◎吃飯一定要熱熱鬧鬧？其實，一個人吃飯根本不寂寞，還比較美味。
◎原來，辣不是味覺，是熱覺。芥末的嗆竟是痛覺。茶的苦反而是觸覺。
◎為什麼人吃完甜的就想吃鹹的？為什麼吃蕎麥麵呼嚕呼嚕用吸的比較香？
◎桌巾顏色可以改變紅酒的味道；環境或擺盤換了，同一道料理的味道竟然跟著變了。
原來，影響味覺的不是只有本身的味道，
你的嗅覺、視覺、聽覺、觸覺，都會改變你吃東西的感受。
本書作者之一賈克‧貝呂塞是全球「味覺教育」發起人，歷時五十餘年。
他說，味覺教育，不是分辨味道的能力，別老用一句「好吃」、「不好吃」就帶過！
而是能夠找到適當的詞彙，再以過往的經驗和記憶，表現自己的感受。
◎味覺教育的誕生與變遷
‧好吃vs.不好吃，味覺會告訴你更多！
光用鹽調理，就可以讓牛肉、義大利麵大復活，變得超級好吃；
穿上顏色很瞎的衣服上餐廳、或是邊看電視邊吃東西，再好吃的食物也會變難吃；
不只食物本身會影響味道，你周遭的環境、人、產地等也會改變你的味覺。
◎每個食物，都有它的故事
‧用眼、手、鼻、口探索食物都是「嘗嘗」，不只用嘴。
不過就是好吃，氣味和香氣有差嗎？
有，有人用聞的，就知道紅酒熟成10年；用聽的，就知道法國麵包的新鮮度，
每個食物，都是啟發我們味覺的大師！
‧在價格和方便性之外，買東西前你該思考的事！
你去超市都買什麼？長時間冷藏的蔬菜、味道淡薄的肉類、含糖飲料、
解凍即食的蛋糕、外表美觀的巧克力？
運用「三腳原理」，讓自己的購買習慣一目了然。
◎什麼是味覺？甜味、鮮味、鹹味、酸味、苦味？
‧美味不只是「delicious」！什麼味覺別人會用什麼詞彙，你永遠猜不到！
在乳酪的世界中，大約有500個形容詞，巧克力和咖啡約有300個詞，
麵包則約有100個詞，啤酒約400個詞。
在餐桌上最辯才無礙的葡萄酒，竟有數千個詞可以用來形容。
會用的味覺形容詞越多，人會更聰明，同時學會獨立思考。
法國人因此把味覺練習列入國民教育。
‧味覺是五感之一？其實，還和視覺有關！
你有被顏色混淆，把高湯當麥茶一口飲下的經驗嗎？
根據實驗測試，若把鮪魚的照片顏色改成藍、紅、白、黃色，
請受試者看著照片試吃。結果發現……
還有，同樣的食物，掛上大品牌的名字後居然會變得比較美味？
想讓小孩不挑食，有沒有除了哄騙之外更有效的方法？
在一次次的趣味實驗中，你會發現，
每一種味道，不僅僅是單純的甜或苦，更是充滿人生經驗的複雜變化！
現在就打開你的味蕾，探索食物的奧祕吧！
名人推薦
前陽明大學生理所教授兼所長／潘震澤
「校園午餐搞非基」共同發起人／黃嘉琳
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有 1 項符合
賈克．貝呂塞等的圖書 |
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$ 251 ～ 342 | 餐桌上的味覺練習：哪些美食把你的舌頭變笨了？觸、看、聞、聽，找回你的美味鑑別力！
作者：石井克枝(Jacques Puisais) ／ 譯者：李貞慧 出版社：大是文化 出版日期：2018-08-01 語言：繁體中文 規格：平裝 / 272頁 / 17 x 23 x 1.6 cm / 普通級/ 全彩印刷 / 初版  共 8 筆 → 查價格、看圖書介紹
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：餐桌上的味覺練習：哪些美食把你的舌頭變笨了?觸、看、聞、聽，找回你的美味鑑別力!
