謝磬

清代文評家王士禛曾評過一本書：
「姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。」
你知道他說的是哪一本書嗎？
你知道目前在全世界炸裂，人人都在談論
創全世界點閱率最高、已逾百億次的主題是什麼嗎？

一首名為《羅剎海市》的歌曲橫空出世，
引爆輿論關注與各方解讀熱潮。
也將經典的志怪小說《聊齋志異》再次推向大眾面前，
《羅剎海市》，暗諷以醜為美，黑白顛倒的紅塵世界，
蒲松齡用各種重情重義的妖鬼神怪形象，
去反射出「人」所具有的自私與可怖之處，
將貪官酷吏、仕紳豪強壓榨平民時的醜惡形象，
用比鬼魅更恐怖、更無所不在模樣刻畫出來。

郭沫若曾評價聊齋：「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。」
本書將引領大家進入《聊齋志異》充滿狐、仙、鬼、妖的奇幻世界，
重新領略《聊齋志異》的經典魅力。
──內容簡介──
諷古今貪官酷吏之醜態，償世間妖仙鬼怪之情義
說鬼談狐，入世三分，千百年世間真理盡收其中！

《聊齋志異》取民間傳說、傳聞軼事，
以妖、鬼、神、道嘲諷時局與人性的中國神怪故事集，
遊走於豪強世家與平民之間，在現實和虛構交織的世界裡，
以狐仙鬼怪寫盡人間百態，用離奇怪誕書寫最現實的社會樣貌！
蒲松齡藉寫作抒發其內心之孤憤、狂痴，及其對現世的反抗不滿；
不論是揭露官場腐敗、強梁橫行、或科舉弊端，
揭示現實矛盾，演繹人間苦樂，讀之令人拍案叫絕！
《聊齋志異》共有近五百則傳奇小品，本書精選輯錄一百零一則，
書中不僅著意於神鬼仙妖的奇幻怪異，也寄筆於諷諭現實生活。
故事類型豐富多元，包括人與妖仙精怪的愛情故事、
封建社會的腐敗景象如惡紳豪強欺男霸女、科舉舞弊、官官相護，
並在其中加入因果論與輪迴的世界觀，成為了具有勸世之意的千古佳作。
故事情節生動，或神奇、或詭異、或撲朔迷離、或悲壯激昂，
是一本值得永久珍藏的書籍。

　　2023年7月，歌手刀郎的新專輯《山歌寥哉》取志怪小說《聊齋志異》的名字諧音為專輯名，而其中所收錄的《羅剎海市》，因為具有話題性而被各方網友們熱議與解讀，各種說法甚囂塵上，但不管網友如何猜測刀郎的意圖，能確定的一點就是他想藉著原作對世道的諷刺之意、對不公之事的揭露，提醒人們注意這個時代的混亂與怪異現象。
　　除了備受關注的《羅剎海市》一曲外，這張叫做《山歌寥哉》的專輯內有大半曲目也都參考了《聊齋志異》中的故事，《山歌寥哉》幾乎可以說是以《聊齋》為基礎所進行的二次創作，對於平日極少接觸古典文學的人來說，可以做為一個「引路人」，藉著《山歌寥哉》的熱潮，一窺蒲松齡的文采，以及他對時局混亂、人性本質的細微觀察。
　　《羅剎海市》既是諷刺歌曲，也是蒲松齡的《聊齋志異》所收錄的其中一篇故事，要想聽懂這首歌，就必須先讀懂原作、看懂創作者欲諷刺之事。蒲松齡筆下的主角到了一個美醜顛倒、不以才能選人的國家——羅剎國，而這個國家就是所有人類社會的縮影，是非黑白被倒置的情境看起來十分可笑，但這不只是故事裡才有的情節，更是真實世界中處處可看見的狀況。
　　與《羅剎海市》類似的小說是構成《聊齋志異》的重要內容，書中所寫，皆是由現實世界中的人們流不盡的血淚所構成，有的人如席方平一般受人陷害，而陷害者卻靠著錢財與地位買通判官，將更不堪的刑罰強加於受害者身上，想逼退受害者，強迫受害者吞下冤屈；有的人如秀才成名一般，因為天子的玩樂之心與層層官員的討好心態，被迫付出無謂的勞力與金錢，導致生活困難，身為人的基本尊嚴也被破壞殆盡。書中每一個人的遭遇，都可能是真實社會裡一大群人所經受的苦難，蒲松齡集親身經歷、親眼所見與有所聽聞之事，以鬼魅之說進行包裝，為每一個受到不平待遇的受害者發聲，針砭時事、諷刺欺壓平民的官紳與富豪，並給了大部分經受了苦難的角色一個美好的結局，讓人在與被欺壓者感同身受的同時，能在結尾處出一口惡氣，將「天道好輪迴」的概念深植人心。
　　在《聊齋志異》中，有的妖鬼似人，有著人類所追求的重恩、專一與知善惡的特質；有的人則近似鬼魅，自私而冷血地奪取他人之物，不顧原主的生死與苦難，只在乎自己的貪念與私慾。人們懼怕神、妖、精、鬼，但無論是故事還是現實，都證明了「人性」的可怕之處是無與倫比的，這些玄幻之物不見得有害人之意，但人傷人之事處處可見。
　　讀聊齋，可觀世間不公之事，曉人性之惡、社會之亂，以此反思此種亂象是從何而來。
　　本書是《聊齋志異》的白話改寫版，特從原作近五百篇故事中，精選出膾炙人口、情節生動曲折，引人入勝，同時富含真實的社會生活內容，寓有啟迪深刻思想的篇章，在保留原著精神的前提下譯成通俗的白話文，篇幅適中，簡明易懂，輕鬆體會到這部經典的雋永魅力。如〈勞山道士〉、〈聶小倩〉、〈羅剎海市〉、〈陸判〉、〈阿寶〉、〈嬰寧〉、〈席方平〉等，讀之覺得含蓄影射，因淺而見深，耐人尋味。
　　為了讓讀者能更加容易地了解《聊齋志異》與蒲松齡，我們還設計了：作品通覽、人物畫廊及附錄中的名著賞析，並以白話文述說這些鬼怪故事，使讀者既能對原著有基本瞭解，又能欣賞到其中最精彩的故事情節；既對書中主要人物有所認識，又懂得如何「品味」原著的文學價值與藝術成就。總之，一冊在手，讀者便盡知其精華。

