這是一部浩瀚的海上佛教史，其範圍廣闊，令人驚嘆！不僅涉及佛教宗派、著名僧侶和規範行儀，有關海上跨中西文化接觸、南島民族的航海技術和遷徙等各種因緣，都是佛教傳播史的重要環節。
蘭卡斯特教授的分析研究，從靜態的歷史視角轉向歐亞貿易體系各地域間相互往來的動態網絡系統。教授筆下的佛教傳播故事，以公元伊始的歐亞內陸商隊路線及數世紀來日漸蓬勃的海上航行網絡為背景，他將南北兩大環線延展並相接成一個大圓，稱之為「佛教大圓環」，佛教便是隨著這個大圓環上的興盛商貿擴展開來。
本書分成五個章節
•前言
•佛教的起源和傳播
•佛教大圓環的弘傳和發展
•海上傳播的佛教衍變
•結語
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路易斯．蘭卡斯特的圖書 |
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$ 324 ～ 342 | 佛教海線絲綢之路【金石堂、博客來熱銷】
作者：路易斯．蘭卡斯特 出版社：佛光文化事業有限公司 出版日期：2022-06-03  共 6 筆 → 查價格、看圖書介紹
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：佛教海線絲綢之路
內容簡介
作者介紹
作者簡介
路易斯．蘭卡斯特
美國柏克萊加州大學東亞語言文化系終身榮譽教授。佛教經典電子化與數位化開創者、電子文化地圖（ECAI）主席、佛教學術研究的重要國際學者。
2007和2014年各別榮獲由韓國佛教基金會頒發的萬海獎及大韓佛教曹溪宗授予的貢獻獎。曾於2004至2006年擔任美國西來大學校長，協助學校獲得美國西部大學聯盟（WASC）認證。目前為「佛光大辭典英譯計畫」的最高指導顧問；也是2021年5月於佛陀紀念館開展「佛教海線絲綢之路—新媒體藝術特展」的學術策展人；常受邀擔任各大學術會議的主題演講人。
蘭卡斯特教授曾出版及編輯多本佛教書籍，如：Prajnaparamita and Related Systems、The Korean Buddhist Canon、Buddhist Scriptures、Early Ch’an in China and Tibet和Assimilation of Buddhism in Korea。
路易斯．蘭卡斯特
美國柏克萊加州大學東亞語言文化系終身榮譽教授。佛教經典電子化與數位化開創者、電子文化地圖（ECAI）主席、佛教學術研究的重要國際學者。
2007和2014年各別榮獲由韓國佛教基金會頒發的萬海獎及大韓佛教曹溪宗授予的貢獻獎。曾於2004至2006年擔任美國西來大學校長，協助學校獲得美國西部大學聯盟（WASC）認證。目前為「佛光大辭典英譯計畫」的最高指導顧問；也是2021年5月於佛陀紀念館開展「佛教海線絲綢之路—新媒體藝術特展」的學術策展人；常受邀擔任各大學術會議的主題演講人。
蘭卡斯特教授曾出版及編輯多本佛教書籍，如：Prajnaparamita and Related Systems、The Korean Buddhist Canon、Buddhist Scriptures、Early Ch’an in China and Tibet和Assimilation of Buddhism in Korea。
目錄
推薦序
自序
第一章 前言
一、歐亞之間的往來
二、貿易歷史的重構
第二章 佛教的起源和傳播
一、佛世時的城市發展與貿易
二、雨季對僧團文化的影響
三、舍利與佛塔信仰
四、佛教跨出印度半島之外
五、佛教擴展的路線—佛教大圓環
第三章 佛教大圓環的弘傳和發展
一、海線商貿與佛教的足跡
二、佛教弘傳借助於海線貿易
三、城鎮和佛教社區的形成
四、佛教大圓環上的傳法與朝聖之旅
第四章 海上傳播的佛教衍變
一、早期佛教
二、大乘佛教
三、密教
四、改革後的上座部
第五章 結語
一、佛教「曼陀羅」式的擴展
二、東亞佛教的傳播與新興發展路線
