達利納

前言

從很多方面來說，以弗所書都是一卷精采的書卷，將好消息的意義和內涵，用簡單卻完整的方式呈現出來。沒有人不因當中的內容感到震撼，不在上帝的面前讚歎、敬拜，接受挑戰去過一個表裡一致的生活。這封書信聚焦在上帝透過耶穌基督所成就的事，如今祂更要藉著聖靈進一步成就更多的事，在舊有的社會中，將祂的新群體、新社會給建立起來。

書中提到，耶穌基督如何為著世人的罪而流血犧牲，然後在上帝的大能中，從死亡中復活，並且被高舉到整個宇宙和教會都無人能出其右的位置。不僅如此，我們這些「在基督裡」，憑著信心與祂連結的人，也都參與到這個偉大的事件：我們從靈性的死亡中復活，被提升到天上，與基督同坐；我們不但跟上帝和好，也跟彼此和好，於是乎在基督裡，也藉著基督，我們成了上帝的新群體，是祂所造的新人類，其中有猶太人，也包括了外邦人，大家都能平起平坐。我們都是天父上帝的家人，祂兒子耶穌基督的身體，以及聖靈居住的殿宇。

因此之故，我們要藉著自己的新生命，好好將上帝所做的這些新事，清楚明白地呈現出來：首先，我們要彼此合一，包容接納其中的差異；其次，在日常的生活中，可以活出聖潔，彼此相愛；第三，關心上帝家裡的每個人，並且相互順服；最後，面對邪惡的執政掌權者，我們站立，堅定不移。於是，在時機成熟的時候，上帝的美意將會成就，萬有都在元首耶穌基督的腳下，同歸於一。

把這主題放在心裡，我們可以整理出這封書信的大綱：

1. 上帝在基督裡賜給我們的新生命（一章3 節∼二章10 節）。

2. 上帝藉著基督創造出來的新群體、新社會（二章11 節∼三章21 節）。

3. 上帝為其新群體、新社會所立的新標準，尤其是合一和純潔（四章1 節∼五章21 節）。

4. 上帝把我們帶入的新關係：家人和睦，共同抵擋那惡者（五章21 節∼六章24 節）。

因此，我們知道，以弗所書整合了許多精采的主題：基督教的教義和基督徒的責任、基督徒的信仰和基督徒的生活、上帝藉基督所成就的大事和我們該有的身分和行為。而整本書的中心主旨，就是「上帝的新群體、新社會」。

以教會為上帝新創造、新群體的這個信息，對於我們這些自稱或是被稱為「福音派」的基督徒尤其重要；就稟性和傳統來說，身為福音派的我們， 往往都習慣於獨來獨往的個人主義，很少想到教會這個群體；的確，在很多人看來，「福音派」就像「低派教會」（low church；譯註：作者在這似乎玩了一個文字遊戲，用low church 來暗示福音派信徒傾向看低教會的重要性）的同義詞。事情不該這樣的，真正將神學奠基在聖經之上的福音派，必然會對教會有著「高度」的重視，因為聖經的看法就是這樣。今天，我們比以往任何時刻，都更需要掌握聖經對於教會的願景。

在西方，無數的教會正面臨衰退，迫切需要更新；不過我們需要的倒底是哪一種更新？在世界的另外一些地方，教會則是經常受到迫害，權力被剝奪，有時候甚至要轉入地下活動；這樣的發展讓人不得不正視一個基本的問題：教會最重要的本質是什麼？缺少了什麼教會就不再是教會了？在第三世界國家，教會則快速增長，某些地方成長的速度甚至超過了人口的成長率；然而，這些成長的教會究竟是什麼樣的教會？總而言之，不論是在世界的哪個角落，人們都在面對著關於教會的根本問題，而以弗所書將為我們提供答案。

斯托得

前言

從很多方面來說，以弗所書都是一卷精采的書卷，將好消息的意義和內涵，用簡單卻完整的方式呈現出來。沒有人不因當中的內容感到震撼，不在上帝的面前讚歎、敬拜，接受挑戰去過一個表裡一致的生活。這封書信聚焦在上帝透過耶穌基督所成就的事，如今祂更要藉著聖靈進一步成就更多的事，在舊有的社會中，將祂的新群體、新社會給建立起來。

書中提到，耶穌基督如何為著世人的罪而流血犧牲，然後在上帝的大能中，從死亡中復活，並且被高舉到整個宇宙和教會都無人能出其右的位置。不僅如此，我們這些「在基督裡」，憑著信心與祂連結的人，...

