邁克爾·克爾伯格

致 謝
前 言
導 論

第一章 文化
一、人類本性——人的文化
二、文化維度
三、文化變革與適應
四、文化規范
五、對文化規范的影響
六、社會關系的作用
七、意向問題
八、霸權

第二章 權力
一、權力競爭
二、兩種權力模式
三、反思權力
四、從理論到實踐

第三章 規范性對抗主義
一、三核體系
二、互相協調的三方體系
三、日益加強的制度和實踐
四、綜合性的文化形態
五、人性問題
六、作為霸權形式的競爭文化

第四章 古今互惠主義
一、歷史表現
二、當代表現
三、缺乏整合

第五章 替代性文化形態
一、案例研究：巴哈伊社團
二、分析

第六章 超越競爭文化
一、回應質疑
二、實證檢驗
注釋及參考文獻
外文參考文獻
索 引

本書的宗旨是將自己從文化和交往的批判性理論中所獲得的思考，同自己參與的世界范圍的巴哈伊社團所產生的看法加以協調。

具體來說，我雖然分享着激勵自己教學和研究的那些支持批判性學術的社會公正和平等的廣泛目標，而且我看重這個學術團體所包含的分析眼光，但與批判性理論常常聯系在一起對抗政治總是令我不安。

我並不認為社會變革最好通過對抗性策略進行。

我的懷疑直接根源於我在巴哈伊社團里的觀察和經歷。作為一位對文化與交流批判理論感興趣的學者，我在專業上面臨着進退兩難的境地。在我經常參加的有關批判性學術的討論會、會議和論壇上，我對社會變革的對抗性策略的保留看法，常常被誤解為輕視與這些策略具有廣泛聯系的批判性理論，因為許多學者把文化批判與這些對抗政治的聯姻視為理所當然。

他們常常難以在自己的頭腦里將二者加以分離。結果，在這些圈子里，我努力將其分離開來似乎成了天真的或「不加批判的」 。根據我的經驗，這是由於我接觸的批判性話語並沒有提供允許這種分離的語匯。

對抗政治似乎完全與批判性學術語言交織在一起。

我一方面致力於批判性學術，另一方面又從事社會變革的非對抗性策略研究，我所經歷的這兩者的緊張關系是由於兩種文化，或者兩種「話語宇宙」沖突的結果。

一方的特征是相當對抗性的世界觀，另一方的特征我視之為相對的非對抗性或「有機性」世界觀。在后者中，這些同樣的現象是以互惠主義和相互依賴的話語表述的。