內容簡介
作者介紹
作者介紹
石井克枝（ISHII KATSUE）
農學博士。
1975年，畢業於日本御茶水女子大學大學院研究科。現任千葉大學名譽教授、淑德大學看護營養學部教授、兒童味覺教育研究會（IDGE）會長、內閣府食品安全委員會委員、日本家政學會會長、日本調理科學會副會長、日本家庭科教育學會理事。專攻食物學（調理科學）、家庭科教育。
賈克‧貝呂塞（Jacques Puisais）
科學博士。
味覺教育全球發起人，最早被暱稱為法國「味覺哲學家」。號召各界廚師、飲食相關專業機構，結合當地中小學校，共同推動味覺教育歷時五十餘年。
1959年，畢業於普瓦捷學（University of Poitiers）博士班，並獲頒法國農事功勞獎司令勳位（Commandeur）。現任味覺研究所副所長（前法國味覺研究所創辦人、所長）、兒童味覺教育研究會（IDGE）名譽會長、國際釀造家聯盟名譽會長、國際酒研學院（Wine Academy）名譽會長。專攻分析化學、葡萄酒釀造學、味覺教育。
坂井信之（SAKAI NOBUYUKI）
人類科學博士。
1998年，畢業於日本大阪大學大學院人類科學研究科博士班。現任東北大學大學院文學研究科准教授、兒童味覺教育研究會（IDGE）顧問。專攻認知神經科學、美味與飲食行為相關心理學、神經科學研究。
田尻泉（TAJIRI IZUMI）
1994年，畢業於紐約大學碩士班，並獲頒法國農事功勞獎騎士勳位（Chevalier）。現任PR協調者（Coordinator）、兒童味覺教育研究會（IDGE）代表兼主任協調員。專攻飲食文化交流、飲食與健康、味覺教育。
譯者簡介
李貞慧
台大工商管理學系畢業，日本國立九州大學經濟學碩士，取得中國生產力中心第十屆中日同步口譯人才培訓研習班結業證書，目前專職從事口筆譯工作，為《商業周刊》日經專欄譯者，譯有《眼科醫師自己在用的視力回復法》、《名畫裡的道具，才是主角》（以上皆為大是文化）等書。
石井克枝（ISHII KATSUE）
農學博士。
1975年，畢業於日本御茶水女子大學大學院研究科。現任千葉大學名譽教授、淑德大學看護營養學部教授、兒童味覺教育研究會（IDGE）會長、內閣府食品安全委員會委員、日本家政學會會長、日本調理科學會副會長、日本家庭科教育學會理事。專攻食物學（調理科學）、家庭科教育。
賈克‧貝呂塞（Jacques Puisais）
科學博士。
味覺教育全球發起人，最早被暱稱為法國「味覺哲學家」。號召各界廚師、飲食相關專業機構，結合當地中小學校，共同推動味覺教育歷時五十餘年。
1959年，畢業於普瓦捷學（University of Poitiers）博士班，並獲頒法國農事功勞獎司令勳位（Commandeur）。現任味覺研究所副所長（前法國味覺研究所創辦人、所長）、兒童味覺教育研究會（IDGE）名譽會長、國際釀造家聯盟名譽會長、國際酒研學院（Wine Academy）名譽會長。專攻分析化學、葡萄酒釀造學、味覺教育。
坂井信之（SAKAI NOBUYUKI）
人類科學博士。
1998年，畢業於日本大阪大學大學院人類科學研究科博士班。現任東北大學大學院文學研究科准教授、兒童味覺教育研究會（IDGE）顧問。專攻認知神經科學、美味與飲食行為相關心理學、神經科學研究。
田尻泉（TAJIRI IZUMI）
1994年，畢業於紐約大學碩士班，並獲頒法國農事功勞獎騎士勳位（Chevalier）。現任PR協調者（Coordinator）、兒童味覺教育研究會（IDGE）代表兼主任協調員。專攻飲食文化交流、飲食與健康、味覺教育。
譯者簡介
李貞慧
台大工商管理學系畢業，日本國立九州大學經濟學碩士，取得中國生產力中心第十屆中日同步口譯人才培訓研習班結業證書，目前專職從事口筆譯工作，為《商業周刊》日經專欄譯者，譯有《眼科醫師自己在用的視力回復法》、《名畫裡的道具，才是主角》（以上皆為大是文化）等書。
目錄
推薦序一 重新認識飲食的一本書／潘震澤
推薦序二 人生的美味，來自內心的感動／黃嘉琳
前言一 運用五感，品嘗食物的真美味
前言二 最好玩的人生課題：味覺教育
CHAPTER1 味覺教育的誕生與變遷
1.1不靠「舌頭」吃，找回你的味覺力
1.2運用五感，拒絕過度氾濫的食品
