我們愛誰、恨誰，
又為什麼會殺人、救人，
以及，為什麼人需要意義而非混沌。數十年來，亞歷桑那州立大學心理學教授肯瑞克一直是將演化生物學結合社會心理學的先驅人物，也是從演化觀點研究人類動機與感情的頂尖科學家。本書嘗試以演化學的觀點分析：人類表面看似不理性的行為，其實有著極深層的理性基礎。如果你想瞭解愛、利他主義、英雄主義以及成功，你也必須理解世界同時存在的憎恨、自私、膽怯以及失敗；如果你想了解人類天性何以產生哲學家、慈善家以及詩人，那你更要瞭解我們與豺狼、猿猴以及陰溝裡老鼠之間的若干關係：
‧ 歐吉桑為何偏好妙齡女郎，以及為什麼越老的男人反而能吸引更年輕的女孩?
‧ 為什麼色情雜誌或是漂亮女生有害於正常人的心理機制？
‧ 為什麼男人與女人在挑選結婚或約會對象時的標準差不多，但選擇性伴侶時卻又大異其趣？從一夜情現象切入，女生顯得特別挑剔，男生則是來者不拒。
‧ 為什麼人會有殺人念頭？又為什麼不論男女，想殺的對象都以男性居多？
‧ 為什麼瞄一眼也會惹來殺機──非我族類的恨。
本書書寫風格「結合了名廚波登的《廚房機密檔案》以及史帝芬‧品克的《心智探奇》」，可讀性頗高，書裡逐章就一個議題，探討我們所有的重要決定都是透過一組既簡單又自私的法則，從交錯的故事帶出認知科學、演化心理學及複雜理論，讓讀者藉以分辨人類行為從簡單自私到偉大利他的種種差異。
現代演化心理學泰斗、社會心理學家肯瑞克，披露人類本性自利以及與動物相差無幾的一面，而這個特性又如何和我們最偉大無私的成就息息相關。他巧妙地整合了認知科學、演化心理學，和複雜理論，勾勒出主宰我們生活原則的全貌。他掀開我們文明的面板，揭露出人類其實很像嘶吼的土狼和長嚎的狒狒，滿腦袋都是殺人的欲望和性幻想。但在他眼裡，許多根深柢固、顯然非理性的行為，比如──一夜情、種族歧視，和炫耀地大肆揮霍，到頭來都是他所謂「深度理性」的證明。
雖然我們的腦袋裡盡是讓祖先得以生存下來的簡單自利的偏見，但現代人絕非簡單自利的穴居人類。肯瑞克認為我們由祖先繼承而來的這些心理機制，最後塑造了人類今天所過的多面相社會生活，也帶來了人性中最正面的特性，包括慷慨大方、藝術創意、愛，和家族的關係。而由這些簡單的機制中，浮現了一切社會的複雜層面，包括國際之間的衝突，和全球經濟市場。肯瑞克探索社會心理學的堂奧，並由他自己實驗的驚人結果，提出詳細的圖畫，說明是什麼使得我們有關懷之情、創造的能力，和複雜的奧祕──也就是我們為什麼成為人類。
本書以肯瑞克自己多彩多姿的經驗──由他貧民窟裡愛爾蘭親戚的犯罪傾向、他自己數度被高中開除、失敗的婚姻，和殺人幻想，到最後成為知名演化心理學者、兩個年齡相差二十六歲的兒子的慈愛父親。本書探究我們心理的偏差和失敗，以及我們大腦莫大的成功。本書獨樹一幟，教人著迷，揭開了我們生理傳承的陷阱和承諾。
作者簡介：
道格拉斯‧肯瑞克 Douglas T. Kenrick
晚近演化心理學已被視為人類行為科學不可或缺的一環，肯瑞克教授任教於亞利桑那州立大學心理學系，係最早嘗試將演化生物學結合社會心理學的頂尖學者，他是演化心理學奠基者之一，也是社學科學裡少數被公認為最具創意又平易近人的學者，有人形容他兼具學者與喜劇演員的天分，還兼紐約皇后區街頭混混的特性。他犀利雋永的風格，和不顧政治風向追求科學真理的真誠，在這個時代獨領風騷。肯瑞克教授擔任人類行為及演化學會（Human Behavior and Evolution Society）常務理事，曾發表逾一百八十篇科學專文和數十本專著，其中包括暢銷教科書《社會心理學》（Social Psychology），本書係他的第一本通俗科普書。他的文章見諸《行為與腦科學》、《心理學評論》、《人格與社會心理學期刊》、《演化與人類行為》等刊物，以及《新聞周刊》、《紐約時報》、《今日心理學》等全美各大媒體。現居亞利桑那州坦佩市。
各界推薦
名人推薦：
王道還 生物人類學者
伊格言 小說家，《噬夢人》作者
康古力 FHM總編輯
黃子佼 資深媒體人
