《車輪上的香格里拉—老郭看世界1》是一部充滿人生智慧與文化厚度的遊記散文，作者郭五一將多年旅途中的見聞與感悟凝練而成。書中以生動的敘事筆法描繪了壯麗的山川地理、厚重的歷史事蹟以及豐富多彩的文化風貌，同時深刻反映了旅途中的人文觀察與生命思索。
本書如同當代版的《徐霞客遊記》，不僅記錄了郭五一遍歷的山水美景，更融入了對現代人文與歷史的深度解讀。從行旅的經驗中，他勾勒出一部具有時代意義的散文旅記，將自然風光與社會歷史相互交織，呈現出一幅感性與理性並重的文化畫卷。
《車輪上的香格里拉—老郭看世界1》，這本書既是一部散文遊記，也是作者對過去數十年旅程的沉澱與感悟。
首先《車輪上的香格里拉——老郭看世界1》帶領讀者重訪四川至雲南的一系列古道、寺廟與險峻山水，讓人一窺川藏線的壯麗與險峻。這段記憶不僅僅是山水的描寫，更是一位長者對歷史與人事的追憶。書中提及的重走橫斷山區更是他對青春記憶的重新實現，也顯現出一種生命與時間的共鳴。這裡，作者對於每一處景點不僅充滿詩意的描寫，更勾起了他年少時期的情感，穿越文革風雲的串聯時代記憶，引人回想那段文化動蕩、青年熱血的歲月。
接著則記述了內蒙古草原與邊境上的文化景觀，從草原、湖泊、長城，到中俄邊境的思索，點出了草原的雄渾與民族的靈魂。內蒙古的廣袤天地讓他能夠安放心靈，展現了中國北疆的自然風貌與文化獨特性，具有深刻的時代厚度。
郭五一以坦率且充滿哲思的筆調，將每一次旅行的感受凝練成字裡行間的深沉感悟。他的文字流露出一種遊歷後的釋然，也折射出他對生命意義的思考。面對自然景觀時，他往往不僅停留於表面，總能觸及更深的層面，與自然互動，尋求心靈的寧靜與真誠，這種哲學的高度也為本書增色不少。
此外，書中作者透過自己的人生閱歷，談論了從年少的壯志，到年老的淡泊，並且對生命的轉折、時代的動盪與社會的變遷提出了獨到見解，顯示了他“人生如遊歷”的人生觀。他不為物喜、不為己悲的態度，特別能引起讀者共鳴，也提醒著我們在物質主義和功利主義橫行的當下，更應追求內心的自在與安寧。
《老郭看世界１.車輪上的香格里拉》是一本充滿人生智慧與文化厚度的遊記散文。郭五一在漫長的旅程中，不僅探訪了大自然的壯美，更在其中找到了心靈的歸屬。他的回憶與寫作的過程，讓我領悟到，人生最美的風景是歷經風雨後內心的從容與淡定。因此，他說：「我也更加確立了餘生的追求：旅行、學習、思考與寫作。」
作者這些遊記按時間順序整理成書，將陸續出版與讀者分享。
| FindBook |
|
有 1 項符合
郭五一的圖書 |
 |
$ 355 ～ 405 | 車輪上的香格里拉：老郭看世界１【金石堂、博客來熱銷】
作者：郭五一 出版社：博客思-蘭臺 出版日期：2024-11-29  共 3 筆 → 查價格、看圖書介紹
|
|
|
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：車輪上的香格里拉：老郭看世界1
內容簡介
作者介紹
作者簡介
郭五一
1951年隨軍出生於西康雅安。15歲時經歷文化大革命，17歲赴雲南西雙版納參與屯墾戍邊。此後曾擔任工人，參過軍。28歲時接受了遲來的大學教育，畢業後被分配至黨政機關工作。1984年下海經商，2001年移民加拿大至今。
愛好：讀書、旅遊、攝影、寫作。
郭五一
1951年隨軍出生於西康雅安。15歲時經歷文化大革命，17歲赴雲南西雙版納參與屯墾戍邊。此後曾擔任工人，參過軍。28歲時接受了遲來的大學教育，畢業後被分配至黨政機關工作。1984年下海經商，2001年移民加拿大至今。
愛好：讀書、旅遊、攝影、寫作。
目錄
前言（寄情山水辯） 8
第一編 車輪上的香格里拉
1.重走橫斷山 12
2.大躍進的記憶 14
3.走向西安 17
4.秦嶺奇遇 20
5.走進漢中 22
6.千佛崖斷想 25
7.明月峽棧道 27
8.劍門關 30
9.成都 33
10.雅安 35
11.我認識的劉文輝 38
12.蒙頂山 41
13.茶馬古道 44
14.二郎山 47
15.貢嘎神山 49
16.瀘定橋 52
17.康定古城 54
18.塔公寺 58
19.雅拉神山 61
20.丹巴縣 63
21.甲居村 66
22.中路南山 69
23.岳紮村 72
24.四姑娘山、松潘 74
25.松潘與黃龍 77
26.川主寺 80
27.松潘草地.郎木寺 82
28.拉卜楞寺 85
29.回程 88