1.3好吃VS.不好吃，味覺會告訴你更多
1.4味覺教育擴展到全法國
1.5大眾忽略的品味與品嘗
1.6打開了味蕾，小孩、大人都會愛吃蔬菜
1.7味覺是科學，20世紀末才發軌
1.8吃不只是吃，還能提升語言與行為表現力
1.9從味覺教育的組織，看見重要性
1.10日本創立了IDGE，致力味覺教育
CHAPTER2 味覺教育為了什麼而存在？
2.1重視五感、表達感受，就是享受美味的開始
CHAPTER3 每個食物，都有它的故事
3.1味覺是一場尋找自我的大冒險
3.2吃，要滿足三大目的
3.3用眼、手、鼻、口探索食物都是嘗嘗，不只用嘴
3.4大口吞下前，先細細品嘗
3.5描述五感，表達味覺的貼切形容詞
3.6建立飲食評斷表，食品不偷工減料
3.7在價格、方便性以外，你要思考的事
CHAPTER4 什麼是味覺？
4.1味覺的機制
4.2味覺是五感之一？
4.3為什麼人會挑食？
4.4什麼味覺用什麼詞彙，你永遠猜不到
4.5美味可以造假？改變味覺的四種心理效應
4.6別為減肥錯過美味
4.7學習味覺，才能真正長大
CHAPTER5 運用五感，正視食物
5.1在日常生活中，運用五感
5.2顏色聯想法，試著表現自己的感受
5.3搞懂食物背景，才知道你吃了什麼
CHAPTER6 味覺教育，就從日常生活做起
6.1什麼都離不開吃，上學才會好有趣
6.2飯桌上，別再跟孩子談成績，來聊味覺吧！
6.3挑食不是問題，而是「你真的了解他嗎？」
推薦序二 人生的美味，來自內心的感動／黃嘉琳
前言一 運用五感，品嘗食物的真美味
前言二 最好玩的人生課題：味覺教育
CHAPTER1 味覺教育的誕生與變遷
1.1不靠「舌頭」吃，找回你的味覺力
1.2運用五感，拒絕過度氾濫的食品
1.3好吃VS.不好吃，味覺會告訴你更多
1.4味覺教育擴展到全法國
1.5大眾忽略的品味與品嘗
1.6打開了味蕾，小孩、大人都會愛吃蔬菜
1.7味覺是科學，20世紀末才發軌
1.8吃不只是吃，還能提升語言與行為表現力
1.9從味覺教育的組織，看見重要性
1.10日本創立了IDGE，致力味覺教育
CHAPTER2 味覺教育為了什麼而存在？
2.1重視五感、表達感受，就是享受美味的開始
CHAPTER3 每個食物，都有它的故事
3.1味覺是一場尋找自我的大冒險
3.2吃，要滿足三大目的
3.3用眼、手、鼻、口探索食物都是嘗嘗，不只用嘴
3.4大口吞下前，先細細品嘗
3.5描述五感，表達味覺的貼切形容詞
3.6建立飲食評斷表，食品不偷工減料
3.7在價格、方便性以外，你要思考的事
CHAPTER4 什麼是味覺？
4.1味覺的機制
4.2味覺是五感之一？
4.3為什麼人會挑食？
4.4什麼味覺用什麼詞彙，你永遠猜不到
4.5美味可以造假？改變味覺的四種心理效應
4.6別為減肥錯過美味
4.7學習味覺，才能真正長大
CHAPTER5 運用五感，正視食物
5.1在日常生活中，運用五感
5.2顏色聯想法，試著表現自己的感受
5.3搞懂食物背景，才知道你吃了什麼
CHAPTER6 味覺教育，就從日常生活做起
6.1什麼都離不開吃，上學才會好有趣
6.2飯桌上，別再跟孩子談成績，來聊味覺吧！
6.3挑食不是問題，而是「你真的了解他嗎？」
序
前言一
運用五感，品嘗食物的真美味
《餐桌上的味覺練習》一書是為了傳達法國味覺教育提倡者賈克‧貝呂塞（Jacques Puisais）教授的理念而出版。
自2005年制定《食育基本法》起，日本政府便開始積極推行食育。在學校方面，亦推出許多相關措施來推廣，這讓許多日本人因此而得知「味覺教育」一詞，並感到興趣。然而，作者們仍認為過去許多與貝呂塞味覺教育相關的介紹，並未能充分傳達味覺教育的真諦。因此，我們希望經由本書的出版，讓讀者們對味覺教育有更深刻的了解及正確認知：味覺教育不僅是一種飲食方法，更是能發揮極大影響力的全人教育。
第一章「味覺教育的誕生與變遷」，首先介紹呂塞開始提倡味覺教育的契機，以及其理論的建構、如何將之落實於日常生活中、目前在日本的最新相關進展。
第二章「味覺教育是為了什麼而存在？」，主要內容分兩部分：一是味覺教育的定義與精神，二是味覺教育從兒童開始實踐的重點。
