
劇中有一幕，兩名女主角倉惶跑進一間午夜劇院，台上的表演者對著觀眾說道：
「No hay banda! （沒有樂隊！） 但我們聽到音樂⋯⋯」
「No hay banda! （沒有樂隊！） 這一切全是幻覺⋯⋯」
此時，劇院響起了一段音樂，一位小喇叭樂手徐徐自幕後走進，他緩緩地將將手上的樂器移開，而音樂卻詭異地持續⋯⋯。
作為螢幕前看著影像的觀眾，突然意識到所見的電影正在自我宣告：不要相信影像！我頓時感到無所適從。屏幕中的音效、視覺、甚至是台上排練好的台詞演出，它們不過是後製編造而成的幻覺，而非真實發生的視角，在這裡，你看著他人模擬著肉身精神上引人注目的苦痛，而永遠不會真正地受傷。我以為這是劇場裡長久的共謀——給觀看予以體驗。後製過後的影像創造了屏幕中的奇觀，進而再製成新的現實，觀眾的意識脫離身體當下，遂而進到屏幕黑箱之中。
2016年，我製作了《空白屏幕》這件作品。這是一件現場製作的空間裝置，我使用了藍色與白色的螢光漆直接畫在牆面上，去描繪投影機尚未接上訊號時的待機畫面。螢光漆的發光視覺，製造了投影機存在於此、實際上卻缺席的錯誤認知，當空間燈光亮起時，觀眾面臨眼前的壁畫，彷彿「等待」成為永恆的靜止影像，幻覺成為了自身注視的目標。
沒了影像機器，以新的姿態出席，這樣的影像還算是影像嗎？作為一種身影，《空白屏幕》的存在繞過影像機器，成為幻覺的自身，也許這不足以創造目眩神迷的刺激，也無法取代敘事影像傳達訊息。但它是此刻與橫越不了的彼地，同時為「是」也「不是」的現實，可謂謊言者卻又坦承自己表裡如一。

幻覺
比起生活裡各種精采的影像。這只是一部投影機打開時的畫面。
面對這個畫面的空檔，人們通常會略過這個影像內容，
因為它的意思是：「這裏還沒有東西」。
大學時，非常喜歡導演大衛林區（David Lynch）的電影《穆荷蘭大道》。 電影裡的不安、現實的過分美好與壓抑的深刻情感，蔓延著一股詭譎的情調。
劇中有一幕，兩名女主角倉惶跑進一間午夜劇院，台上的表演者對著觀眾說道：
「No hay banda! （沒有樂隊！） 但我們聽到音樂⋯⋯」
「No hay banda! （沒有樂隊！） 這一切全是幻覺⋯⋯」
此時，劇院響起了一段音樂，一位小喇叭樂手徐徐自幕...

專文作者
許鈞宜，影像研究／創作者，現為國立臺北藝術大學美術系博士候選人。關注視覺文化、當代哲學，攝影與電影美學，以此探討影像、思想與技術的問題性。創作多從實驗電影、拾獲影像、靜照電影等脈絡出發，作品曾參加「紐約日記電影節」、「臺灣／英國緩慢電影節」、「臺北詩歌節」等。同時成立「non-syntax 實驗影像」，以展覽、研究計畫發展跨地域連結。書寫曾獲「世安美學論文獎」、「香港青年文學獎」首獎；文章散見於《中外文學》、《藝術評論》、《現代美術學報》、《攝影之聲》、《放映週報》等。現任教於國立臺北藝術大學美術系，亦從事編輯、工作坊教學。
賴志婷是英國萊斯特大學藝術博物館與畫廊研究碩士，現正就讀國立臺灣師範大學美術系媒體藝術組博士班。目前擔任桃園市立美術館展覽組組長，負 責統籌及策劃展廳內容，獨立策劃展覽包含「優墨」（2021）、「來點光吧」（2022）及「開放中！臨時庫房」（2023）兒童藝術教育展覽。曾於國立故宮博物院參與數檔新媒體藝術展覽製作。藝評書寫方面，自2017年起至今擔任《藝術收藏＋設計 》固定作者，文章多以國際展覽評介發表。曾獲得第八屆鴻梅新人獎藝評組年度特別獎。
陳晞，藝評書寫與研究者、國際藝評人協會台灣分會（AICA Taiwan）理事長，曾任典藏雜誌社社群暨企劃主編。目前關注異質性的創作與勞動，長期研究繪畫性與敘事性等命題，對於另類文化和語言的迷因混種亦深感興趣。 文章散見於《典藏 ARTouch》、《CLABO實驗波》、《端傳媒》、《非池中藝術網》、《Fliper》、《ARTSPIRE》、《500 輯》、《藝術認證》、《歷史文物 》、《新北美誌》等。曾獲第七屆鴻梅新人獎「藝術評論類專家評選獎」。

專文作者
許鈞宜，影像研究／創作者，現為國立臺北藝術大學美術系博士候選人。關注視覺文化、當代哲學，攝影與電影美學，以此探討影像、思想與技術的問題性。創作多從實驗電影、拾獲影像、靜照電影等脈絡出發，作品曾參加「紐約日記電影節」、「臺灣／英國緩慢電影節」、「臺北詩歌節」等。同時成立「non-syntax 實驗影像」，以展覽、研究計畫發展跨地域連結。書寫曾獲「世安美學論文獎」、「香港青年文學獎」首獎；文章散見於《中外文學》、《藝術評論》、《現代美術學報》、《攝影之聲》、《放映週報》等。現任教於國立臺北藝術大學...

中文「到」這個字，既作抵達，也有離開的意思。相約碰面時我們說「到了」，離去時，說時間「到了」。到的來與去是否其實是同一件事？它使人感覺到這一刻，並映照出存在與不存在的人事物。而影像的「到」是這樣的，它的出現僅僅在數秒之間，有時卻無影無蹤，彷彿過去還來不及經歷，感覺本身也未如預期抵達。

當我相信事物是由內心某部分召喚的時候，世界也因為「看」的雙重性變得鬆動起來。在我「看」的同時，也像被自己「看」著。自己與自己的對話、觀看與被觀看的關係，像視覺的錯視遊戲相遇在影像的表面上，各據一方天地。

中文「到」這個字，既作抵達，也有離開的意思。相約碰面時我們說「到了」，離去時，說時間「到了」。到的來與去是否其實是同一件事？它使人感覺到這一刻，並映照出存在與不存在的人事物。而影像的「到」是這樣的，它的出現僅僅在數秒之間，有時卻無影無蹤，彷彿過去還來不及經歷，感覺本身也未如預期抵達。

當我相信事物是由內心某部分召喚的時候，世界也因為「看」的雙重性變得鬆動起來。在我「看」的同時，也像被自己「看」著。自己與自己的對話、觀看與被觀看的關係，像視覺的錯視遊戲相遇在影像的表面上，各據一方天地。

前言
空白屏幕
校準
像素
星叢
書中作品：螢火
熱屏面
影像，關於生成的等待／許鈞宜
亮處
高壓電
夕照
捉光現影？記《有燭火的靜物》委託創作計畫／賴志婷
方法集／謝佑承
不含過去、沒有未來：謝佑承的酷異凝視／陳晞
簡歷
年表

前言
空白屏幕
校準
像素
星叢
書中作品：螢火
熱屏面
影像，關於生成的等待／許鈞宜
亮處
高壓電
夕照
捉光現影？記《有燭火的靜物》委託創作計畫／賴志婷
方法集／謝佑承
不含過去、沒有未來：謝佑承的酷異凝視／陳晞
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