「對斯托得來說，沒有什麼比讓事情變得名副其實更重要的了。我們是與斯托得一起讀聖經，而不是只讀斯托得對聖經的看法。因為不管是他的講道還是寫作，斯托得最大的恩賜，就是幫助人可以清楚看見與聽見聖經原本真正的聲音，當然，這也就挑戰著我們對於所看見、所聽見的會有怎樣的回應。不是每一個人都能掌握斯托得整個的成果，但是我們每個人的確都擁有聖經。這些自斯托得作品中審慎編選出的內容，不只能夠幫助新讀者認識他豐富的解經（而且讓他們渴望知道更多），也必然能夠讓他們認識前所未見的神話語的豐盛。」

萊特（Christopher J. H. Wright）

國際靈風合作夥伴組織國際事工主任，著有《上帝子民的倫理學》

「在我所知道的人當中，沒有人對於聖經的愛、傳講、教導、生活實踐能贏過斯托得，他常常引用司布真的話說，我們應當努力讓自己身上的血變成『聖經質』（Bibline）的；我們應當如此認真地沉浸在聖經當中，直到認識它、活出它。這個新系列將會每天幫助我們活出的正是這樣的生命！」

賴伯頓（Mark Labberton）

富勒神學院院長，著有《行公義，從心出發》

「比起其他作者，斯托得更是催促我們投身在雙重的聆聽，他要我們聆聽上帝講出來的話語，以及上帝所珍愛的世界，以致我們可以把聖經不隨時間改變的真理，應用在我們生活中不斷改變的處境上。為了要幫助我們，他以仁慈寬厚解釋聖經，其實是仁慈且謙卑。他的作品激勵我們親近耶穌，進入神在世界的使命中。」

劉少聰（Greg Jao）

美國校園團契對外事務主任，合著有《東方父母西方情》

「對斯托得來說，沒有什麼比讓事情變得名副其實更重要的了。我們是與斯托得一起讀聖經，而不是只讀斯托得對聖經的看法。因為不管是他的講道還是寫作，斯托得最大的恩賜，就是幫助人可以清楚看見與聽見聖經原本真正的聲音，當然，這也就挑戰著我們對於所看見、所聽見的會有怎樣的回應。不是每一個人都能掌握斯托得整個的成果，但是我們每個人的確都擁有聖經。這些自斯托得作品中審慎編選出的內容，不只能夠幫助新讀者認識他豐富的解經（而且讓他們渴望知道更多），也必然能夠讓他們認識前所未見的神話語的豐盛。」

萊特（Christopher J. H...

前言

從很多方面來說，以弗所書都是一卷精采的書卷，將好消息的意義和內涵，用簡單卻完整的方式呈現出來。沒有人不因當中的內容感到震撼，不在上帝的面前讚歎、敬拜，接受挑戰去過一個表裡一致的生活。這封書信聚焦在上帝透過耶穌基督所成就的事，如今祂更要藉著聖靈進一步成就更多的事，在舊有的社會中，將祂的新群體、新社會給建立起來。

書中提到，耶穌基督如何為著世人的罪而流血犧牲，然後在上帝的大能中，從死亡中復活，並且被高舉到整個宇宙和教會都無人能出其右的位置。不僅如此，我們這些「在基督裡」，憑著信心與祂連結的人，也都參與到這個偉大的事件：我們從靈性的死亡中復活，被提升到天上，與基督同坐；我們不但跟上帝和好，也跟彼此和好，於是乎在基督裡，也藉著基督，我們成了上帝的新群體，是祂所造的新人類，其中有猶太人，也包括了外邦人，大家都能平起平坐。我們都是天父上帝的家人，祂兒子耶穌基督的身體，以及聖靈居住的殿宇。

因此之故，我們要藉著自己的新生命，好好將上帝所做的這些新事，清楚明白地呈現出來：首先，我們要彼此合一，包容接納其中的差異；其次，在日常的生活中，可以活出聖潔，彼此相愛；第三，關心上帝家裡的每個人，並且相互順服；最後，面對邪惡的執政掌權者，我們站立，堅定不移。於是，在時機成熟的時候，上帝的美意將會成就，萬有都在元首耶穌基督的腳下，同歸於一。

把這主題放在心裡，我們可以整理出這封書信的大綱：

1. 上帝在基督裡賜給我們的新生命（一章3 節∼二章10 節）。

2. 上帝藉著基督創造出來的新群體、新社會（二章11 節∼三章21 節）。

3. 上帝為其新群體、新社會所立的新標準，尤其是合一和純潔（四章1 節∼五章21 節）。

4. 上帝把我們帶入的新關係：家人和睦，共同抵擋那惡者（五章21 節∼六章24 節）。

因此，我們知道，以弗所書整合了許多精采的主題：基督教的教義和基督徒的責任、基督徒的信仰和基督徒的生活、上帝藉基督所成就的大事和我們該有的身分和行為。而整本書的中心主旨，就是「上帝的新群體、新社會」。

以教會為上帝新創造、新群體的這個信息，對於我們這些自稱或是被稱為「福音派」的基督徒尤其重要；就稟性和傳統來說，身為福音派的我們， 往往都習慣於獨來獨往的個人主義，很少想到教會這個群體；的確，在很多人看來，「福音派」就像「低派教會」（low church；譯註：作者在這似乎玩了一個文字遊戲，用low church 來暗示福音派信徒傾向看低教會的重要性）的同義詞。事情不該這樣的，真正將神學奠基在聖經之上的福音派，必然會對教會有著「高度」的重視，因為聖經的看法就是這樣。今天，我們比以往任何時刻，都更需要掌握聖經對於教會的願景。