第三章「每個食物，都有它的故事」，則是講述味覺教育的核心思想，也就是對食物的深度反思。食物不只代表味道，還可以透過五感傳達許多資訊，諸如刺激、環境、產地、人與人之間的關係等。然而，令人遺憾的是，大部分的人似乎都漠不關心。因為對他們來說，「吃」只是為了滿足口腹之欲。不過，在本章節，我們會發現，只要用心傾聽食物所傳達的資訊，其實就蘊含著許多道理。而且，在認識食物的過程中，也可以讓我們藉此了解自己，培養自主性、思考能力，以及與他人共生的能力。
副標題的「我食，故我在」，則是仿效笛卡兒（René Descartes）的名言「我思，故我在」，意即，「懂得品嘗，才懂得生活的美好」，用來強調傾聽食物的故事，正是認識自己的契機。
第四章以「什麼是味覺？」為主題，從科學的角度來闡明味覺，說明人類是在哪個部位、用什麼方式來接收物質而引起感受，以及科學目前對味覺研究的進展。這些與其說是教導給孩子的內容，不如說是指導者在推動味覺教育前，就應該學會的基礎知識。因為味覺教育的目的，並不是要我們評估閾限高低（按：心理學名詞，指外界引起有機體感覺的最小刺激量）或分辨味道，而是認識自己的感受，進而理解自己。所以，每個人感受到的味道種類、強弱並不分高低優劣，也沒有對錯。不過，作為指導者仍必須了解閾限的相關定義才行。
第五章「運用五感，正視食物」，則具體說明了在味覺教育中，如何運用五感了解自己。
第六章「味覺教育，就從日常生活做起」，希望讀者們能了解如何將味覺教育落實於學校或家庭中。本章節將介紹許多可供教材使用的例子。不過，各位要注意的是，你看過本書之後，在教導孩子或他人時，教育者和父母的態度，其實遠比教材本身來得重要。就算我們以相同的食物為題材，問同樣的問題來推動味覺教育，關鍵還是在於「如何保有孩子們自由發言的空間」。
不論是在教育現場或是家庭中，大人或施教者常常會抱持著一定要正確教導小孩的觀念。然而，味覺教育所提倡的，卻是要讓你和孩子們運用五感去感受，並且把自己的感受表現出來；在孩子們表達意見時，大人們再適時給予指導，以引導出孩子們和你自己感性的一面。換言之，透過味覺教育的實踐，不但可以大幅提升兒童的感性，讓孩子們主動認識食物，有各式各樣的發現，也能培養其積極學習的態度。而積極主動學習的態度，以及判斷力和表現力，正是現代教育最重要課題之一。
本書所介紹的味覺教育，將為這些課題奠定扎實的基礎。我們深信導入味覺教育，從食育開始，一定可以培育出改變學校的力量。希望本書能成為學校教育和家庭教育中，孩子學習成長的重要助力。
前言二
最好玩的人生課題：味覺教育
從遠古時代開始，人類為了促進社會發展，就有接受教育的渴望。
乍看之下，味覺教育似乎對社會起不了任何作用，因為不論有沒有味覺教育，不論生活是好是壞，人類還是可以生存下去。不過，每當我看到有些人不懂品嘗食物、對食物刺激人類感覺所帶來的訊息漠不關心，只是大口大口的把食物吞下肚，我就覺得還是有推廣味覺教育的必要性。因為食物所帶來的訊息、刺激感覺，正是可以在我們內部建立「味覺基礎」的唯一來源。「味道」、「味覺」這些單字、有各種不同的含義，而這裡所謂的「味覺」，指的是在「品嘗食物」的行為中，同時運用五感，也就是嗅覺、視覺、聽覺、觸覺、味覺所得到的結果。
味覺教育會影響我們每一個人，而且依出身、性別、年齡等都各自不同，這是因為每個人都是獨一無二的，所以也沒有任何人可以代替其他人品嘗、呼吸，甚至是做夢。簡單來說，味覺教育的目的，為的就是要喚醒我們體內的味覺基礎，帶領我們成為自己人生的主人翁，讓我們想起自己擁有五感，並確認運用五感可以做些什麼。你的五感是否已經僵硬到無法使用了？或是還在沉睡當中而沒有感覺，甚或是單純的麻痺了？
味覺教育還可以讓我們再次認知到飲食過程有「前段」、「中段」及「後段」三個階段。在「前段」，我們用眼睛看、用鼻子聞、用手觸摸，以確認這種食物是否適合自己、是不是自己知道的東西；如果不是已知的東西，你是不是能夠接受？在「中段」，我們經由在口中咀嚼，釋放受到食物刺激所帶來的多重感覺。而這些感覺，會經由味覺刺激、嗅覺刺激、身體感覺刺激、觸覺刺激、溫度刺激，建立出我們已知或未知的形象，再傳送到大腦中形成記憶。到了「後段」，我們會用言詞來表現自己的感受。將自己的感受化為文字，與他人共享味覺感受的永續性和愉悅經驗，並了解該食物的相關生產由來。