──目錄──
 畫說聊齋
 代序
 作品通覽
 人物畫廊

第一篇 羅剎海市

第二篇 白話聊齋一百選
一、 瞳人語
二、 耳中人
三、 山魈
四、 捉狐
五、 宅妖
六、 王六郎
七、 偷桃
八、 種梨
九、 勞山道士
十、 長清僧
十一、 蛇人
十二、 斫蟒
十三、 狐嫁女
十四、 妖術
十五、 三生
十六、 鬼哭
十七、 四十千
十八、 鷹虎神
十九、 金世成
二十、 陸判
二十一、 嬰寧
二十二、 聶小倩
二十三、 義鼠
二十四、 丁前溪
二十五、 張老相公
二十六、 珠兒
二十七、 快刀
二十八、 酒友
二十九、 阿寶
三十、 九山王
三十一、 江中
三十二、 胡氏
三十三、 蟄龍
三十四、 金陵女子
三十五、 湯公
三十六、 西僧
三十七、 連城
三十八、 汪士秀
三十九、 于江
四十、 鴝鵒
四十一、 劉海石
四十二、 賭符
四十三、 黑獸
四十四、 餘德
四十五、 保住
四十六、 促織
四十七、 柳秀才
四十八、 庫官
四十九、 雨錢
五十、 龍取水
五十一、 小獵犬
五十二、 棋鬼
五十三、 捉鬼射狐
五十四、 蹇償債
五十五、 鬼作筵
五十六、 鼠戲
五十七、 寒月芙蕖
五十八、 趙城虎
五十九、 螳螂捕蛇
六十、 小人
六十一、 布客
六十二、 農人
六十三、 義犬
六十四、 蓮花公主
六十五、 罵鴨
六十六、 柳氏子
六十七、 侯靜山
六十八、 郭生
六十九、 堪輿
七十、 大力將軍
七十一、 吳門畫工
七十二、 狼
七十三、 豢蛇
七十四、 二商
七十五、 牛
七十六、 閻羅薨
七十七、 柳生
七十八、 小翠
七十九、 細柳
八十、 夢狼
八十一、 褚生
八十二、 錢卜巫
八十三、 崔猛
八十四、 陳錫九
八十五、 采薇翁
八十六、 畫馬
八十七、 小棺
八十八、 佟客
八十九、 大鼠
九十、 牧豎
九十一、 王司馬
九十二、 王子安
九十三、 刁姓
九十四、 楊大洪
九十五、 安期島
九十六、 鳥語
九十七、 喬女
九十八、 陵縣狐
九十九、 三生
一百、 席方平
附錄
 《聊齋志異》名著賞析
 刀郎《羅剎海市》一曲封神借古諷今
 《羅剎海市》小說與歌曲隱喻諷刺什麼？
 《羅剎海市》一曲諷刺了誰?
 作者介紹






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　【編著者介紹】
唐子林、邵群、劉芸竹、許宏源、鄭向恩、謝磬、
賴國基、張麟鑫、何嘉欣、林春億

　　〈羅剎海市〉本身就是《聊齋志異》中一篇充滿諷諭的小說。清代文人蒲松齡一生抱曠世之才卻屢試不第，他以滿腔的憤懣與悲歎，用荒誕的妖、鬼、神、怪故事對腐敗的時局進行了揭露，藉以影射現實社會的黑暗和刻劃人生的百態，成就了歷史上著名的鬼怪故事集。
歌手刀郎一曲《羅剎海市》，諷刺了美醜顛倒、是非混淆的社會現實，引發聽眾共鳴，火遍全中國，同時也讓《聊齋志異》再度受到大眾關注。於是我們這些聊齋的同好才有此機緣聚集在一起編寫白話聊齋，讓讀者們能輕鬆愉悅地走入《聊齋志異》構築的奇幻世界。清代文人蒲松齡以「追魂攝影之筆」著孤憤之書，為讀者描繪了一個詭異奇幻的世界，藉描繪狐仙鬼怪，反映人間百態，寫出了一個時代正直文人的理想與愛憎。以現實生活與怪奇虛幻結合，情節益加曲折細膩，於詼諧的趣味中，又往往蘊含深刻的諷諭，其文學性與可讀性，值得您細細品味。