聯合推薦（依姓氏筆畫排列）
各界好評推薦
肯瑞克融合個人幽默軼事、科學背景，和精彩實驗的集錦，讓演化社會心理學顯得既有趣又有深度。本書發人深省，教人入迷，讓你疑惑自己是誰。
──理查．藍翰（Richard Wrangham），哈佛大學生物人類學家，著有《找到火：烹調使我們成為人》（Catching Fire : How Cooking Made Us Human）
肯瑞克寫得如夢似幻。
──羅伯特．薩波斯基（Robert Sapolsky），美國史丹佛大學生物科學及神經學教授，著有《一位靈長類的回憶》（A Primate's Memoir）及《為什麼斑馬不會得胃潰瘍﹖》（Why Zebras Don't Get Ulcers?）
本書讓我們瞭解人類複雜、奇特以及古怪的本性，帶領我們走上引人入勝的旅程，而肯瑞克則是協助我們瞭解自己真正本性的大師。
──丹．艾瑞利（Dan Ariely），杜克大學行為經濟學教授，著有《誰說人是理性的》（Predictably Irrational）
肯瑞克是研究演化塑造人類動機和情感最重要的學者。本書以作者的研究為主，輔以緊密的架構，生動地引導讀者印證心智如何運作的新證據。
──史蒂芬．品克（Steven Pinker），哈佛大學心理學教授，著有《心智探奇》（How the Mind Works）、《語言本能》（The Language Instinct）
數十年前，肯瑞克結合了演化生物學和社會心理學，此後他一直是這個重要領域的領袖。和大多數科學家不同的是，他放眼大處，以幽默、智慧，和熱情寫作！
──丹尼爾．吉伯特（Daniel Gilbert），哈佛大學心理學教授，著有《快樂為什麼不幸福？》（Stumbling on Happiness）
肯瑞克是傑出的思想家，扣人心弦的演講人，也是文筆機智靈動、教人愛不忍釋的作者，學術界無人能及。他非但對演化和行為有深入的瞭解，也能以多彩多姿的生活經驗為他的學術專業增添美麗的色彩和豐富的內容。他同時也有罕見的個人魅力，讓你又想和他同飲，又想聆聽他對人類動機和行為的精彩見解（最好是兩者同時俱進）。
──加州大學河邊市分校心理學教授桑雅．柳波莫斯基（Sonja Lyubomirsky），《幸福又如何》（The How of Happiness）作者
肯瑞克身為現代演化心理學的創建者，也被公認是所有社會科學中最聰明、饒有創意、最平易近人的學者。但他並非傳統學者：他既有學術的背景、又有喜劇演員的風格，還兼紐約皇后區街頭混混的特性，在他的時代獨領風騷。他犀利雋永的風格，和不顧政治風向追求科學真理的真誠，讓讀者在思索、歡笑的同時，時不時還感到臉紅心跳。
──諾亞．葛斯坦（Noah Goldstein），加州大學洛杉磯分校安德森管理學院，《紐約時報》暢銷書《就是要說服你》（Yes！50 Scientifically Proven Ways to Be Persuasive）作者
肯瑞克是演化心理學的先驅，在這尚稱年輕的領域中，他的科學貢獻教人佩服。在他的心理學教科書中，展現了他作為教師的傑出天賦和作為科學作家的創造力。而這一切也都反映在本書裡。本書是演化和人類行為這個課題中，最精彩也最權威的一本，淺顯易懂，老少咸宜。
──伯特．霍德伯勒（Bert Hölldobler），亞利桑那州大社會動力和複雜學中心生命科學教授，《超有機體》 （Superorganism）作者
肯瑞克是讓社會大眾理解演化心理學的理想人選。他不只在這方面有傑出的研究，而且是罕見既有學術知識，又有精彩文筆的作家──他的幽默使文章深入淺出，除非是食古不化、自以為不必瞭解演化心理學的老學究，否則讀者都能由書中獲得樂趣。我們都因書中演化心理學者對瞭解我們人類這個物種所作的貢獻，而深受其益。
──約翰．艾考克（John Alcock），亞利桑納州大生命科學傑出教授，著有《社會生物學的勝利》（Triumph of Sociobiology）、《索諾蘭沙漠夏日》（Sonoran Desert Summer），和《動物行為》（Animal Behavior）