而且，透過味覺教育，還能讓我們養成在吞嚥食物之前，細細品嘗、思考後再做出評論的習慣，並且將每個味道記錄下來，包括環境、時間等。當然，除了環境因素，也要注意氣候所帶來的影響。因為隨著下雨、天晴、寒冷等氣候變化，我們的感受也會有所不同。
再者，心情的起起伏伏也很重要。心情不好時，我們便無暇和食物建立起親密的關係。
甚至可以說，味覺教育是一輩子的人生課題，它將幫助我們學會品嘗食物，並建立良好的飲食習慣。所謂的飲食習慣，指的是「人們對食品及飲食的偏好」，除了依個人喜好有所不同，也會因季節、地點而改變。也就是說，我們的生活風格及環境，決定了我們的飲食行為，而且會不斷改變、進化。因此，透過五感的學習，我們可以了解到食物會對我們傾訴，但我們卻容易忽略掉它；只要用心傾聽食物，自然就會知道，如何料理才能讓食物看起來更美味、如何才能充分展現食物本身的味道。
就讓我們和鄰居、朋友、家人一起分享食物的魅力吧！這麼一來，不僅可以讓身體得到養分，還有更豐富多元的感受，讓精神和記憶都獲得滿足。
推薦序一
重新認識飲食的一本書
「吃」是每個人與生俱來的天賦，還需要上課學習嗎？我們只要看看周遭多少人有體重上的問題，又有多少人偏食、貪食或厭食，就曉得答案是肯定的。
現代人早已脫離了為生存而吃的年代，腦子裡想的經常是：「今天要做什麼好吃的？」、「來點不一樣的外送。」，或是「今天要去哪家餐廳吃飯？」。除了三餐以外，還有數不清的零食點心可供選擇。因此，學習如何吃得營養健康，又兼顧色香味的滿足，絕對是現代人要學習的重要課題。
我成長於物質匱乏的1950年代，雖然不至於挨餓，但昂貴的葷菜（動物性蛋白質）總是不夠全家人享用，所以加個蛋、炸點花生米，都成了佳餚；拿豬油、醬油甚至白糖拌飯，都是菜不夠吃時的下飯方法。至於零食更是少得可憐，除了過年過節有應時的點心可吃外，平日爸媽偶爾會買些餅乾、糖果放在鐵盒子裡，我們兄妹幾個得先取得許可才能取用，而且數量都有限制。所以年少的我，一直都有吃不過癮之感。但在這樣的環境下長大，好處還是多於壞處。一來養成我不挑食的好習慣，再來也學會了珍惜與節制，就算經濟條件變好了，也不會無所節制、暴飲暴食。
飲食是種生活習慣，受到在地的環境影響甚大，導致不同地區與國家，都有屬於自己特色的飲食文化。但隨著交通及資訊的便捷，各種飲食文化的交流也變得日益頻繁。尤其是西（美）式飲食，自1980年代起大舉入侵，各種高蛋白、高油脂、高糖分與高鹽分的飲食讓人趨之若鶩。三十多年下來，其惡果也已浮現。除了國民平均體重節節升高外，三高（高血壓、高血糖與高血脂）疾病的發病率也不斷攀升。因此，吃得好還要吃得健康，成為現代人必備的功課。
《餐桌上的味覺練習》就是讓我們學習如何重新認識飲食的一本書。書裡強調對飲食的學習應該從孩童時期開始，這點對於擁有許多食品選擇的現代人尤其重要。其次，進食不只是味覺與嗅覺的功能，還包括視覺、觸覺與聽覺在內。此外，食材的選擇、用餐的環境，以及共同進餐的人，也都會影響用餐的經驗。這本書知識與趣味兼具，筆者在此鄭重推薦。
前陽明大學生理所教授兼所長／潘震澤
推薦序二
人生的美味，來自內心的感動
讀《餐桌上的味覺練習》這本書的時候，我人在四川眉山市小縣城工作。這中國西南的偏鄉農村，幾年內我跑了七、八趟。不管貧困或寬裕，在地人總是盡可能的用食物招待客人，像是留守破舊院子的老人剛採收的鮮花生；整潔的桌子上，單親媽媽細心備好的李子和西瓜；果園中現摘現吃、叫做「二月紅」的柑橘；小鎮名店麻辣火鍋裡鮮美的花鰱和肥腸；甚至是到客戶家裡「蹭飯」（按：到別人家白白吃飯），從四川人家戶必備的罈子裡，自己撈泡菜享用。
離開了家、離開熟悉的飲食生活，體驗各種不同的食材組合、搭配、料理和調味方式，我像是在田野農村裡做味覺練習，以酸、甜、苦、辣、鹹、香、甘、鮮、麻入口，津津有味。更有趣的是，由於從小跟在祖籍四川的奶奶身邊長大，身體裡深深銘刻著她落腳在臺灣所傳承的成都川菜風格，有些早已遺忘或不能理解的飲食感官經驗，在一次一次造訪當地生活中，竟然慢慢鮮活的連結起來了。
這些歷程，我急切的想跟家人們分享，特別是年幼的兒女們，但這並不容易。我們不得不承認，訴說「飲食」這件事，看似簡單，不就是每天吃飯喝湯過日子嗎？但其實非常困難，不講別的，光是「把吃進去口中的食物，用語言具體描述出來」，在我們的文化脈絡和學習情境裡，就很少出現；體制裡的教學就不贅述了，就算是娛樂媒體或社群網絡也不常見。
