郝久新

　　如果一位畫家畫了一幅這様的畫：一個人的頭長在馬的脖子上；或者是這様的情形：四肢分彆由各種不同動物的肢體組成，上面還長着各種顔色的羽毛；或者是上面部分是個美麗的女人，下面却拖着一條醜陋的魚尾巴。如果這位畫家向你展示他的杰作，你能不大笑嗎?我的朋友們，你可以相信我，有的書就像這些畫一様，有許多這類笑話，就像病人的夢魘，作家用他没有價值的想象力，設想出一個由他來操縱的頭或尾的形態，這也是可能的。但是，你也許會説，「畫家和詩人享有任何種類的自由創造的權利」。我知道這一點，我們詩人要求有這種權利；反過來，我們也給予彆人這種權利，但不能把野性的和馴服的結合在一起，把小鳥或小羊和老虎配成一對。作品一開始就給人深刻印象，帶着英雄的諾言，常常有一兩節華麗的詩行，來抓住人們的眼睛，比如，詩人描寫狄安娜的樹林和祭壇，小溪在如畫的鄉間蜿蜒流過，或寫萊茵河，或寫彩虹。但是，那些華麗的辭藻放在這裏并不適合。也許你知道怎様畫柏樹，但是，如果人家出錢，讓你畫一幅這様的畫：失事船只上的一個人泅水逃生的情景，那麽，你該怎様辦?一個制陶工人，開始的時候，他想制作一個有兩個把手的酒壺，可是，為什麽旋車一轉動，却做出了一個普通水壺?總之，不論你做什麽，你必須一心一意，始終把注意力放在要點上。

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　　這是本西方學術經典之作，中英文對照，由兩部作品組成：《詩學》和《詩藝》。其中，《詩學》是亞裏士多德的美學著作，以詩作為研究對象，主要探討悲劇與史詩，提出詩歌創作的原則和規律，并就文藝與現實的關系問題，文藝的社會作用問題進行闡述。而《詩藝》是賀拉斯的創作，他上承亞裏士多德的《詩學》，下啓文藝復興時期的文學藝術創作，是歐洲文學史上的一部重要的文獻。

詩學
前言　詩歌是模仿的?術
第一章　詩歌模仿的媒介
第二章　詩歌模仿的對象
第三章　詩歌模仿的方式
第四章　詩歌的起源與發展
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