提到在行為科學中日益重要的演化心理學，就不能不想到肯瑞克。由於他辨識、發掘基本人類問題和傳達重要答案的稀世奇才，使他成為這日漸壯大科學領域的中心。
──羅伯特．席爾迪尼（Robert Cialdini），亞利桑那州大心理學傑出教授、商學傑出教授，《紐約時報》暢銷書《影響力：讓人乖乖聽話的說服術》（Influence）作者
肯瑞克是傑出的思想者、研究者和作者。他在科學上的發現教人嘆為觀止，目眩神迷，而這些成就卻也是基本紮實的，由他的學術造詣即可瞭解。在我的演化心理學教科書中，引用最多的就是肯瑞克的研究。此外，肯瑞克還極富幽默感，在學術界無人能出其右。就我親眼所見所聞，他可以作單口相聲專業藝人，絕無冷場。而更重要的是，他以機智和雋永的文采牢牢吸引讀者，使人類心智的科學生氣無限。肯瑞克的書必然是精彩有趣、充滿爭議，而在排行榜上急速竄升。
──大衛．巴斯（David Buss），德州大學心理學教授，著有《欲望的演化》（The Evolution of Desire）及《隔壁的殺人犯》（The Murderer Next Door）
在心理學界，對於理解我們的生理演化和大腦處理過程之關聯方面，無人能超越肯瑞克，而他在是演化心理學者中，最擅長把這方面知識應用在真正有用事物上的人──比如我們愛誰、恨誰，以及為什麼人會殺人、救人，為什麼人需要意義而非混沌。
──帕斯卡．包以爾（Pascal Boyer），華盛頓大學人類和心理學傑出教授 ，著有《宗教的解釋》（Religion Explained）
肯瑞克早在風氣之先，就瞭解社會行為的無意識演化推手之意義和重要性──他發表在《心理學評論》和《行為和大腦科學》等一流心理研究期刊上，關於基礎社會動機的作品，對演化心理學、認知科學，和無意識之間的整合，有深遠的影響。這本發人深省的書亦然。
──約翰．巴夫（John Bargh），耶魯大學心理暨認知科學教授，《新下意識》（The New Unconscious）主編
肯瑞克最適合寫這類書籍：在知性上，事實及理論的闡述說明正確無誤，卻又扣人心弦，讓廣大的讀者都能深入省思。肯瑞克是演化心理學頂尖的學者和研究者，熟悉此領域，能作深入、批判而清晰的思考；另一方面，他又是聰穎傑出的作家和老師──機智雋永無人能及。他的機智或者以某些敏感話題為主，但卻別有洞見，發人深省。
──史提夫．岡斯塔（Steve Gangestad），新墨西哥大學榮譽心理學教授，《人類女性性別演化生物學》（The Evolutionary Biology of Human Female Sexuality）作者
他引人而幽默的寫作風格，和適當穿插有趣而教人愛不忍釋的真實例子，使最複雜的科學發現都活潑而生動。因此他的這本書不但有學術的意義，而且有趣易讀，在當今的書市是罕見的組合。
──傑佛瑞．辛普森（Jeffry Simpson），《性格與社會心理學期刊》（Journal of Personality & Social Psychology）主編，明尼蘇達大學心理學教授，著有《心智的演化》（The Evolution of Mind）
名人推薦：王道還 生物人類學者
伊格言 小說家，《噬夢人》作者
康古力 FHM總編輯
黃子佼 資深媒體人
聯合推薦（依姓氏筆畫排列）
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肯瑞克融合個人幽默軼事、科學背景，和精彩實驗的集錦，讓演化社會心理學顯得既有趣又有深度。本書發人深省，教人入迷，讓你疑惑自己是誰。
──理查．藍翰（Richard Wrangham），哈佛大學生物人類學家，著有《找到火：烹調使我們成為人》（Catching Fire : How Cooking Made Us Human）
肯瑞克寫得如夢似幻。
──羅伯特．薩波斯基（Robert Sapolsky），美國史丹佛大學生物科學及...