比方說，日本人氣美食節目對食物的描述，往往只是不同角度的特寫鏡頭，再搭配外景或棚內主持人誇張的面部表情，和「好吃」、「讚」等單詞表達而已；素人部落客或網紅，所撰寫美食經驗，也只會使用大量的圖片來美化，最後再附上環境介紹和菜單等的評價……觀眾或讀者幾乎不太能從中接收到，主持人或作者傳達有關於食物本身的五感訊息。
因此，讀到這本書真是如獲至寶。書中闡述味覺教育的科學基礎、方法步驟，也提供很多具體範例，邀請大人、小孩們都學著運用感官、細細品嘗食物，用五感體會、從記憶裡對照經驗、比較周遭的環境差異，更要勇於以語言描述出來，並自由表達感受。最後，我們有機會更了解自己，明瞭也接納每個人的味覺差異，進而欣賞這種差異；透過餐餐的進食經驗，拓展「味覺力」、強化內在能力，也就能每天把日子過得更好一點。
臺灣推動食育和食農教育的先驅前輩們，經常借鏡日本《學校給食法》、《食育基本法》（見第251頁）等多年的經驗，希望能以他山之石，為臺灣推動學童營養午餐、營養教育、飲食教育的改善再加把勁。以法國味覺哲學家賈克‧貝呂賽實驗，和實踐了半世紀的理念為核心，放在日本生活情境和社會裡體現，而撰寫出來的這本書，讓生長在亞洲生活圈的我們讀來特別有感。透過味覺教育的理念、步驟，本書以深入淺出的介紹，為食育理論的完整性、進入校園教室或自家廚房的可行性、在地承傳等三個角度，提供給教師和父母們更多努力下去的動力。
「校園午餐搞非基」共同發起人／黃嘉琳
運用五感，品嘗食物的真美味
《餐桌上的味覺練習》一書是為了傳達法國味覺教育提倡者賈克‧貝呂塞（Jacques Puisais）教授的理念而出版。
自2005年制定《食育基本法》起，日本政府便開始積極推行食育。在學校方面，亦推出許多相關措施來推廣，這讓許多日本人因此而得知「味覺教育」一詞，並感到興趣。然而，作者們仍認為過去許多與貝呂塞味覺教育相關的介紹，並未能充分傳達味覺教育的真諦。因此，我們希望經由本書的出版，讓讀者們對味覺教育有更深刻的了解及正確認知：味覺教育不僅是一種飲食方法，更是能發揮極大影響力的全人教育。
第一章「味覺教育的誕生與變遷」，首先介紹呂塞開始提倡味覺教育的契機，以及其理論的建構、如何將之落實於日常生活中、目前在日本的最新相關進展。
第二章「味覺教育是為了什麼而存在？」，主要內容分兩部分：一是味覺教育的定義與精神，二是味覺教育從兒童開始實踐的重點。
第三章「每個食物，都有它的故事」，則是講述味覺教育的核心思想，也就是對食物的深度反思。食物不只代表味道，還可以透過五感傳達許多資訊，諸如刺激、環境、產地、人與人之間的關係等。然而，令人遺憾的是，大部分的人似乎都漠不關心。因為對他們來說，「吃」只是為了滿足口腹之欲。不過，在本章節，我們會發現，只要用心傾聽食物所傳達的資訊，其實就蘊含著許多道理。而且，在認識食物的過程中，也可以讓我們藉此了解自己，培養自主性、思考能力，以及與他人共生的能力。
副標題的「我食，故我在」，則是仿效笛卡兒（René Descartes）的名言「我思，故我在」，意即，「懂得品嘗，才懂得生活的美好」，用來強調傾聽食物的故事，正是認識自己的契機。
第四章以「什麼是味覺？」為主題，從科學的角度來闡明味覺，說明人類是在哪個部位、用什麼方式來接收物質而引起感受，以及科學目前對味覺研究的進展。這些與其說是教導給孩子的內容，不如說是指導者在推動味覺教育前，就應該學會的基礎知識。因為味覺教育的目的，並不是要我們評估閾限高低（按：心理學名詞，指外界引起有機體感覺的最小刺激量）或分辨味道，而是認識自己的感受，進而理解自己。所以，每個人感受到的味道種類、強弱並不分高低優劣，也沒有對錯。不過，作為指導者仍必須了解閾限的相關定義才行。
第五章「運用五感，正視食物」，則具體說明了在味覺教育中，如何運用五感了解自己。
第六章「味覺教育，就從日常生活做起」，希望讀者們能了解如何將味覺教育落實於學校或家庭中。本章節將介紹許多可供教材使用的例子。不過，各位要注意的是，你看過本書之後，在教導孩子或他人時，教育者和父母的態度，其實遠比教材本身來得重要。就算我們以相同的食物為題材，問同樣的問題來推動味覺教育，關鍵還是在於「如何保有孩子們自由發言的空間」。
