邁可．哈特

前言 5
伴隨神操第一週的祈禱 11
伴隨神操第二週的祈禱 75
伴隨神操第三週的祈禱 125
伴隨神操第四週的祈禱 159
耶穌會士人名索引 204


 

前言

　　「我們的心不是火熱的嗎？」《路加福音》（廿四13-35）記錄了耶穌的兩位門徒於匆匆趕回耶路撒冷之際，對彼此說的話。他們回去，是要向朋友們述說在厄瑪烏這個村莊發生在他們身上的事。兩個門徒把自己的經驗告訴同伴，而他們接著也聽到這些朋友述說自身與復活的耶穌相遇；這些分享加深他們的信仰，使他們得以帶著新的能量和希望繼續前行。

　　深思聖經的人知道，那些門徒所經驗的，也能發生在任何尋求與主關係更親近的基督徒身上。當一個人探索他／她自己最深的渴望或問題—並與另一個也在相似旅程中的人談論它們—交談中的每個人都獲得新的領悟、新的洞察。

　　從依納爵的時代直到今日，耶穌會士一直以聖經祈禱。他們的心也曾被火點燃，並與同伴朋友們分享自己的洞察和問題。他們將自己的掙扎、問題和智慧凝鍊於日記和書籍中。本書的祈禱詞就是從這樣的來源匯集而成。

　　耶穌會會祖聖依納爵（St. Ignatius Loyola, 1491-1556）隨身帶著一小冊筆記本，將一些自己最喜愛的禱詞記錄其中。他也在這筆記本中寫下自己發覺有幫助的操練，並摘記了一些在他皈依時期的重要反省。這些筆記構成我們現在稱之為《神操》的核心。在本書中，這些祈禱詞經過一番排列，好能與那些操練搭配。

　　神操被劃分為四部分，稱為四「週」，即便每部分並沒有固定天數。完整的神操經驗通常要用30天來完成—還需要一輩子的時間來吸收內化。

　　書中的所有祈禱詞都是耶穌會士寫的。有些是從神操中的材料直接改寫；其他則是操練的實際運用。除了按神操「四週」將禱詞做一般的歸類分組，便沒有其餘的特殊次序了。一位沉浸於十七世紀虔敬氛圍的耶穌會士之禱詞，可能會與一位二十世紀社會改革者會士的禱詞並列。一位理智型神學家或教會重量級人物的省思，可能出現在一位平凡堂區司鐸的思維之後。

　　藉著使用這本書，你會找到以之為祈禱的最佳方式。有些祈禱詞可能在你閱讀的當下便對你說話，其他則可能看起來比較隱晦。若是你耐心閱讀，終會獲得洞察作為報償，那些洞察會加深你自身的祈禱。

　　運用那些你覺得有幫助的禱詞。用它們來伴你做避靜。當你自己找不到話語時，運用它們。你可能會想要在這些禱詞的用字遣詞上做些調整，使之更精準地表述你的感受。在其他時刻，你可能想要回到一個初看時似乎對你沒有任何特別意義的禱詞上。這為詩詞類的祈禱特別重要，因為它們可能要反覆閱讀才會充分顯露內涵。其中每一禱詞，皆是一位會士一生祈禱的巔峰。

　　依納爵遺留給教會的靈修，確實引燃了人們的心火，從他那一代直到我們這一代。於此重印耶穌會士的祈禱詞，希望所有用它們來祈禱的人，心，也被點燃起來。
開始避靜的祈禱

　　主耶穌基督，祢此刻就臨在這裡，
　　我們感謝祢
　　為了祢復活的光榮；
　　我們感謝祢
　　為了祢召叫我們聚集在這裡；
　　我們感謝祢，因為祢在我們內，
　　完美地讚美天父。
　　我們感謝祢，因為祢在我們內，對我們的兄弟與姊妹，
　　是完美的正義；
　　是祢，在我們內持續醫治我們的不義、
　　我們的不信任、我們的恐懼。
　　我們感謝祢，主耶穌，
　　因祢偉大的光榮
　　且因著祢，並為了祢的榮耀，
　　我們向祢獻上接下來這幾天的所作所為，
　　我們所思、所作、所經驗的一切。
　　我們也將今晚的疲憊奉獻給祢，
　　因為就如許多其他日子一樣，今天經歷了許多不同的事情，
　　我們有點疲倦。
　　主，我們感到滿足
　　能把這疲憊獻給祢
　　因為這是我們每日的家常便飯。
　　請恩准我們，儘管如此疲倦，
　　讓我們能因父、及子
　　及聖神之名
　　開始這個避靜。阿們。