附錄
圖片出處
索引
自序
第一章 前言
一、歐亞之間的往來
二、貿易歷史的重構
第二章 佛教的起源和傳播
一、佛世時的城市發展與貿易
二、雨季對僧團文化的影響
三、舍利與佛塔信仰
四、佛教跨出印度半島之外
五、佛教擴展的路線—佛教大圓環
第三章 佛教大圓環的弘傳和發展
一、海線商貿與佛教的足跡
二、佛教弘傳借助於海線貿易
三、城鎮和佛教社區的形成
四、佛教大圓環上的傳法與朝聖之旅
第四章 海上傳播的佛教衍變
一、早期佛教
二、大乘佛教
三、密教
四、改革後的上座部
第五章 結語
一、佛教「曼陀羅」式的擴展
二、東亞佛教的傳播與新興發展路線
附錄
圖片出處
索引
序
推薦序
Michael K. Buckland（加州柏克萊大學榮譽教授、「電子文化地圖協會」副主席）
這本書從顛覆過往的視角論述佛教的發展與傳播。本書象徵著教授終其一生奉獻於學術的研究成果，也代表著一種對各領域間合作的熱忱與嚮往。
二十五年前，蘭卡斯特教授邀請了來自不同領域的專家學者聚集他家，一同商議可以透過什麼樣的方法，讓人文和社會科學中的時間和地點向度更易於向學習者呈現。這個聚會的討論促成了「電子文化地圖協會」（Electronic Cultural Atlas Initiative，簡稱ECAI）的誕生。ECAI是個有別於過去傳統合作型態的組織，加州柏克萊大學的資訊學院是其行政基地。由於ECAI不是一項專案計畫，也不是一所中心或某個科系，因此英文名稱中的「Initiative」（中文意指「主動發起的倡議」）一詞更顯重要，它是一個透過建立社群團隊、舉行研討培訓、推廣與分享方法學、開發新科技及展示應用範例等，來鼓勵和促成各方合作的載體。這本書是展現ECAI操作模式的一個很好例子。
寫這本書的目的，是為了此次運用新媒體創作概念籌劃的前衛展覽，讓觀展群從新的視角來認識佛教的弘傳。此外，這本書所涵攝的另外兩個價值面向，也很值得關注。一是它體現了學術研究對多元意見和各種假設抱持著開放並且勇於嘗試的態度；其二是它也善用了來自廣泛領域的各類證據，如基因遺傳、深埋於泥濘而有幸保存下來的木雕造像、冶金分析等，作為傳統文獻紀錄和考古證據的輔佐素材，而最後以先進的拍攝和投影技術成品呈現於展覽，更是將這本著作提升到另一個層次。
Michael K. Buckland（加州柏克萊大學榮譽教授、「電子文化地圖協會」副主席）
這本書從顛覆過往的視角論述佛教的發展與傳播。本書象徵著教授終其一生奉獻於學術的研究成果，也代表著一種對各領域間合作的熱忱與嚮往。
二十五年前，蘭卡斯特教授邀請了來自不同領域的專家學者聚集他家，一同商議可以透過什麼樣的方法，讓人文和社會科學中的時間和地點向度更易於向學習者呈現。這個聚會的討論促成了「電子文化地圖協會」（Electronic Cultural Atlas Initiative，簡稱ECAI）的誕生。ECAI是個有別於過去傳統合作型態的組織，加州柏克萊大學的資訊學院是其行政基地。由於ECAI不是一項專案計畫，也不是一所中心或某個科系，因此英文名稱中的「Initiative」（中文意指「主動發起的倡議」）一詞更顯重要，它是一個透過建立社群團隊、舉行研討培訓、推廣與分享方法學、開發新科技及展示應用範例等，來鼓勵和促成各方合作的載體。這本書是展現ECAI操作模式的一個很好例子。
寫這本書的目的，是為了此次運用新媒體創作概念籌劃的前衛展覽，讓觀展群從新的視角來認識佛教的弘傳。此外，這本書所涵攝的另外兩個價值面向，也很值得關注。一是它體現了學術研究對多元意見和各種假設抱持著開放並且勇於嘗試的態度；其二是它也善用了來自廣泛領域的各類證據，如基因遺傳、深埋於泥濘而有幸保存下來的木雕造像、冶金分析等，作為傳統文獻紀錄和考古證據的輔佐素材，而最後以先進的拍攝和投影技術成品呈現於展覽，更是將這本著作提升到另一個層次。
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