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辰宇媒體文化事業有限公司的圖書 |
$ 341 | 畫趣生活:張家龍書法/繪畫/工藝作品
作者:張家龍、張永智 出版社:辰宇媒體文化事業有限公司 出版日期:2011-02-01 語言:繁體/中文 iRead灰熊愛讀書 - 美術 - 來源網頁   看圖書介紹 |
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對「文化」有各種各樣的定義,其中之一的意義是「相互通過學習人類思想與行為的精華來達到完美」;廣義的文化包括文字、語言、建築、飲食、工具、技能、技術、知識、習俗、藝術等。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化。
在考古學上「文化」則指同一歷史時期的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。文化和文明有時在用法上混淆不清。
現今中文裡文化一詞的意思,借自於日文和製漢語中「文化」之義,其所表達的概念、集合與意涵和華夏古籍的原義相差甚遠,應避免望文生義。
網際網路成熟的發展使原先相對疏離的個人或組織可以很容易經由社群網站,建立許多新的基於價值觀、理想、觀念、商業、友誼、血緣等等非常錯綜複雜的聯繫,由此發展出特定社群意識的網路文化,這種網路文化聯繫瞬間的爆發力,對特定議題及選舉所造成的影響已經是新興不可忽視的力量。
維基百科
◎本書由跨界藝術家張永智特別為書畫家父親張家龍所書寫編輯的一本融合其書法、繪畫與巧思生活工藝的作品集。
◎文字中記錄著父親創作中的愛與幽默,處處散發著父親鄉居生活的樸實芬芳與恬然自得。
◎能夠一家人相聚一起,然後全心地完成一件事,就是人生中最最幸福的時刻…。
…父親愛玩,從他諸多的手工藝作品中,最最看得明顯。好些年,父親陪著母親爬山踏青,四處野遊,他們總喜歡一起撿撿枯木、奇石,母親是創意指導,父親就是戮力完成母親心中絕美想像的工藝巨匠,很多不起眼的小東西,經過父親擺擺弄弄,精心地做了底座,然後再為它提上一字,甚或一首小詩,轉眼之間,就變成家中客廳或書房的擺飾…
…母親二十年前開始學佛,於是父親開始寫心經,寫佛字、寫禪,寫悟,長久以來,一篇篇寫來的作品,大多贈送他人,與學佛的同修們結緣,還有一部分,他自己收藏下來,翻開父親的作品原稿,這類的作品也是最多最繁,旁人不知道以為父親是個虔誠的佛教徒,但只有我們作兒子的知道,那其實是父親對母親難以盡訴的愛與體貼,父親書寫心經不為好佛,也非空誰心懷,因為在他的字裡行間,裝的其實都是滿滿的母親…
…我喜歡父親的中楷,字字雋秀,雅韻十足,欣賞著父親的楷體,總會讓我想起尚未出閣的清新閨秀,玲瓏惕透又略帶溫潤的芬芳,這是我自己很私房的偏好,父親的字應運在般若波羅密多心經的書寫上,恰如其分,中土觀音示現女相,也以妙齡女子之態顯現之,朗朗讀誦父親書寫的楷筆心經,每每都覺口齒生香,妙蓮清心…
作者簡介:
張家龍
台灣國畫、書法家,祖籍湖南安仁,一九三八年生。
現任桃園美術協會理事、榮光藝文學會理事。
自幼喜好舞文弄墨,求學時曾受王藍、胡克敏、姚夢谷、邵幼軒之指導,曾服務於中正理工學院,擔任文宣官、科長等職,負責全院文教美宣等規劃及執行工作,並任教於大學部,教授理則學(邏輯學),曾於各學校、機關單位、地方社區及社會大學等擔任國畫及書法指導老師。
退休後,閒居山林,回歸天然,開始潛心研究易經,並將其易理精神灌注於個人的創作之中,迄今日日醉心書畫,怡然自得。
張永智
臺灣跨界藝術、文字及音樂工作者。臺北藝術大學戲劇研究所創作碩士(MFA),目前于WONM UNIVERSITY世界自然醫學大學攻讀整合醫學博士(PHD),致力於意象音樂與心身療愈之研究,現任臺北世新大學數位媒介與整合藝術概論講師、好朋友現代重奏樂團藝術總監,同時也是IHNMA國際整體暨自然醫學學會催眠治療師。藝術創作上,跨足音樂、文字、戲劇、表演及繪畫等不同領域,曾製作出版過許多文字作品、演奏及演唱音樂專輯,並於第14屆金曲獎得到入圍以及榮獲第16屆金曲獎「最佳流行演奏專輯」獎項的肯定。2010年年底針對睡眠障礙問題而製作發行了臺灣第一套兼具專業創作與科學實證的安眠音樂系列專輯「元氣好眠」(由國際風潮唱片發行)。
曾出版文字作品:《偷聽咖啡館說話》(短篇)、《想愛的巴黎時光》(散文)、《天堂之淚》(長篇小說)、《女人之間》(詩集)、《偶然遇見》(散文)、《藍色信件》(散文)、《戀人戀曲99天》(散文)、《只能叫悲劇的一種顏色,開始發酵》(詩集)等。
曾出版音樂作品:《天天練愛咒—愛。能量。奇跡》、《元氣好眠》、《陪月亮散步》、《詩態》、《前世今生—鋼琴與詩的即興對話》、《彝舞迴旋曲》、《夢行愛琴海》、《天堂之淚》、《人間喜劇電影原聲帶》《檞寄生小說原聲配樂》等等。
曾參與《心戀》、《美味關係》、《榮歸》、《飲食男女2》、《梅豔芳菲》、《冬暖》等電影、電視的演出,也曾主持過電視《鐵道旅人》以及廣播《心靈鬧鐘》等節目。
張永智官方部落格:http://changyungchih.blogspot.com/
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