30.再出發，漳河的記憶 91
31.三峽大壩 94
32.巫山路 97
33.重慶 100
34.大香格里拉 103
35.翻越折多山 106
36.雅江縣 109
37.茶馬古道、理塘寺 111
38.稻城 114
39.翻越大雪山 117
40.香巴拉 120
41.金沙江峽谷 124
42.奔子欄的阿鵬 127
43.東竹林寺 130
44.翻越白馬雪山 132
45.梅里雪山 135
46.瀾滄江峽谷（上） 137
47.瀾滄江峽谷（下） 140
48.走進香格里拉 143
49.阿佤山的變遷 146
50.虎跳峽大峽谷 148
51.麗江古城 151
52.大研古鎮 154
53.不一樣的瀘沽湖 156
54.沙溪古鎮（上） 159
55.沙溪古鎮(下) 163
第二編 車輪上的內蒙古
序文 169
1.長城腳下的記憶 170
2.走向錫林格勒盟 172
3.正藍旗，元上都 175
4.走向錫林浩特 178
5.錫林浩特 181
6.畢力格的困惑 184
7.老知青的聚會 187
8.穿越錫林郭勒草原 190
9.阿爾山 193
10.哈拉哈河 196
11.阿爾山天池 199
12.阿爾山奇遇 201
13.薩馬街的思考 204
14.紮蘭屯的「二人轉」 207
15.加格達奇 210
16.呼中鎮 214
17.林業局的變遷 217
18.北極村 220
19.看守北極村的人 223
20.金溝與李金庸 226
21.胭脂溝 228
22.黑龍江源頭 231
23.漠河 234
24.莫爾道嘎 237
25.室韋口岸 240
26.莫爾道嘎森林公園 242
27.恩和 245
28.彼得霍娃大嬸 248
29.中俄邊境的思考 251
30.草根哲學家二飛 254
31.滿洲里 258
32.海拉爾 260
33.那達慕 263
34.海拉爾要塞 266
35.諾門罕戰役展覽 268
36.玫瑰峰奇遇 272
37.回京 275
第一編 車輪上的香格里拉
1.重走橫斷山 12
2.大躍進的記憶 14
3.走向西安 17
4.秦嶺奇遇 20
5.走進漢中 22
6.千佛崖斷想 25
7.明月峽棧道 27
8.劍門關 30
9.成都 33
10.雅安 35
11.我認識的劉文輝 38
12.蒙頂山 41
13.茶馬古道 44
14.二郎山 47
15.貢嘎神山 49
16.瀘定橋 52
17.康定古城 54
18.塔公寺 58
19.雅拉神山 61
20.丹巴縣 63
21.甲居村 66
22.中路南山 69
23.岳紮村 72
24.四姑娘山、松潘 74
25.松潘與黃龍 77
26.川主寺 80
27.松潘草地.郎木寺 82
28.拉卜楞寺 85
29.回程 88
30.再出發，漳河的記憶 91
31.三峽大壩 94
32.巫山路 97
33.重慶 100
34.大香格里拉 103
35.翻越折多山 106
36.雅江縣 109
37.茶馬古道、理塘寺 111
38.稻城 114
39.翻越大雪山 117
40.香巴拉 120
41.金沙江峽谷 124
42.奔子欄的阿鵬 127
43.東竹林寺 130
44.翻越白馬雪山 132
45.梅里雪山 135
46.瀾滄江峽谷（上） 137
47.瀾滄江峽谷（下） 140
48.走進香格里拉 143
49.阿佤山的變遷 146
50.虎跳峽大峽谷 148
51.麗江古城 151
52.大研古鎮 154
53.不一樣的瀘沽湖 156
54.沙溪古鎮（上） 159
55.沙溪古鎮(下) 163
第二編 車輪上的內蒙古
序文 169
1.長城腳下的記憶 170
2.走向錫林格勒盟 172
3.正藍旗，元上都 175
4.走向錫林浩特 178
5.錫林浩特 181
6.畢力格的困惑 184
7.老知青的聚會 187
8.穿越錫林郭勒草原 190
9.阿爾山 193
10.哈拉哈河 196
11.阿爾山天池 199
12.阿爾山奇遇 201
13.薩馬街的思考 204
14.紮蘭屯的「二人轉」 207
15.加格達奇 210
16.呼中鎮 214
17.林業局的變遷 217
18.北極村 220
19.看守北極村的人 223
20.金溝與李金庸 226
21.胭脂溝 228
22.黑龍江源頭 231
23.漠河 234
24.莫爾道嘎 237
25.室韋口岸 240
