謝遐齡

引　言
哲學要教人正確地說話
這本導讀的路數和目標
哲學還要為人類探求安身立命之本
本書要討論的四個問題

一、對 象
1．我們的研究物件是物還是概念？
2．物是物自體還是概念？
3．物存在嗎？
4．心外有物嗎？
5．小結：關於“純粹的”

二、知性為自然界立法
1．實體是物自體還是純粹概念？
2．因果律：先於經驗還是歸納自經驗？
3．經驗的兩個來源：感性和知性
4．何謂“自然界”？
5．關於“先驗的”

三、物自體（本無）
1．“物自體”一詞之由來
2．本無：獨立於心外者
3．本無並非真如
4．本無與康得所論的無

四、物自體（意會體）：自由
1．自由是對必然的認識嗎？
2．關於自由與必然的二律背反
3．物的二重性
4．人的二重性：人是目的
5．砍掉造物主（物理的上帝）

結 語
附錄一 論康得的“人的存在二重性”理論
附錄二 中西交流中幾個中國哲學概念的解釋
附錄三 直感判斷力：理解儒學的心之能力
初版後記
再版後記