不論是在教育現場或是家庭中，大人或施教者常常會抱持著一定要正確教導小孩的觀念。然而，味覺教育所提倡的，卻是要讓你和孩子們運用五感去感受，並且把自己的感受表現出來；在孩子們表達意見時，大人們再適時給予指導，以引導出孩子們和你自己感性的一面。換言之，透過味覺教育的實踐，不但可以大幅提升兒童的感性，讓孩子們主動認識食物，有各式各樣的發現，也能培養其積極學習的態度。而積極主動學習的態度，以及判斷力和表現力，正是現代教育最重要課題之一。
本書所介紹的味覺教育，將為這些課題奠定扎實的基礎。我們深信導入味覺教育，從食育開始，一定可以培育出改變學校的力量。希望本書能成為學校教育和家庭教育中，孩子學習成長的重要助力。
石井克枝
前言二
最好玩的人生課題：味覺教育
從遠古時代開始，人類為了促進社會發展，就有接受教育的渴望。
乍看之下，味覺教育似乎對社會起不了任何作用，因為不論有沒有味覺教育，不論生活是好是壞，人類還是可以生存下去。不過，每當我看到有些人不懂品嘗食物、對食物刺激人類感覺所帶來的訊息漠不關心，只是大口大口的把食物吞下肚，我就覺得還是有推廣味覺教育的必要性。因為食物所帶來的訊息、刺激感覺，正是可以在我們內部建立「味覺基礎」的唯一來源。「味道」、「味覺」這些單字、有各種不同的含義，而這裡所謂的「味覺」，指的是在「品嘗食物」的行為中，同時運用五感，也就是嗅覺、視覺、聽覺、觸覺、味覺所得到的結果。
味覺教育會影響我們每一個人，而且依出身、性別、年齡等都各自不同，這是因為每個人都是獨一無二的，所以也沒有任何人可以代替其他人品嘗、呼吸，甚至是做夢。簡單來說，味覺教育的目的，為的就是要喚醒我們體內的味覺基礎，帶領我們成為自己人生的主人翁，讓我們想起自己擁有五感，並確認運用五感可以做些什麼。你的五感是否已經僵硬到無法使用了？或是還在沉睡當中而沒有感覺，甚或是單純的麻痺了？
味覺教育還可以讓我們再次認知到飲食過程有「前段」、「中段」及「後段」三個階段。在「前段」，我們用眼睛看、用鼻子聞、用手觸摸，以確認這種食物是否適合自己、是不是自己知道的東西；如果不是已知的東西，你是不是能夠接受？在「中段」，我們經由在口中咀嚼，釋放受到食物刺激所帶來的多重感覺。而這些感覺，會經由味覺刺激、嗅覺刺激、身體感覺刺激、觸覺刺激、溫度刺激，建立出我們已知或未知的形象，再傳送到大腦中形成記憶。到了「後段」，我們會用言詞來表現自己的感受。將自己的感受化為文字，與他人共享味覺感受的永續性和愉悅經驗，並了解該食物的相關生產由來。
而且，透過味覺教育，還能讓我們養成在吞嚥食物之前，細細品嘗、思考後再做出評論的習慣，並且將每個味道記錄下來，包括環境、時間等。當然，除了環境因素，也要注意氣候所帶來的影響。因為隨著下雨、天晴、寒冷等氣候變化，我們的感受也會有所不同。
再者，心情的起起伏伏也很重要。心情不好時，我們便無暇和食物建立起親密的關係。
甚至可以說，味覺教育是一輩子的人生課題，它將幫助我們學會品嘗食物，並建立良好的飲食習慣。所謂的飲食習慣，指的是「人們對食品及飲食的偏好」，除了依個人喜好有所不同，也會因季節、地點而改變。也就是說，我們的生活風格及環境，決定了我們的飲食行為，而且會不斷改變、進化。因此，透過五感的學習，我們可以了解到食物會對我們傾訴，但我們卻容易忽略掉它；只要用心傾聽食物，自然就會知道，如何料理才能讓食物看起來更美味、如何才能充分展現食物本身的味道。
就讓我們和鄰居、朋友、家人一起分享食物的魅力吧！這麼一來，不僅可以讓身體得到養分，還有更豐富多元的感受，讓精神和記憶都獲得滿足。
賈克‧貝呂塞
推薦序一
重新認識飲食的一本書
「吃」是每個人與生俱來的天賦，還需要上課學習嗎？我們只要看看周遭多少人有體重上的問題，又有多少人偏食、貪食或厭食，就曉得答案是肯定的。
現代人早已脫離了為生存而吃的年代，腦子裡想的經常是：「今天要做什麼好吃的？」、「來點不一樣的外送。」，或是「今天要去哪家餐廳吃飯？」。除了三餐以外，還有數不清的零食點心可供選擇。因此，學習如何吃得營養健康，又兼顧色香味的滿足，絕對是現代人要學習的重要課題。
