夫大道無言,真宗絕相,向上一路,千聖不傳。所以達摩西來,不立語言文字,教外別傳,直指人心,見性成佛。由是一花現瑞,五葉流芳,禪宗一脈,弗絕如纓。古尊宿,一一無非悟無言之道,契絕相之宗,而假立言相,接引機宜,為學者解黏去縛,拔楔抽釘。雖有二苦半句,如施鐵砭之功,頓起膏肓之疾,未可作葛藤會也。是書�宋時藏主公搜集傳燈錄中所裁未盡諸家機語,寅禪門至寶。惜年湮代遠,舊板無存,印流通書本亦不多見。時有明州阿育王寺後堂一超禪師往朝五台,至西山某寺藏經樓,于殘篇斷筒中得此一書。檢閱全部,幅帙無損,生大歡喜,以為必有鬼神擁護,故得楮墨煥然。遂攜歸欲付剞劂,奈所願未果,世綠將畢,乃出此書,請該寺宗亮老和尚發心印刷流通,以續僧伽命脈。求公一閱,視為禪宗骨髓,人天眼目,未可令其湮漫,即商之于余。余為送上海佛學書局出版,影印六百部。宗公義徒育王寺住持源寵,為宗公六十壽辰慨捐資一千二百元,認購三百部,分送各叢林,用廣法施,藉報師恩。謹序敷語,以謠因緣雲爾。
民國二十年九月,天童寺住持圓瑛序于中國佛教會。