章節試閱
緒論
你、我、達爾文和蘇斯博士
你我這輩子可能素未謀面，但如果你知道我們多麼瞭解對方，我們的生活多麼密切相關，一定會大吃一驚。
隨便比較一下我們的人生，可能會使你對上面這段話更加吃驚。比如你的祖父母或許是義大利裔、伊朗裔或立陶宛裔，和我出身愛爾蘭貧民區的祖先毫不相關。也許你所有的親戚都是奉公守法的會計師或警察，不像我那蹲過大牢的爸爸或哥哥，也不像我那不折不扣是流氓的舅舅。或許你從沒有過繼父，就算你有，也從沒想過要宰掉他。或許你的學業成績一向優異，而我則被兩所高中開除，差點連社區大學都混不下去，最後卻不知怎麼搖身一變，成了搖筆桿寫人類行為科學專文的大學教授（這事迄今仍教我大惑不解，恐怕也會嚇死當年當我當得理直氣壯的那些老師）。
或許你永遠沒機會體會出現在科學紀錄片或歐普拉（Oprah Winfrey）脫口秀中被拍特寫鏡頭的不安經驗，就算你有，你可能是用無懈可擊的正統牛津口音（而不像我的紐約腔）大談英國文學。而就最瑣細的層次來說，或許你喜歡的音樂是布拉姆斯、貝多芬和史特拉汶斯基的全套作品，整整齊齊地存放在你心裡，而我喜歡的音樂則是兼容並蓄的大雜燴，包括了狄恩和貝爾蒙（Dion & The Belmonts）、電子討厭鬼（The Electric Prunes）、索普威斯•卡莫（Sopwith Camel）、艾里•法卡•杜爾（Ali Farka Touré）和印度音樂製作人潘遮比MC（Panjabi MC）等各種風格的樂手。
雖然你我在家庭背景、教育、職業和音樂喜好上各不相同，但我依舊主張我們彼此密切相關的說法。我們有共同的人性。不論你我的教養如何獨一無二，如果我們調換身分，像乞丐和王子那般互換角色，那麼我們還是可能會以驚人的相似方式，在對方的處境下回應外在情況。本書所要探討的，就是最近演化生物學和認知科學破天荒的發展，以釐清其間的關係。
不過你、我、珍妮佛•羅培茲（Jennifer Lopez）和走在烏蘭巴托後街的蒙古老人，不僅是以過去共同的演化相關①。每一天，你我所做的決定都會送入社會影響的網絡，不僅是和我們緊鄰的鄰居相關，也影響到華爾街的股票經紀人，和世界各地的陌生人。其實，全世界的人都在複雜的網絡上相互聯結，就像龐大蟻丘的百萬螞蟻一樣。名為複雜理論的新興科學革命說明了這其間的運作，而如果再和演化生物學和認知科學的見解結合，複雜理論就能讓我們有全新的體驗，瞭解身為人類的一員究竟是什麼意思。
本書內容和綱要小抄
雖然你可能已經讀過名作家葛拉威爾（Malcolm Gladwell，著有《引爆趨勢》、《異數》等書）的書《決斷兩秒間》，但第一印象常會誤導人。如果你以決斷兩秒間的方式速讀本書，很可能會以為本書主要在談我自己的經驗。本書每一章的確都是以我個人的經驗開頭：我研究色瞇瞇地盯著美女會有什麼壞處，因為當年我當學生時，就老是和同學花許多時間緊盯著她們。我檢討人炫耀性消費和做出非理性經濟決策的原因，因為我自己就有這兩個毛病。我研究殺人幻想，因為我自己就有類似的想法。但如果你往下讀，我相信你會發現本書其實是針對你、你的家人、朋友和你每天所面對的各種重要決定。
同樣地，如果你只讀頭幾章，或許會受到誤導，以為本書是有關性、暴力和偏見的演化心理學。但在後面幾章，我會說明以自我為中心的性、暴力和偏見心理學，如何與其他以家庭價值、宗教、政治，和全球經濟的心理學息息相關。