我成長於物質匱乏的1950年代，雖然不至於挨餓，但昂貴的葷菜（動物性蛋白質）總是不夠全家人享用，所以加個蛋、炸點花生米，都成了佳餚；拿豬油、醬油甚至白糖拌飯，都是菜不夠吃時的下飯方法。至於零食更是少得可憐，除了過年過節有應時的點心可吃外，平日爸媽偶爾會買些餅乾、糖果放在鐵盒子裡，我們兄妹幾個得先取得許可才能取用，而且數量都有限制。所以年少的我，一直都有吃不過癮之感。但在這樣的環境下長大，好處還是多於壞處。一來養成我不挑食的好習慣，再來也學會了珍惜與節制，就算經濟條件變好了，也不會無所節制、暴飲暴食。
飲食是種生活習慣，受到在地的環境影響甚大，導致不同地區與國家，都有屬於自己特色的飲食文化。但隨著交通及資訊的便捷，各種飲食文化的交流也變得日益頻繁。尤其是西（美）式飲食，自1980年代起大舉入侵，各種高蛋白、高油脂、高糖分與高鹽分的飲食讓人趨之若鶩。三十多年下來，其惡果也已浮現。除了國民平均體重節節升高外，三高（高血壓、高血糖與高血脂）疾病的發病率也不斷攀升。因此，吃得好還要吃得健康，成為現代人必備的功課。
《餐桌上的味覺練習》就是讓我們學習如何重新認識飲食的一本書。書裡強調對飲食的學習應該從孩童時期開始，這點對於擁有許多食品選擇的現代人尤其重要。其次，進食不只是味覺與嗅覺的功能，還包括視覺、觸覺與聽覺在內。此外，食材的選擇、用餐的環境，以及共同進餐的人，也都會影響用餐的經驗。這本書知識與趣味兼具，筆者在此鄭重推薦。
前陽明大學生理所教授兼所長／潘震澤
推薦序二
人生的美味，來自內心的感動
讀《餐桌上的味覺練習》這本書的時候，我人在四川眉山市小縣城工作。這中國西南的偏鄉農村，幾年內我跑了七、八趟。不管貧困或寬裕，在地人總是盡可能的用食物招待客人，像是留守破舊院子的老人剛採收的鮮花生；整潔的桌子上，單親媽媽細心備好的李子和西瓜；果園中現摘現吃、叫做「二月紅」的柑橘；小鎮名店麻辣火鍋裡鮮美的花鰱和肥腸；甚至是到客戶家裡「蹭飯」（按：到別人家白白吃飯），從四川人家戶必備的罈子裡，自己撈泡菜享用。
離開了家、離開熟悉的飲食生活，體驗各種不同的食材組合、搭配、料理和調味方式，我像是在田野農村裡做味覺練習，以酸、甜、苦、辣、鹹、香、甘、鮮、麻入口，津津有味。更有趣的是，由於從小跟在祖籍四川的奶奶身邊長大，身體裡深深銘刻著她落腳在臺灣所傳承的成都川菜風格，有些早已遺忘或不能理解的飲食感官經驗，在一次一次造訪當地生活中，竟然慢慢鮮活的連結起來了。
這些歷程，我急切的想跟家人們分享，特別是年幼的兒女們，但這並不容易。我們不得不承認，訴說「飲食」這件事，看似簡單，不就是每天吃飯喝湯過日子嗎？但其實非常困難，不講別的，光是「把吃進去口中的食物，用語言具體描述出來」，在我們的文化脈絡和學習情境裡，就很少出現；體制裡的教學就不贅述了，就算是娛樂媒體或社群網絡也不常見。
比方說，日本人氣美食節目對食物的描述，往往只是不同角度的特寫鏡頭，再搭配外景或棚內主持人誇張的面部表情，和「好吃」、「讚」等單詞表達而已；素人部落客或網紅，所撰寫美食經驗，也只會使用大量的圖片來美化，最後再附上環境介紹和菜單等的評價……觀眾或讀者幾乎不太能從中接收到，主持人或作者傳達有關於食物本身的五感訊息。
因此，讀到這本書真是如獲至寶。書中闡述味覺教育的科學基礎、方法步驟，也提供很多具體範例，邀請大人、小孩們都學著運用感官、細細品嘗食物，用五感體會、從記憶裡對照經驗、比較周遭的環境差異，更要勇於以語言描述出來，並自由表達感受。最後，我們有機會更了解自己，明瞭也接納每個人的味覺差異，進而欣賞這種差異；透過餐餐的進食經驗，拓展「味覺力」、強化內在能力，也就能每天把日子過得更好一點。
臺灣推動食育和食農教育的先驅前輩們，經常借鏡日本《學校給食法》、《食育基本法》（見第251頁）等多年的經驗，希望能以他山之石，為臺灣推動學童營養午餐、營養教育、飲食教育的改善再加把勁。以法國味覺哲學家賈克‧貝呂賽實驗，和實踐了半世紀的理念為核心，放在日本生活情境和社會裡體現，而撰寫出來的這本書，讓生長在亞洲生活圈的我們讀來特別有感。透過味覺教育的理念、步驟，本書以深入淺出的介紹，為食育理論的完整性、進入校園教室或自家廚房的可行性、在地承傳等三個角度，提供給教師和父母們更多努力下去的動力。
「校園午餐搞非基」共同發起人／黃嘉琳
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