邁克爾·維爾特

隨著各類歷史題材電視劇、動畫和遊戲的大熱，武士儼然成為日本文化中最突出的代表。本書是一部極簡日本武士史，跨越11個世紀，理清日本武士從崛起、輝煌到消亡的全過程。

切腹太疼，會有同僚幫忙斬首

在江戶時代，切腹被理想化為古代武士男兒氣概的寫照，甚至撰寫手冊將該儀式進一步規範化。和大眾認識有偏差的是，切腹時往往會有同僚補以斬首。被稱為介錯人的行刑人舉著日本刀站立在受刑人身後，揮刀劈下完成斬首動作，以幫助切腹者減輕痛苦，但事後仍會將行刑過程描述為切腹。

武士不僅要學武藝，還要學管理

身披鎧甲，縱馬沙場，揮刀斬敵，武士被認為憑藉其武藝在事業上步步晉升。但實際上，武士家族同樣重視治理方面的才能。鐮倉幕府時期的一位武將今川了俊就曾在給兒子的信中寫道：真正的武士要重視教育，學習如何管理家族和家產。15至16世紀，不少大名藩主在家族中便使用今川了俊的書信，並以之訂立了類似的家法。

武士戰鬥前要自報家門，是對文學作品的模仿

根據日本一份描述蒙古襲來的文獻記載，確有一些日本武士試圖在戰前自報家門，但卻遭到了蒙古軍隊的嘲笑。這種風氣的形成，並不是出於日本武士早期的傳統，而是受到了當時一些日本流行文化作品的影響，這些武士只是想模仿文學作品中的英雄壯舉而已。

翻開本書，一本書讀懂一千年來日本武士的興亡與文化！

[美]邁克爾·維爾特（Michael Wert）
馬凱特大學東亞歷史副教授。專注近世和近代日本史研究，以及近代世界歷史理論與方法論，著有《明治維新的失敗者：近代日本的記憶與德川的支持者》，另有研究課題圍繞明治維新展開，探討近世日本的文化與暴力。
 
譯者簡介：
 
賀平
復旦大學日本研究中心教授。
 
魏靈學
復旦大學歷史學系博士生。