其實本書的宗旨是針對我們人生最大的問題：究竟生命的意義何在？有時我們提出這個問題的意思是，人生、宇宙和其他一切怎麼互相配合？如今藉著在演化、認知和複雜的觀念中融入現代科學見解，讓我們得以開始解答這個問題。不過我們大多數時候真正想瞭解的是：「我該怎麼過更有意義的生活？」這是攸關緊要的問題，也因此許多人會讀自我成長書籍、加入宗教團體、學習沉思冥想，或是去做心理分析。思索科學融合統整這種大問題的知識分子，往往不願去思索「如何實地去做」這樣的想法，而把這偉大的志業交給頭腦不清的大師，讓他們去寫關於禪修或自我觀照技巧的流行心理書籍，但我認為我們由大自然協調所學得的科學教訓，其實蘊含了非常重要的訊息，可以教我們如何過更有意義的生活。
雖然本書談的是範圍很大的科學觀念，但也談到解開人類智力奧祕的有趣層面—就像是探訪人類內在狂野事物的歡欣旅程，而且在旅程結束之後，還來得及趕回家吃晚餐。本書不是大學教科書，也不會有試題，但為了顧及喜歡在讀內文前先讀摘要大綱的讀者，下面是五個複習時會出現在快閃記憶卡上的綱要：
1.單純的自私原則②。在以演化為背景來研究人類行為時，我們發現了人在日常生活決策的背後，有各種簡單而自私的原則。以往的舊觀念認為，這些原則只適用在性和侵略兩方面，不適用在更複雜的決策，但本書會討論有趣的新發現，也就是同一套原則和所有人類的行為都相關，包括藝術創作、經濟消費、宗教、政治，以及求偶和性行為的基本層面。
2.原則單純並不表示人性簡單③。和一般觀念相反的是，我們腦內做決策的原則並非固定僵化，而是配合環境，非常有彈性。我的實驗團隊研究顯示，我們都有多重人格，也就是說，人人都能在幾個不同的次級自我（subselves）之間轉換角色，每一個次我都能改變我們思想和行為的方式，適應環境，和社會生活七大領域中性質各異的威脅和機會協商。如第六章所示，我把這些次級自我命名為團隊成員（關乎做朋友的目標）、積極進取者（與希望出人頭地相關）、守夜警衛（關乎保護自己避開惡人）、強迫症（關乎保護自己免於疾病）、單身男女（關乎尋覓佳偶）、好配偶（關乎如何保住伴侶），以及父母（關乎照顧親族，尤其是子女）。這些不同的次我在人生不同的時期出現，如第七章所述，思索它們和人生基本目標的關聯，使得我重建了亞伯拉罕•馬斯洛（Abraham Maslow）的人類動機金字塔。
3.單純並不表示不理性④。雖然我們基本的決策規則有時會引領我們做出看似不理性的舉止，但我們的實驗室最近的研究卻證明，簡單的規則本身呈現的是我所謂的深度理性（deep rationality）。在表面不理性的判斷下，我們其實比最理性的經濟學者所想像的還聰明。關於這種經濟心理學的新想法，請見第九和十一章。
4.自私的原則不見得就會造就自私鬼⑤。簡單的決策原則雖然是為自私的目的而生，但未必就會引導我們做出自我中心的行為，反之，我們心智的原則乃是刻意針對讓我們和其他人和諧相處的規則。在本書最後的章節裡，我會描述這種新作法如何徹底推翻一般人對演化心理學中，我們與朋友、戀人和家人關係的刻板印象。我也會談到這種新觀點如何讓我對更有意義的生活方式產生新見解。
5.簡單的原則會展現在社會的複雜性之中⑥。奇特的是，人類社會的複雜面—宗教和政治運動、經濟市場等等，全都來自個人心智中簡單規則的互動。我會在第十二章說明這一切如何運作。
一拖再拖
早在三十五年前，我就已經想要寫一本科普書，然而過了二十年，我才終於開始動手寫讀者面前的這本書，九年前，才寫出第一章的草稿。這樣的拖延一部分是由於我的工作繁忙：準備教學、申請研究補助、設計和進行實驗，還有發表研究結果報告都需要時間。但真正的原因是，這三十年來我一直在拖。