在西方，無數的教會正面臨衰退，迫切需要更新；不過我們需要的倒底是哪一種更新？在世界的另外一些地方，教會則是經常受到迫害，權力被剝奪，有時候甚至要轉入地下活動；這樣的發展讓人不得不正視一個基本的問題：教會最重要的本質是什麼？缺少了什麼教會就不再是教會了？在第三世界國家，教會則快速增長，某些地方成長的速度甚至超過了人口的成長率；然而，這些成長的教會究竟是什麼樣的教會？總而言之，不論是在世界的哪個角落，人們都在面對著關於教會的根本問題，而以弗所書將為我們提供答案。

斯托得

前言

從很多方面來說，以弗所書都是一卷精采的書卷，將好消息的意義和內涵，用簡單卻完整的方式呈現出來。沒有人不因當中的內容感到震撼，不在上帝的面前讚歎、敬拜，接受挑戰去過一個表裡一致的生活。這封書信聚焦在上帝透過耶穌基督所成就的事，如今祂更要藉著聖靈進一步成就更多的事，在舊有的社會中，將祂的新群體、新社會給建立起來。

書中提到，耶穌基督如何為著世人的罪而流血犧牲，然後在上帝的大能中，從死亡中復活，並且被高舉到整個宇宙和教會都無人能出其右的位置。不僅如此，我們這些「在基督裡」，憑著信心與祂連結的人，...

如何與斯托得一起讀聖經…………………………………………012
前言…………………………………………………………………016

第1章 以弗所書一章1～14節：屬靈蒙福的生命…………….021
願恩惠歸給你們／過往揀選的福氣／現今成為上帝兒女的福氣／
未來同歸於一的祝福／我們在基督裡的盼望／聽見真理的你們
討論指引……………………………………………………………..040

第2章 以弗所書一章15～23節：禱告的生命………………….043
祝福與代禱／認識上帝／對上帝的恩召有指望／上帝基業的榮耀／
上帝能力的浩大／知識與信心的連結
討論指引………………………………………………………………063

第3章 以弗所書二章1～10節：復活的生命…………………….067
人類的景況／我們是死的／今世、肉體和魔鬼／我們受了責備／
上帝所做的／上帝為何這樣做
討論指引……………………………………………………………….087

第4章 以弗所書二章11～22節：新人類…………………………091
疏離之民的畫像／使人和睦的基督畫像／廢除陳規，創造新的事物／
和平進到父的面前／上帝的國度和上帝的家／上帝的聖殿
討論指引………………………………………………………………..110

第5章 以弗所書三章1～21節：新的事工…………………………113
作了基督耶穌的囚徒／奧祕被知道／保羅事工的各個層面／教會中心論／
禱告的階梯／能夠回應禱告的上帝
討論指引………………………………………………………………….133

第6章 以弗所書四章1～16節：合一………………………………..137
合一與愛心／信徒的合一來自於與上帝的合一／服事的恩典／恩賜的多樣性
／裝備是為了服事／在合一上長大成熟
討論指引………………………………………………………………….157

第7章 以弗所書四章17節～五章4節：純潔………………………161
心地昏昧／基督徒生活／破壞團契的事物／善用勞力和言語／效法上帝／
要為上帝賜下的禮物感恩，而不要濫用這些禮物
討論指引……………………………………………………………………181

第8章 以弗所書五章5～21節：公義…………………………………185
上帝的國和拜偶像／必有審判／光明所結的果子／智慧的本質／被聖靈充滿
／聖靈充滿的結果
討論指引…………………………………………………………………….204

第9章 以弗所書五章21～33節：愛心…………………………………207
權柄和順服／妻子的責任／自由的憲章／丈夫的責任／金玉之言／極大的奧祕
討論指引……………………………………………………………………..226

第10章 以弗所書六章1～9節：尊重…………………………………….229
作兒女的，要聽從父母／孝敬你的父母／父母的責任／僕人的職責／主人的責任／廢除奴隸制度
討論指引………………………………………………………………………249

第11章 以弗所書六章10～24節：權勢…………………………………..251
我們所爭戰的敵人／帶子和護心鏡／鞋子和盾牌／頭盔和寶劍／禱告／
恩惠與平安
討論指引……………………………………………………………………….272

帶領者指南……………………………………………………………………..275

如何與斯托得一起讀聖經…………………………………………012
前言…………………………………………………………………016

第1章 以弗所書一章1～14節：屬靈蒙福的生命…………….021
願恩惠歸給你們／過往揀選的福氣／現今成為上帝兒女的福氣／
未來同歸於一的祝福／我們在基督裡的盼望／聽見真理的你們
討論指引……………………………………………………………..040

第2章 以弗所書一章15～23節：禱告的生命………………….043
祝福與代禱／認識上帝／對上帝的恩召有指望／上帝基業的榮耀／
上帝能力的浩大／知識與信心的連...