邱源媛

作為國家確立政權、劃分等級的重要標志，宮廷禮樂的政治、文化功效，一直為歷代帝王所重。

進入十七世紀，滿洲人成功地控制了亞洲內陸，建立起地域遼闊的清王朝。傳統史學家普遍認為，滿洲人為了成為漢族王朝的當然繼承者，自覺傳承儒家正統，吸納大量儒家文化，以儒家方式治國。

因此，儒家文化中象征王權正統性的“禮”，必然被清王朝全盤接受。事實果真如此嗎？清王朝的禮儀制度是否完全儒化？他們如何制作自己的典禮儀式意義何在？

《清前期宮廷禮樂研究》以此為出發點，通過描述清前期（努爾哈赤至乾隆時期）宮廷禮樂的發展演變，探討王朝統治文化的變化及其背後的政治動因。

梁景和，首都師範大學歷史學院教授，歷史學博士（博士後），博士生導師。