讓-皮埃爾·克雷蒂安

1994年盧旺達大屠殺爆發后，非洲大湖地區被迫走到聚光燈下。事實上，在被外界真正熟知之前，這個傳說中的神秘湖間地區就引發了歐洲人的遐想。19世紀中後期，為探尋尼羅河的源頭，第一批歐洲探險家到來，傳教士和殖民者緊隨其後。然而，歐洲觀察者從大湖地區農牧業景觀、互惠關係、宗教和王權得出的，是基於種族的解釋模式，在他們的筆下，這裡的過去幾乎被重構：從定居點到氏族再到君主制王國，班圖人的文明被簡化為“含米特人”征服的產物，以至於獨立后，大湖地區各國仍深陷種族意識形態，圖西人和胡圖人之間的衝突由此爆發。

非洲大湖地區當代衝突根源何在？讓-皮埃爾·克雷蒂安結合口述傳統和語言學、考古學、人類學等領域的資料，從公元前的自然和人文景觀出發，分析了種種假說的不合理之處，梳理了非洲大湖地區兩千多年歷史的連續性和斷裂。



著：讓-皮埃爾·克雷蒂安(Jean-Pierre Chrétien)，法國歷史學家，主要研究對象為非洲大湖地區，尤其是布隆迪和盧旺達19—20世紀曆史，曾任法國國家科學研究中心(CNRS)非洲歷史研究主任，先後任教於布隆迪高等師範學院和里爾第三大學，1986—2001年主持巴黎第一大學“非洲長期演變實驗室”(Mald)。著有Les ethnies ont une histoire、Le défi de l鈥檈thnisme.Rwanda et Burundi：1990-1996、L鈥橧nvention de l鈥橝frique des Grands lacs.Une histoire du XXe siècle等。

譯：晨楓，畢業於北京大學西方語言文學系，後於法國社會科學高等研究院歷史與文明專業取得博士學位。長期從事文學代理與出版工作，譯有《不確定宣言：不可救藥的戈比諾》《不確定宣言：狄金森，茨維塔耶娃》《不確定宣言：記憶地圖》《人類為什麼有文化》等。