26.莫爾道嘎森林公園 242
27.恩和 245
28.彼得霍娃大嬸 248
29.中俄邊境的思考 251
30.草根哲學家二飛 254
31.滿洲里 258
32.海拉爾 260
33.那達慕 263
34.海拉爾要塞 266
35.諾門罕戰役展覽 268
36.玫瑰峰奇遇 272
37.回京 275
序
前言
（寄情山水辯）
人在困頓時，往往或登高眺遠，或臨淵羡魚，以山水之真氣，求精神之解脫，所謂寄情山水也。
近幾年，已逾「天命」之年。既無功名之累，亦無身家之拖，也就越發想出去走走。同仁責之，「正當年富，何以玩物喪志？」答曰：「人生何不是一場大玩？能天真，能率性，能本色，自風流也，何來喪志？」
志者，士之心也，居廟堂之高憂其民，處江湖之遠憂其君，臨危受命勇於任事，放浪江湖心存高遠，俱是「志」也。所謂「達則兼濟天下，窮則獨善其身」。
當今之世，除舊佈新。舊有價值崩頹，「禮崩樂壞」；新生價值萌生，「式微紛雜」。精神失去依託，生命喪失意義，享樂主義、功利主義氾濫；勤勞致富、社會保障缺失。競爭與危機同在，壓迫與恐懼共存。當此之時，遁跡江湖，寄情山水，在真山真水的恒定與平靜中尋求心靈的解脫，何怪之有？
我經常遠足，在大山大水中徘徊，深感人渴求自由與安定的情致，會賦予山水以靈性。「相看兩不厭，惟有敬亭山」，那是詩人的化境，化到濃酣忘我，境與神會，怎不神純意靜，真氣撲人？
真誠是人的第一心理需求，也是一切人類社會真道德、真情感的源泉。近20年來，社會動盪，是非混淆。也促成我不斷的走向自然，走進山水，從那裡尋求「洗盡沉渣，獨存孤徊」，尋求「清風朗月，玉潔冰清」。我把旅遊的感悟，用筆記下來。不斷的咀嚼，形成了700餘篇遊記。
寫作是精神的深度旅遊。它使生命的感悟，超然于自然，昇華出心靈的寧靜和大美的體驗。
晉人王羲之有詩：「爭先非吾事，靜照在忘求。」能於此物欲橫流，名利淹泛之際，「勿為物喜，勿為己悲」，走向自然，踏進山水，從遠古的真意中尋求精神解脫，能不大樂乎？
此身逢變世，人生大覆翻。
少年虛立志，老大無報還。
主義成虛偽，社會大標籤。
唯求真與誠，友愛或虛煙。
浮華盛風氣，但餘權與錢。
人心傷如此，何處隨遇安？
棄別流與俗，超拔出淡然。
世外有真氣，瀟灑山水間。
我的旅遊基本是自駕旅遊，而且遍及五湖四海。也就想著寫作「車輪系列」圖書，以饗讀者。
郭五一 2012年5月1日
（寄情山水辯）
人在困頓時，往往或登高眺遠，或臨淵羡魚，以山水之真氣，求精神之解脫，所謂寄情山水也。
近幾年，已逾「天命」之年。既無功名之累，亦無身家之拖，也就越發想出去走走。同仁責之，「正當年富，何以玩物喪志？」答曰：「人生何不是一場大玩？能天真，能率性，能本色，自風流也，何來喪志？」
志者，士之心也，居廟堂之高憂其民，處江湖之遠憂其君，臨危受命勇於任事，放浪江湖心存高遠，俱是「志」也。所謂「達則兼濟天下，窮則獨善其身」。
當今之世，除舊佈新。舊有價值崩頹，「禮崩樂壞」；新生價值萌生，「式微紛雜」。精神失去依託，生命喪失意義，享樂主義、功利主義氾濫；勤勞致富、社會保障缺失。競爭與危機同在，壓迫與恐懼共存。當此之時，遁跡江湖，寄情山水，在真山真水的恒定與平靜中尋求心靈的解脫，何怪之有？
我經常遠足，在大山大水中徘徊，深感人渴求自由與安定的情致，會賦予山水以靈性。「相看兩不厭，惟有敬亭山」，那是詩人的化境，化到濃酣忘我，境與神會，怎不神純意靜，真氣撲人？
真誠是人的第一心理需求，也是一切人類社會真道德、真情感的源泉。近20年來，社會動盪，是非混淆。也促成我不斷的走向自然，走進山水，從那裡尋求「洗盡沉渣，獨存孤徊」，尋求「清風朗月，玉潔冰清」。我把旅遊的感悟，用筆記下來。不斷的咀嚼，形成了700餘篇遊記。
寫作是精神的深度旅遊。它使生命的感悟，超然于自然，昇華出心靈的寧靜和大美的體驗。
晉人王羲之有詩：「爭先非吾事，靜照在忘求。」能於此物欲橫流，名利淹泛之際，「勿為物喜，勿為己悲」，走向自然，踏進山水，從遠古的真意中尋求精神解脫，能不大樂乎？
此身逢變世，人生大覆翻。
少年虛立志，老大無報還。
主義成虛偽，社會大標籤。
唯求真與誠，友愛或虛煙。
浮華盛風氣，但餘權與錢。
人心傷如此，何處隨遇安？
棄別流與俗，超拔出淡然。
世外有真氣，瀟灑山水間。
我的旅遊基本是自駕旅遊，而且遍及五湖四海。也就想著寫作「車輪系列」圖書，以饗讀者。
郭五一 2012年5月1日
|
