本書將啟蒙運動及其精神遺產作為傳播批判研究的理論源頭,並沿著啟蒙「理性」的蹤跡一路追尋。這條線索不僅貫穿了早期啟蒙運動的過程,也隱含在二十世紀早期以來的工具理性批判、非理性主義思潮中。早期法蘭克福學派的學者們都在他們的文字中飽含著對啟蒙運動的反思,同時也融入了對人類「異化」行為的困惑。這一切奠定了早期傳播批判理論的底色。這種知識的積澱有著強大的時間穿透性和闡釋功能,並且深刻滲透到如今這個高度數字化、社交媒體化、充滿話語狂歡的時代。在此基礎上,以傳播批判理論的百年發展史為視角,反思人類在數字化時代所面臨的交往、勞動、時間觀念等諸多全新的「現代性」問題,以及可能帶來的機遇和風險,無疑是必要的。
作者簡介:
連水興
福建師範大學傳播學院副院長、教授、博士生導師。曾入選福建省高校傑出青年科研人才、福建省級高層次人才、福建師範大學「寶琛計劃」高端人才等。兼任中國新聞史學會新聞傳播思想史委員會常務理事、福建省傳播學會副會長等職。主要從事新聞傳播理論研究,近年主持國家社科基金二項,省部級項目多項。在《新聞與傳播研究》、《現代傳播》、《國際新聞界》等期刊發表論文數十篇,出版專著兩部。相關作品獲福建省第十四屆社會科學優秀成果獎二等獎、福建新聞獎二等獎。
目錄
第九輯總序 1
自序 傳播批判研究的現代性問題 連水興 1
目次 1
第一章 啟蒙運動的影響 1
第一節 啟蒙的兩難:傳播批判研究的起源語境 1
第二節 啟蒙理性:傳播批判理論的哲學維度 9
第三節 理性的分歧:批判研究與經驗研究的方法論偏向 19
第二章 批判理論的建構 31
第一節 霍克海默:傳播批判理論與經驗研究的融合 31
第二節 阿多諾:「文化工業」理論與電影媒介批判 45
第三節 洛文塔爾:美國「煽動者」及其技術的傳播批判 58
第四節 諾伊曼:法西斯主義的宣傳模式及其批判研究 71
第五節 克拉考爾:游離於法蘭克福學派的傳播批判研究 85
第三章 理性批判的轉向 97
第一節 工具理性:韋伯對早期傳播批判理論的影響 97
第二節 交往理性:哈貝馬斯與傳播批判研究的轉向 106
第三節 非理性主義:鮑德里亞與傳播批判的後現代轉向 115
第四章 倔強幽靈的延續 125
第一節 倔強的幽靈:馬克思主義對傳播批判理論的影響 125
第二節 視差之見:施拉姆與社會主義國家的傳播研究 141
第三節 接納與質疑:馬克思主義在傳播學研究中的論爭 158
第五章 數字交往的異化 179
第一節 數字生存:當代資本主義社會的技術邏輯與內在悖論 179
第二節 數字勞動:資本主義交往行為的控制體系 191
第三節 數字烏托邦:西方「傳播/數字社會主義」的想像與建構 216
第六章 媒介時間的危機 239
第一節 媒介時間:概念緣起、結構特徵與社會嵌入 239
第二節 時間的現代性問題:社會加速理論的傳播批判 251
第三節 時間危機:基於羅薩與韓炳哲的不同視角 266
參考文獻 283
後記 313
第九輯總序 1
自序 傳播批判研究的現代性問題 連水興 1
目次 1
第一章 啟蒙運動的影響 1
第一節 啟蒙的兩難:傳播批判研究的起源語境 1
第二節 啟蒙理性:傳播批判理論的哲學維度 9
第三節 理性的分歧:批判研究與經驗研究的方法論偏向 19
第二章 批判理論的建構 31
第一節 霍克海默:傳播批判理論與經驗研究的融合 31
第二節 阿多諾:「文化工業」理論與電影媒介批判 45
第三節 洛文塔爾:美國「煽動者」及其技術的傳播批判 58
第四節 諾伊曼:法西斯主義的宣傳模式及其批判研究 71
第五節 克拉考爾:游離於法蘭克...