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通理法師

的圖書
法師
法師爲梵語輸入詞,原指佛教研習佛法經藏的僧侶,如同研習律藏、戒律的僧侶爲律師,是一類宗教身份稱呼,後來逐漸演變為佛教僧侶的代名詞,同時道教加以吸收,也稱精通、研習道教經文者爲法師;民俗文化中也用以翻譯西方傳說中的魔法巫師。
  維基百科

圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活   評分:
圖書名稱:賢首五教儀開蒙增註

《賢首五教儀》為天臺宗判教之作,天臺宗將佛教判為小、始、終、頓、圓五教,原文艱澀,爾後由清朝釋續法據原文再補註,因賢首五教儀六卷,聽眾未能全誦,故又略成此書,使學者易於練習,釋通理曾為增註,共六卷。

作者簡介:

達天通理法師(1701~1782)

清代僧。河北新河人,俗姓趙。博通律、淨土、《楞嚴》、《法華》等,尤精於《華嚴》。曾於諸方講經弘戒。後於五臺山感見文殊。乾隆十八年(1753)任僧錄司,蒙賜紫衣。乾隆四十五年班禪喇嘛入京時,曾與之議論佛教大義,後受封為「闡教禪師」。乾隆四十七年示寂,世壽八十二。著有《楞嚴指掌疏》十一卷、《法華指掌疏》十卷、《圓覺新義疏》四卷、《金剛新眼》二卷、《五教儀增注》五卷等。

作者序
敬刻教儀略本增註序

賢首教儀。蓋一代之貫攝。大藏之統會也。浙水慈雲法師。僧倫俊彥。法苑干城。並集廣本。文豐義博。聽眾茫然不知終始。復撮精要錄成略本。冀開蒙學以便憶持。嘗聞 達祖初住遺光。屋不蔽日。食難充口。為眾講演之餘。特取教儀略本加意增修。註釋甫完。通序懸示三時十儀繼遷。嘉興香界。以至拈花三十餘年。於斯教儀不繫一字。後辭印潛修。復續前註。卒畢其事。惜其草創桑榆。晚景未及練覆而潛暉矣。先師繼席未幾。為病魔所纏。遂萬緣放下。一志精修。晝夜念佛。期生淨土。而於註疏一事不遑顧焉。於戲。有為夢幻登能久留。...
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