眼光放遠一點看，我的拖延倒是無心插柳。在我拖延時，並不是呆坐著看電視節目重播，而是溜到書店去，找和我手邊計畫完全無關的書來讀。我這樣隨手拿起的書有些是科學的，是我所認識傑出學者的心血結晶，甚至可能是多年來與我共事者的作品，比如約翰•艾考克（John Alcock）、大衛•巴斯（David Buss）、史蒂芬•品克（Steven Pinker）、傑佛瑞•米勒（Geoffrey Miller）和桑雅•柳波莫斯基（Sonja Lyubomirsky），各位讀者會在後面的篇章中看到他們的想法。
但並不是所有的拖延都這麼理直氣壯，我讀的第二類書籍純粹是為拖延而拖延：我從未聽過的人的自傳。在這些教我分心的讀物中，我最喜歡的包括安東尼•波登（Anthony Bourdain）的《廚房機密檔案》（Kitchen Confidential）、瑪莉•卡爾（Mary Karr）的《大說謊家俱樂部》（The Liars’ Club），和羅伯特•薩波斯基（Robert Sapolsky）的《一位靈長類的回憶》（A Primate’s Memoir）。由這些書裡，我窺見了我從未造訪的世界角落，以及我絕不可能由其他方式習得的人生教訓。此外，我對這類書的喜好，也讓我能以更具個性的方式敘述本書的故事，說明科學研究和我自己生活中教人大惑不解的事件，由經濟決策的小小非理性，到殺人的幻想以及被高中開除。
最後，由於我有兩個兒子（一個在動手寫作本書之初誕生，另一個則在我寫作本書的三十年尾聲之時落地），因此我也朗讀了蘇斯博士（Dr. Seuss）、道格拉斯•亞當斯（Douglas Adams，著有《銀河便車指南》︹The Hitchhiker’s Guide to the Galaxy︺）和馬克•吐溫大部分的作品⑦。我希望讀者能在以下的篇章看到這些形形色色影響的精彩融合—在個人冒險表象的覆蓋之下有更深沉、更放諸四海皆準的立論。我希望各位也能發現，本書的故事包含了一兩個適用於你自己冒險的通則。不過事先要警告的是：書中有性和暴力情節，因此，雖然本書有快樂的結局，但不適合朗讀給孩子聽。
緒論
你、我、達爾文和蘇斯博士
你我這輩子可能素未謀面，但如果你知道我們多麼瞭解對方，我們的生活多麼密切相關，一定會大吃一驚。
隨便比較一下我們的人生，可能會使你對上面這段話更加吃驚。比如你的祖父母或許是義大利裔、伊朗裔或立陶宛裔，和我出身愛爾蘭貧民區的祖先毫不相關。也許你所有的親戚都是奉公守法的會計師或警察，不像我那蹲過大牢的爸爸或哥哥，也不像我那不折不扣是流氓的舅舅。或許你從沒有過繼父，就算你有，也從沒想過要宰掉他。或許你的學業成績一向優異，而我則被兩所高中開除，差點連社區大學都混不下去，最...
目錄
中文版導論：科學與人文之間 王道還
緒論：你、我、達爾文和蘇斯博士
1、在陰溝裡
2、為什麼《花花公子》對你的心理機制不利？
3、殺人幻想
4、在轉瞬間產生外團體的恨
5、心靈就像著色本
6、次級自我
7、重建馬斯洛的人類需求金字塔
8、心智如何扭曲
9、孔雀、保時捷和畢卡索
10、性與宗教
11、深度理性和演化經濟學
12、損友、混沌吸引子和如螞蟻的人類
結論：仰望星辰
註釋
書評
中文版導論：科學與人文之間 王道還
緒論：你、我、達爾文和蘇斯博士
1、在陰溝裡
2、為什麼《花花公子》對你的心理機制不利？
3、殺人幻想
4、在轉瞬間產生外團體的恨
5、心靈就像著色本
6、次級自我
7、重建馬斯洛的人類需求金字塔
8、心智如何扭曲
9、孔雀、保時捷和畢卡索
10、性與宗教
11、深度理性和演化經濟學
12、損友、混沌吸引子和如螞蟻的人類
結論：仰望星辰
註釋
書評
共 
格拉斯是位於法國東南部的普羅旺斯-阿爾卑斯-藍色海岸大區濱海阿爾卑斯省的一個市鎮。格拉斯是濱海阿爾卑斯省的副省會，人口在全省位列第四。格拉斯的居民稱為Grassois。 
維基百科
2012/11/08
